Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий

Мазохизм всегда был частью человеческой культуры. Суть его кажется простой: испытать боль, после чего на контрасте почувствовать себя намного лучше. В том или ином виде мазохизм присущ миллионам людей: трудоголикам, поклонникам тату, BDSM-активистам, ультрамарафонцам, балеринам, религиозным аскетам и любителям невыносимо острого перца. Вариации мазохизма могут быть ошеломляющими, и различные его грани давно ожидали своего исследователя. Ли Коварт – идеальный для этой темы исследователь. Всю жизн...

Жанры

Купить эту книгу

Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий

Электронная

499 ₽400 ₽

Купить-20%

Аудио

549 ₽440 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,3

53 оценки

5
9%
4
43%
3
32%
2
8%
1
8%

Ваша оценка

Прочитали 56Хотят прочитать 134

Рецензии

fus19 февраля 2023 г.
Мои вкусы очень специфичны
Эта произведение похоже скорее на автофикшн, сборник постов из соцсетей или автобиографию, чем на книгу "по психологии". И, уж поверьте мне, отсюда я узнала об авторше всё до самых пакостных подробностей и почти ничего по теме обсуждения.
Ли Коварт занимает всё пространство своим эго. Ли Коварт настолько "мазо", что посвятит большую часть повествования описанию не своих порицаемых общественностью игрищ, а рассказу о содержимом своей блевотины и рассуждениям о тампонах. Ли Коварт не станет увлечённо описывать ощущения переживания опыта физической боли, а процитирует статьи из Википедии о флагеллантах и о химических процессах в организме, происходящих в вас, когда вы бьётесь мизинцем о тумбочку. Более-менее подробное описание собственных болезненных ощущений Ли Коварт выдаёт только на главе поедания острого перца. Правда, оканчивается это всё эзотерикой и уходом в "транс". Не без закатившихся глаз, пускания пены изо рта и рыгания.
Блевоты в принципе будет много. Коварт уж очень нравится блевать. И описывать как блюют другие. Просто предупреждаю.
Может быть, кому-то эта книга понравится. В целом она норм, если вы хотите слушать нытьё о тяжёлом детстве и пищевых расстройствах. Про то, насколько жесток балет (да ладно, а мы не знали). Про несчастного Кинси, вставлявшего себе щепки в уретру из-за невозможности заявить о своём гомосексуализме нетолерантному обществу первой половины ХХ века. Ну или про то, что приём экстази вызывает отвращение к жирной пище.
Согласна, иной раз попадаются забавные... пассажи. Тем не менее, какой-то структурированности не наблюдается от слова совсем. Вот тут Коварт сидит в бане. Здесь она жрёт Каролинского жнеца. А потом смотрит на трёхдневный марафон. В следующей главе уже окунается в холодную водичку Атлантического океана. Очевидно, у Коварт был внушительный график просмотра и участия в увеселительных мероприятиях, ну и что дальше? Какая конечная цель? Описать разные виды боли она не смогла. Интервью с "любителями острых ощущений" тоже как-то не способствовали открытию завесы. Особенно, когда ФтМ-топ (вот так ребус, кто понял - тот молодец, ахах) рассказывает не про БДСМ, а про "здоровые отношения, основанные на взаимном доверии и уважении".
Кстати, о повестке. Помимо всего прочего, ещё и слово "мазохизм" их теперь не устраивает, потому что, как правило, подразумевает сексуальный мазохизм. Видите ли, такое общественное суждение травмирует нежные души мазохистов, которые причиняют себе боль не для сладострастия, а вопреки. И вообще, это не расстройство, а черта характера. И Крафт-Эбинг, который придумал термин, был гомофоб, шовинист и дурак. Но Кинси с его палочками - молодец и красавчик, это да.
Порадовала глава о Захер-Мазохе. Не думала, что термин "мазохизм" ввели в обращение при его жизни, чем совершенно вывели его из душевного равновесия. Ну и рассказы жены-страдалицы о том, как ей было отвратительно играть роль госпожи в их с Леопольдом совокуплениях. Забавно, одним словом.
По мне, так книга вышла набором каламбуров, крутящихся вокруг личности Коварт, которая будто оправдывает перед нами свою булимию, селфхарм и прочие губительные практики. Поменьше автора и побольше подробностей, которые нам обещали в аннотации, - и вышла бы вполне неплохая книжка. А так рука просто не подымается поставить оценку выше.
Читать далее
83
921
ErnestaRun10 января 2026 г.
Вдохновенно о боли
Эта книга – не нравоучительный текст. Я не собираюсь давать строгие наставления относительно вашей жизни, тела, выбора или чувств. Хочу лишь сказать следующее: как только я заметила в себе склонность и удовольствие от определенных видов боли, я заметила их повсюду.
Что ж, этак книга не претендует на звание всеобъемлющего труда о приятной боли, но тем не менее, весьма увлеченно о ней повествует. Автор привлекла обширную источниковедческую базу, ввела в обиход много практики, и , что важно, рассказала о сложном и научном простым и очень доходчивым языком. Но есть нюанс: автор - мазохистка. Она не только не скрывает это, она исследует тему только потому, что сама вовлечена. Это придает повествованию специфичности: автор воспевает боль, упивается ею, взахлёб описывает испытываемые ею ощущения. Это важно с научно точки зрения, но иногда она слишком уж увлекается. Хотя не вижу в этом проблемы.
Для меня минус другое - бесконечные повторения уже сказанного. Автор действительно делает несколько остроумных замечаний и небанальных открытий, но повторяет их как отчаявшийся учитель повторяет материал перед классом двоечников - сколько не скажи, все равно забудут или перепутают.
Тем не менее читать было интересно! Это профессиональный, если можно так сказать, увлеченный взгляд на зан,тнкб проблему под разными углами: психология, физиология, медицина, история, философия и много-много личного опыта - вполне достойно получилось.
Читать далее
78
193
White_Amaryllis16 ноября 2022 г.
Исследуя боль
На страницах этой книги она [Ли Коварт] принимает участие в BDSM-сессиях, разбирается, зачем люди давятся жгучими перцами и общается с психологами, а также другими людьми, ищущими удовольствия в боли. Коварт исследует, как наш мозг и тело реагируют на боль, какой в ней смысл и как она может поглотить нас целиком.
Аннотация не врет, но все же немного вводит в заблуждение. Если у вас, как и у меня, мазохизм в основном ассоциируется с темой БДСМ, то вы будете разочарованы этой книгой. БДСМ здесь мало. Ли Коварт пытается сильно расширить понятие мазохизма и включает в него всех, кто осознанно идет на боль. Физическую боль. Про моральную тут нет ни слова.
На страницах этого исследования вы найдете много физиологических описаний того, что происходит с балеринами, ультрамарофонцами, поедателями острого перца, посетителями сауны, моржами.
Если у вас живое воображение и тонкая душевная организация, которую могут ранить описания кровавых мозолей, людей, подвешенных за кожу, а также слова «срать» и «блевать» — не читайте.
Если же у вас нет подобных проблем, то вы можете найти в книге много любопытных фактов. Узнаете о флагеллантах и истязающих себя монахинях, о шкале жгучести перца, о трюках на сайдшоу, об истории возникновения терминов «садизм» и «мазохизм» (впрочем, любители литературы и так, скорее всего, это знают). За погружение в биографию Леопольда фон Захер-Мазоха прям отдельное спасибо. Я знакома со многими его произведениями, но вот в жизнь самого писателя не погружалась. Было любопытно.
Некоторые главы книги мне давались тяжело из-за обилия научной терминологии. Автор очень подробно рассказывает, как возникает ощущение боли, что происходит внутри организма, как передаются сигналы в головной мозг, какие гормоны при этом высвобождаются и т.д. Познавательно, но текст местами зубодробительный, если вы не разбираетесь в теме.
Дает ли Ли Коварт ответ на свой вопрос, почему люди сознательно ищут боли? По большому счету, нет. Причины у каждого свои. В какой-то момент показалось, что она решила исследовать эту тему, чтобы доказать самой себе, что она не одинока, она нормальная.
В целом книга неоднозначная, но любопытная.
Читать далее
63
548

Все рецензии

Цитаты

ErnestaRun10 января 2026 г.
Чума в городе. К сожалению, вы тоже.
19
33
ErnestaRun10 января 2026 г.
В зависимости от уровня терпимости человека он может получить больше удовольствия от более глубоких уровней боли
18
37
ErnestaRun10 января 2026 г.
Важнейшим принципом мазохизма является то, что он всегда должен быть по обоюдному согласию
18
35