Вильнюс. Город в Европе

Любой город - сплав легенд, реалий и жителей, особенно если городу довольно много лет. В книге Томаса Венцловы - портрет Вильнюса, меняющийся от века к веку. Автор - из литовских диссидентов советских времён, ещё в 1977 году эмигрировавший на запад, благо лично Чеслав Милош пригласил его преподавать в Беркли. Сразу скажу, чтобы уже не возвращаться к этой теме: он очень старательно толерантен. Но, увы, как в любом случае, если ты литовец, полякам и русским достанется на орехи)). А с моей точки зрения, меня, как человека этнически не принадлежащего сувалкам (одно из древних литовских племён времён язычества), он обидел, а заодно и всех нас - обитателей западной и северо-западной Литвы. Дело в том, что захлестнувшая автора любовь именно к Вильюсу заставила его употреблять слова "Вильнюс" и "Литва" практически со знаком равенства, а это не совсем так... Но это местечковые тонкости))).

На само деле Вильнюс сложно не любить. Это очень красивый город с богатой историей. Он действительно многонационален, как постоянно подчёркивает автор. Основанный литовским князем Гедиминасом на том месте, где выл железный волк, приснившийся ему во сне, и переходивший из рук в руки, из подданства в подданство город в итоге получился очень разнообразным архитектурно. В начале ХХ-ого века он ещё к тому же играл роль европейского Иерусалима для еврейского народа. Расцвет города был пораньше, в барочные времена, от которых осталось множество прекрасных храмов, сохранившихся до сегодняшнего дня. Венцлова очень здорово описывает историю города, тесно сплетённую с развитием науки (один из старейших университетов Европы), литературы (книгоноши-контрабандисты), архитектуры (полная эклектика эпох и стилей).

Разные традиции создали разные мифы о его судьбе. Эти мифы совершенно не стыкуются, и до сих пор влияют не только мышление разных людей, но даже и на политику.

Конец книги откровенно подкачал, потому что он посвящён историко-политическим дрязгам, причём с какой-то странной точки зрения, которая не соответсвтует ни нынешнему литовскому официозу, ни тому, чему меня учили в советской школе. Видимо, это личное мнение автора.

У меня тоже есть личное мнение об этом городе. Но я о нём рассказывать не буду. Покажу:

Костёл св. Казимира, барокко Костёл св. Анны, готика Хоральная синагога Православная Никольская церковь

Хотела начать с того, что Томасу Венцлове удалось удивительным образом споймать вильнюсскую атмосферу, но потом до меня дошёл весь комизм ситуации: я, бывающая в Вильнюсе наездами, хвалю за достоверность его, прожившего там долгие годы... В собственную защиту скажу, что есть два смягчающих обстоятельства, оба с сильным эмоциональным оттенком. Я безумно люблю этот город, топография которого с первых же дней перестала быть простым списком достопримечательностей, и нигде не чувствую себя настолько комфортно и настолько дома. Второе чувство объяснить сложнее, хотя оно тесным образом связано с этой любовью. Это мой город не просто "потому что нравится", это город, в котором переплелась история нескольких народов. Моего - в том числе. И как же гладит по больному месту более чем адекватная позиция Венцловы, открыто признающего даже то, что современный статус - скорее случайность, чем закономерность. Вообще, иначе о Вильнюсе рассказывать и нельзя - этот город не может принадлежать кому-то одному. Мультикультурализм - его плоть и кровь со времён основания, когда Гедымин приглашал немецких ремесленников и купцов, а Витовт давал пристанище евреям и татарам. И даже на свидетельства присутствия маленькой группы кераимов (караимов) натыкаешься отнюдь не редко. В этом смысле Вильнюс, наверное, самый европейский город, несмотря на своё окраинное положение. И хотя в силу событий последнего столетия спор за Вильнюс ведут, в первую очередь, поляки и литовцы, Венцлова вспоминает всех, кто так или иначе был причастен к истории города, кто создавал его, строил и перестраивал, творил его легенды - и всех с равным уважением. Кроме разве что тех, кто нёс городу боль и разрушение, но оно и понятно - жертва не может любить насильника. История Вильнюса вообще неуютна - за меньше чем семь столетий он десятки раз переходил из рук в руки. И это чудо, не меньше, что старый город сохранился (в отличие от Минска, где от истории остались только осколки).

Старый Вильнюс не терпит суеты - Венцлова прав тысячу раз. Да, когда-то на этих улочках кипела жизнь. И там, где сегодня я лениво зависаю пообедать, толкались весёлые школяры, торговцы везли товары, лавочники зазывали покупателей. Сегодня там хочется просто гулять, бесцельно бродить по запутанным улочкам, отдыхать в прохладном сумраке костёлов, снова и снова поражаться выпрыгивающим прямо на тебя из подворотен красотам и старине. Сколько не ходи старыми дорогами, а каждый раз натыкаешься на что-то новое. Поэтому мне вдвойне жаль своих безмозглых соотечественников, для которых Вильнюс превратился в "вокзал - Акрополис - вокзал". Но это уже совсем другая история.

Автор книги - профессор Йельского университета, преподающий русскую и польскую литературу, равно как и литовский язык. В своё время был лишен советского гражданства по многим причинам. Но этому обстоятельству предшествовало написание им письма в ЦК компартии, в котором он прямо указал, что жизнь в Советском Союзе стала для него невыносимой и поэтому он просит выпустить его за границу. Просьбу удовлетворили. Это одно из обстоятельств, которое обязательно нужно иметь ввиду, берясь за чтение данной книги.

Вильнюс - столица и крупнейший город Литвы, родины писателя, имеющий многовековую историю, во-первых, а во-вторых, за время своего существования не раз переходивший из рук в руки и входивший в состав разных государств, прежде чем обрести сегодняшнюю независимость. Это второе обстоятельство, которое также нужно иметь ввиду.

Несмотря на богатую, полную различных событий, историю города, его многонациональный состав, в котором помимо литовцев, русинов (предков современных белорусов), поляков и русских, есть также представители караимов, татар и евреев, а значит и обширную культурную составляющую столицы, автор, на мой взгляд, основное внимание сосредотачивает на отношении к Вильнюсу Российской империи и Советского Союза. Стоит ли говорить, что большинство его рассуждений звучит в негативной тональности ? Чего не скажешь в отношении той же Польши, в составе которой Литва в своё время тоже была.

Конечно, среди этого есть небольшие вкрапления интересной информации, связанной с архитектурой города, имеющей под собой богатую историю, или известными людьми, родившимися и выросшими здесь, получившими образование в старейшем и крупнейшем Вильнюсском университете, но всё это порой растворяется среди однобокого толкования исторических фактов и событий, что накладывает отпечаток, в целом, на впечатление от прочитанного. Увы.