Я имею наглость называть Достоевского своим любимым писателем. Но, уверяю вас, это не потому, что я в состоянии охватить его гения во всей полноте, но потому, что только его произведения оказывали на меня столь сильное впечатление. Здесь я имею ввиду его романы "Идиот" и "Братья Карамазовы". Когда я беру в руки очередную книгу Достоевского, меня охватывает двойственное чувство: с одной стороны - предвкушение новой прекрасной книги, глубокой, философской, всеобъемлющей, полностью погружающей в исследование человеческой души и ее потёмок; с другой же стороны - я всегда предчувствую, сколько страданий причинит мне Фёдор Михайлович в процессе этого исследования.
Буквально с первых глав "Бесов" я поняла, что передо мной настолько глобальное произведение, что я буду просто не в силах полностью его понять. И поэтому несколько раз хотела прервать чтение и отложить книгу на будущее, но в итоге все же решилась дочитать. И теперь с уверенность могу сказать, что для меня время этой книги еще не пришло.

Читала я "Бесов" очень не спеша и вдумчиво, как, на мой взгляд, и стоит читать Достоевского. Но всё же каждая страница давалась мне с трудом. В первую очередь, восприятие романа, а именно самых центральных революционных событий, было сложным для меня именно из-за огромной доли политики. Я плохо ориентируюсь в истории, поэтому несколько раз обращалась к историческим справкам, к истории создания самого романа. Именно политическая подоплека романа стала для меня не то чтобы его недостатком, но большим препятствием.
У Достоевского всегда очень много героев и сюжетных линий, в которых несложно потеряться. Но в случае с "Бесами" я совсем запуталась. В отношениях персонажей (особенно в линии Ставрогина, Лизы и Дарьи Павловны, Ставрогина и Марьи Лебядкиной) на протяжении всего романа очень много недосказанностей и прошлых тайн, из-за чего я временами вообще не понимала, что происходит, и как расценивать их поступки и слова. Беда в том, что и после прочтения книги, у меня не сложилось на этот счет целостной картины, хотя заключительная глава "У Тихона" многое проясняет.

Что касается основной идеи произведения, то она заложена в самом названии. Все герои книги что ни на есть одержимы - каждый какой-то своей идеей. Одержимостью может быть все - другой человек, любовь, революционные идеи, деньги, религия, конечно же, власть и так далее: "...не вы съели идею, а вас съела идея". Достоевский исследует одержимость и на примере отдельных людей разных характеров, и на примере целого народа и Российского государства. Революционные настроения, основой которых является убийство, бесчестие, отрицание всех моральных основ и террор, Достоевский сравнивает с беснованием. Знал ли он сам, насколько был прозорлив в описании угрозы для российского общества подобных революционных идей? Образы Верховенского, Ставрогина и иже с ними настолько мрачны и страшны, что я, пожалуй, и не встречала до сих пор персонажей мрачнее.
Но "Бесы" - это не просто политический роман. Будь это так, он не был бы столь актуален по сей день. Социальная составляющая тесно переплетается с религиозной и нравственной, вопрос веры и безверия - один из основных конфликтов здесь. Это не только бесы революции, но и извечные бесы русской души, из-за которых она вечно мечется, мается и не учится на своих ошибках. И это извечные бесы любой души человеческой, слабой и греховной по своей природе, подверженной пороку и постоянного сбивающейся с праведного пути.

"Бесы" - это роман, который нельзя рекомендовать к немедленному прочтению всем и каждому. Всякий роман Достоевского - это такое явление, к которому каждый должен прийти сам и не обязательно с первого раза. Замечу так же, что оценка, выставленная мной роману, это скорее оценка мне самой (хотя я, пожалуй и до тройки не дотянула, но все же хотелось отметить, что роман все-таки понравился). А оценивать Достоевского ниже понятий "гениально" и "вечно" просто невозможно.

«Бесы» – роман 1871 года Фёдора Михайловича Достоевского.

Мне кажется, этот роман можно назвать полноценным психологическим триллером, но об этом позже.

Прочитав первый том, я вообще не понимала, как буду оценивать эту книгу. Потому что мне не понравилось от слова совсем. Ничего, никто, никак. Да, я понимала тему, улавливала, о чём речь, но мне было скучно и неинтересно.

Второй том я начинала примерно с тем же настроением, просто дойти до конца, закрыть и выдохнуть. Но потом появляется она – глава «У Тихона» (читала её не в конце, а там, где она должна быть изначально), и всё, как будто щёлкнуло. Вот тут началась настоящая жесть. Сцена родов, всё, что идёт после, убийства (без имён и спойлеров) – это было сильно и больно.

Финал взрывает мозг. Он собирает воедино всё это беснование и очень чётко показывает, к чему приводит одержимость ложными идеями. Это тупик. Причём не только идеологический, человеческий. И вот тут очень круто срабатывает эпиграф из Евангелия от Луки про стадо свиней. В начале он вообще ничего не даёт. Но в финале упоминание раскрывается уже по-другому.

«Бесы» – это история о том, как люди, одержимые гордыней и абстрактными идеями, становятся источником чудовищного зла. Причём зла, которое в первую очередь уничтожает их же.

Если честно, мне не так было тяжело читать роман, как осознать происходящее, собраться и написать рецензию.

Достоевский настолько молодец, показав людские характеры, что диву даешься. И, если в самом начале книги было легкое недоумение, да ну, да зачем он про них, то в дальнейшем  эти мысли ушли. Постепенно чувствовалась нагнетаемая обстановка, она очень атмосферна. Бесы кружили и вертели... Бесы в романе — это те, кто ничего из себя хорошего не представляет, но представляет себя великим. И для утверждения своего величия они готовы на все. Да уже в самом начале чувствовалось, как такие, как Варвара Петровна хотят верховодить. Она так и прижимала Верховенского старшего, так и пыталась указывать как ему жить. А он, человек старой закалки, тоже пыжится что-то из себя представить, ссылаясь на старые публикации.

А вот его сын, вернувшийся из-за границы, довольно радикален. Он организует в городе молодежь, способную на бунт, на убийства ненавистной власти. Петр пытается и Николая Ставрогина вовлечь в свою деятельность. И каждая глава все более и более гнетущая. Чувствуется, что у этой ячейки нет будущего. Даже убийство Шатова их ничему не научило. Слова остаются словами.

Вообще в романе много рассуждений о Боге. Не всегда они приятны. Вот до чего договорился Кириллов. Чтобы стать Богом, надо от него отречься и тогда можно делать все что хочешь. Дикость. Больше того. Он оправдывает самоубийство. Верховенский и требует от него действий, то есть взять убийство Шатова на себя и покончить с собой. Где же божественное, где милосердное?

Конечно же, роман провидческий. В этом Достоевский гений. Описать в своем романе все, что случится, если поддерживать террор. Читать его стоит. Хотя бы продираясь сквозь что-то непонятное. Оно непонятно не посвященному. Текст же сам хороший, читается легко. Мне всегда казалось, что Достоевский писал заумно. Это не так. Классический слог достойный.

Немного сумбурно и несвязно, но уж как есть.
Бесы.
Их тьмы, и тьмы, и тьмы.
Очень сложным для моего понимания оказался этот роман, за счёт огромного числа действующих лиц, которым уделено почти равное внимание автора. Притом, что автор с самого начала интригует каким-то событием, впрочем известно каким, как любит ФМ, я полкниги, никак не могла понять что происходит и кто все эти люди, что за мышиная возня происходит в этом городе. Уж очень долго подходил в этот раз к главному ФМ. И оказалось, что само убийство вовсе не главное, а лишь одно из деяний бесов.
А это бал. Как бал у сатаны, но без него, даже для него слишком брезгливо среди этих беснующихся. Беспредел.
Ещё необычно, рассказчик является героем истории, хоть и не главным, но и не бессловесным, как в других крупных романах писателя. Милый человек этот Антон Лаврентьевич. Который знает уж слишком много подробностей для одного из жителей городка. Поэтому и рассказывают историю будто двое, то он, то сам Достоевский.
Ни хлебом единым, это ж не только про еду, это про всё телесное. И упоение земными наслаждениями, которое никогда не сможет заполнить человека.
Вот, Верховенский всю книгу то и дело что-то ест, жрёт, наполняет свою утробу едой.
Верховенский сирота, пусть не юридически, но фактически. Брошенный ребёнок, не нужный никому. Влюблённый в идею и в личность Ставрогина.
И весь кружок этих наших, таких мелких, мелочных, завистливых, глуповатых. Совсем не демонов, а лишь бесов, берущих количеством мелких подлостей, мерзостей.
Ещё эту же историю, историю Верховенского можно преподать совсем с другой стороны, как борца за правое дело, в котором все средства хороши. Как он страдает, ищет верных людей, сплачивает ячейку, не останавливается ни перед чем. И взгляд Достоевского на ситуацию отрезвляет, кажется человечным. Плюс мысль о том, что любая идея возведённая выше всего, становится опасной, извращается, становится страшной. Или великий инквизитор, или великий грешник, и великий атеист одинаково опасны.
Вот та часть истории, которая вышла из "жития великого грешника" меня тронула сильнее политики. Достоевский открыл окошко в мир тёмной стороны души, а мы в 21 веке сломали стену, чтоб скорее туда проникнуть и прочувствовать в полной мере, уже не в литературе, а в жизни. И весь ужас в том, что история главного "греха" Ставрогина в главе " У Тихона", уже не кажется столь ужасной, что её нельзя и напечатать. Живём среди богов, а жить всё страшнее и страшнее.
И мальчики кровавые в глазах уже не пугают, бледнеют и не появляются.
Затем сам Николай Всеволодович Ставрогин. Как его все любят! (Не сотвори себе кумира) Страстно! И женщины и мужчины. Это природное обаяние, обаяние сильного умного человека. Несмотря на всё, что он творит. Он тоже хочет стать богом. Убить идею бога совершив нечто такое, за что его бог не простит.
4 самоубийства в одной книге. Многовато. Самое "понятное" мальчика гимназиста, самое страшное Матрёши. Самое любопытное у Кириллова. Стать Богом, убив себя человека.
Главный положительный герой, совсем и не положительный, оказывается учителем - приживальщиком, не умевшим жить, старший Верховенский. Лучшее дело его жизни - его смерть. (Интересно сравнить Смерть Степана Трофимовича и Смерть Ивана Ильича).
Самое страшное, что сейчас воплощается в жизнь античеловечная теория Шигалева: девять десятых людей сделать рабами, без образования - не учить, а то поумнеют, без нравственности (дом2 и порносайты, для этого телевидение и интернет), а лишнюю агрессию можно слить в компьютерных играх, GTA, и повсеместном насилии, и пусть делают всю грязную работу для одной десятой.
Очень страшный роман.

Никогда бы не подумала, что именно роман ценимого мной более других русских классиков Фёдора Михайловича дастся мне с таким трудом. Две недели я продиралась через эту почти древнегреческую трагедию. А главная причина отнюдь не в том, что мне было скучно или тяжело. Нет, через первую, вводную часть, расставляющую по местам внушительное количество задействованных в романе персонажей я проскочила с лёгкостью, от третьей, заключительной, невозможно было оторваться – так стремительны описываемые в ней события. А вот на второй споткнулась. Настолько отвратительными казались поступки и размышления персонажей, так гадко было оказаться в эпицентре образовавшегося паноптикума, что хватало меня буквально на пару-тройку страниц, после чего становилось до тошноты противно, и приходилось откладывать книгу до следующего подхода.

Изначально задуманный как сатирический памфлет, сюжет этой книги в процессе написания трансформировался в полноценную трагедию (да и могло ли получиться иначе – у Достоевского-то?). Трагедию одного небольшого провинциального города, в котором в недобрый день и час появился один (всего один!) возмутитель спокойствия. Виртуозно владея искусством овладения чужими умами и воздействуя на человеческие слабости – в первую очередь на людские глупость и гордыню, и лишь совсем немного на жадность, этот трикстер (так сейчас модно именовать подобных персонажей) свёл с ума и сбил с толку множество горожан, как вполне достойных, так и малоуважаемых. Лесть, угрозы, сплетни, шантаж – он ничем не чурается. И ведь есть у него вроде бы «высшая» цель – он якобы готовит провинциальные умы к принятию революционных идей. Вот только идеи эти дальше «весь мир насилья мы разрушим» не идут, потому что строить ни этот господин, ни ему подобные ничего не собираются. Их цель – породить анархию. И это в полной мере получится сделать.

Прежде мирный и спокойный город потрясут невозможные события – скандалы, грабежи, пожары, осквернение святынь, самоубийства и убийства, намеренные и ненамеренные. И, хоть в конечном итоге все тайны выплывут на свет Божий, а задуманный антигероем тайный кружок в одночасье развалится, этот город никогда уже не будет прежним. И жизнь многих его жителей тоже…

Наверное, по-другому назвать этот роман никак и нельзя – истинно бесы, бесы кругом. Мелкая мерзкая нечисть. Так много героев, каждому из которых можно было бы дать исчерпывающую характеристику (ФМ мастерски описал каждого, даже самого малозначительного), но положительными из всей этой толпы в несколько десятков человек можно с некоторыми оговорками счесть только двух дам – Дашу Шатову да забитую вдову-книгоношу (причём обе героини второ-, если не третьестепенные). Да ещё нескольких искренне заблуждавшихся или не во всём правых, которым действительно хотелось посочувствовать, могу назвать – бедняга Шатов, его сосед Кириллов, прямодушная, но излишне увлекающаяся Лиза Дроздова, её жених Маврикий Николаевич (истинный рыцарь!), чрезмерно ценящий супругу (а зря) губернатор фон Лембке да вечный младенец Степан Трофимович (и то, только ближе к финалу, когда накатило на него прозрение). Все остальные – либо функции, либо моральные уроды. И пусть даже не все они самостоятельно решились на все те отвратительные вещи, которые совершали, но решившись – уже впустили в себя гниль и разложение. Бесовщину. Страшно.

Снова я под впечатлением от таланта великого классика. И снова практически уверена, что в ближайшее время не возьмусь за его произведения – уж больно эмоционально я на них реагирую…

P.S. Параллельно с чтением книги смотрела мини-сериал Владимира Хотиненко, снятый по мотивам романа. Несколько упрощённая версия сюжета, но шикарная визуализация персонажей. И прекрасные актёры. Очень рекомендую.

Вот я и дочитала это великое произведение!
Что я могу сказать о нем?
Его точно стоит читать. Здесь есть и сатира и политические рассуждения и мысли о Боге и религиозности.
А еще здесь много смертей и интересных и не очень людей. Правда, большинство из них очень далеки от определения "Хороший человек".
В первой половине романа я местами смеялась в голос и кивала головой. А во второй половине я ужасалась и время от времени прерывалась от чтения, для того что бы посмотреть в стену и подумать.
И не смотря ни на что, книга мне понравилась. Читать советую всем, кто старше 18-20 лет, думаю, что раньше нет смысла читать эту вещь у Ф.М.Достоевского.
И все таки Достоевский прекрасен в своем умении излагать мысли и чувства и создавать, по настоящему, разных героев.

Так получилось, что, прежде чем я добралась до книги, я посмотрела несколько спектаклей по этому произведению – в театре имени Вахтангова в Москве и в театре имени Ленсовета в Санкт-Петербурге. Несмотря на то, что обе постановки мне понравились, они кардинально отличались друг от друга. Как будто были поставлены по разным книгам. Даже некоторые персонажи в одном спектакле были, а в другом нет.
Теперь мне предоставилась возможность узнать, какое из театральных действ было ближе к роману (спойлер – на мой взгляд, питерское точнее).
Если говорить о книге, то это было захватывающе. Меня «Бесы» погрузили в состояние, когда в семь вечера ты говоришь себе: «Еще одну главу и всё», а потом находишь себя в двенадцать ночи и силой заставляешь лечь спать, так как утром на работу вставать. Роман объемный, но я его проглотила за три дня.
Очень много персонажей, и поначалу мне было трудно всех запомнить и разобраться, кто есть кто и как они связаны друг с другом.
Достоевский не изменяет себе – в «Бесах» нет счастливых. Все страдают, каждый на свой лад. Кто-то от любви, кто-то от неприспособленности к жизни, кто-то в поисках смысла, Бога, революции, наживы и т.д. Роман многослойный. Полагаю, каждый найдет что-то свое – любовь, философию, политику.
Пожалуй, один из персонажей, которые вызывали во мне наибольший отклик, это Шатов. Да, он, как и многие в книге, совершает ошибки. Но в нем сохранилась доброта. И есть в нем что-то неуклюжее, но бесконечно настоящее и искреннее.
Не может оставить равнодушным и Николай Ставрогин. Удивительно, как у Достоевского выходит показывать асоциального человека, но при этом вызывающего симпатию. То есть, если судить по большей части его поступков, Ставрогин редкостный гад. А вместе с тем не получается у меня записать его в отрицательные, черные персонажи. Кстати, я всё ждала, где же тот эпизод с Николаем, который мне наиболее запомнился из спектакля. Оказалось, он был в приложении, так как при жизни Достоевского роман издали без нее.
А еще Степан Трофимович. Тут обратная ситуация – всю книгу он меня раздражал своей мягкотелостью, безвольностью, весь он какой-то жалкий и никчемный. Но вот финал его истории меня сильно тронул.
Ну хотя бы с его сыном все однозначно – мерзкий от первого своего появления на страницах книги до самого финала.
«Бесы», как мне кажется, удивительно подходят и для нашего времени. Это действительно классика, не теряющая своей актуальности, глубины, привлекательности для читателя. Да, конечно, Достоевский – это на любителя. Но я точно из числа тех, кто любит его творчество.

В очередной раз удивляюсь тому, как Достоевский хотел показать день сегодняшний (для него), а предсказал на много лет вперед.
Что мы имеем. Конец 1860-х гг., сонный провинциальный город, в котором уже много лет живет Варвара Петровна Ставрогина, вдова генерала, и её друг Степан Трофимович Верховенский. История начинается не сильно быстро (а куда торопиться-то?), автор развертывает перед нами жизнь и взгляды местных жителей. И вот наконец в город приезжает Николай Ставрогин, а вместе с ним и Петр Верховенский (дети Варвары и Степана), и с этого момента и скорость, и плотность текста увеличиваются в разы. Петр - член подпольной революционной организации, однако не до конца ясно, к чему стремиться он сам: расшатать устои общества, свергнуть правительство или что-то ещё. Ясно одно, его наркотик - это власть над людьми, именно поэтому он решил спаять свою "пятерку" кровью через убийство одного из её членов - Шатова - якобы из-за доноса в полицию.
Как всегда у Достоевского герои много говорят и ещё больше спорят. Иной раз сложно понять, кто и за что выступает. Но со временем всё рельефнее проступают революционные идеи, причем никто не отправляет правительство в отставку (хотя и про социализм речь есть), а более сильно стремление "раскачать" народ на восстание.
Буквально несколько слов о главных героях. Николай Ставрогин - подающий большие надежды молодой человек, но тип лишнего человека, столь характерный для русской литературы. В самом романе он мало действует, больше говорит. Ставрогин как раз из тех людей, которые не знают, что хотят в жизни, отчего и метаются в разные стороны, и самому плохо, а близким ещё хуже...
Степан Трофимович Верховенский - тип либерала 1840-х гг. Говорит много, но далеко не всегда сам понимает, что говорит. Иной раз кажется, что не знает жизнь вообще, а жизнь простого народа и подавно. Но именно идеи либерализма 1840-х гг. и привели к появлению революционных элементов в 1860-70-х гг.
Петр Верховенский - самый главный революционер, который не остановится ни перед чем, ради достижения своих целей (но каких?). Он говорит много, а делает ещё больше. И часто делает очень подленько. Образ его с каждой страницей становится все рельефнее и рельефнее. Если в самом начале романа Верховенский лебезит и унижается перед всем и каждый, но в конце представляет собой по истине демоническую фигуру.
Мне повезло, что в электронном издании были иллюстрации М.А. Гавричкова.

• Николай Ставрогин и его тысяча бесов

• Петр Верховенский на балу

• Пожар в городе

Фёдор Достоевский
"Бесы"

"Если хочешь победить весь мир, победи себя"

Отчего мне так легко на душе? Оттого что я наконец-то прочитал один из самых нетленных шедевров русской литературы.
Отчего мне так тяжело на душе? Оттого что со временем ничего не изменилось на этом свете и всё изощрённее и беспощаднее становятся средства достижения власти и управления умами людей... И человеческие отношения и судьбы...

"Вся свобода будет тогда, когда будет всё равно жить или не жить"

В последнее время Достоевский постепенно становится самым-самым любимым писателем для меня. Естественно, в данный момент. Я не смею утверждать, что так будет всегда, ведь в разные жизненные промежутки эту почётную нишу занимали и Ремарк, и Бёлль, и Кинг, и Гоголь, и Булгаков, и Конан Дойл, и Стругацкие... Но сейчас я полностью поглощён творчеством этого замечательного и вечного писателя. Осознание того, что вот он - тот самый момент, когда я внутренне созрел для глубинного (я надеюсь на это) изучения творческого наследия Фёдора Михайловича и его понимания (мне хочется в это верить), пришло как-то вдруг и несколько неожиданно для меня. Душа находится в поиске ответов на многие вопросы. Душа требует чего-то прекрасного, ужасного и в то же время вечного. И чтобы было красиво написано... И чтобы не было легко...

"Есть дружбы странные: оба друга один другого почти съесть хотят, всю жизнь так живут, а между тем расстаться не могут"

Признаюсь, "Бесы" мозолили мне глаза своим присутствием на книжной полке довольно долго. Вначале это была бибилотечная полка, потом полка одной моей хорошей подруги, и в конце это была моя собственная книжная полочка, где есть место исключительно классике. Русской классике. Да ещё одна непрекращающаяся полемика с одним школьным и университетским товарищем, который состоит в одной политической партии, и который давным-давно прочитал эту книгу. В общем, время пришло. Как никогда вовремя...

"Бесы" вызывают чувство плевка в душу. Своим поглощающим и высасывающим как дементоры из другой не менее известной книги всё хорошее, доброе и живое видением и предчувствием. При чтении этого романа меня не покидало ощущение, что я постоянно слышу карканье ворон. Будто они непрерывно находятся рядом, и в то же время они кружат и кружат где-то там - вдалеке. Словно они нависли чёрной непроглядной тенью над судьбами наших героев и целой страны. И даже сейчас, когда за окном белеет рассвет и настаёт новый день, а я уже перевернул последнюю страницу красивого чёрного тома с не менее изящной и в чём-то нелепой картинкой, и начал писать этот отзыв, я их слышу. Я не слышу собак и людей, которые обычно в это время выводят их на прогулку; я не слышу рутинное утреннее кошачье мяуканье; я не слышу гул машин... А только они в моей голове - ВОРОНЫ! Даже на кладбище со мной такого никогда не было.

"Бесы" вызывают чувство безысходности и непроглядной тьмы. Тьмы, с которой люди борятся многие века и отдают свои жизни. Их убивают, они кончают жизнь самоубийством, они отрекаются от всего, они уходят... В этом романе нет ни одного положительного, светлого и доброго героя. Ни одного! В каждом из них сидит свой маленький или большой бесёнок. Все они состоят из пороков. Нет там Людей. Всё сплошные двуличные и фальшивые людишки со своими гадкими душёнками, одержимые подлыми, мерзкими и эгоистичными мыслишками, живущие в обычном и ничем не примечательном городишке из российской глубинки. О-о-о-о, это томление души! Эти больные человеческие твари, которые деградировали до такой степени, что дальше уже просто некуда. Людишки, чьи души горят синим пламенем и нет им покоя. Нет в романе главных героев. Есть просто выдвинутые на первый план. И Ставрогин (ох уж этот Николай Всеволодович), и Верховенский-старший, и Верховенский-младший (шалун так шалун), и Шатов, и Кириллов, и фон Лембке, и семейство Лебядкиных, и Кармазинов, и Федька Каторжный... Все падшие и пропащие. Все составляют единое целое и все одинаково важны. А ведь что интересно: откуда берутся эти бесы в людях? Ведь мы вроде как божьи создания. У каждого своя причина и каждый из них мучается и не находит покоя. Читателю будет интересно продираться сквозь текст и искать их. Я, по крайней мере, надеюсь на это. Особенно может доставить удовольствие следить за манерами, изворотливостью и действиями Верховенского и читать диалоги с разными людьми Петра Степановича.

"В смутное время колебания или перехода всегда и везде появляются разные людишки"

После прочтения этого романа вы можете сказать: "Ну неужели такое может быть? Неужели так бывает? Везде же есть и добрые, и злые, и хорошие, и плохие... Почему же надо концентрироваться только на плохих людях?". Но в творчестве Достоевского мне импонирует прежде всего его стремление познать черноту человеческого существа. Ведь не познав её невозможно обратиться к свету. Без тьмы нет света. Жизнь у него была далеко не "сахар". Фёдор Михайлович на своей шкуре познал неприглядную изнанку нашей жизни. И по сути, он писал о том, что видел и прочувствовал сам, брал за основу сюжета газетные вырезки... Самые Лучшие и Великие Вещи пишутся писателями на основе реальных событий. И в этом весь Достоевский. Он вкладывает в своих героев то самое, что, к сожалению, правит этим миром вот уже многие века. О вопросе концентрации тёмного или светлого на один квадратный метр, на одно селение, один город можно дискутировать бесконечно. И мне кажется, что автор сделал это неспроста. Задумка и заключается в том, чтобы показать людям как варятся в своём собственном соку такие людишки,откуда они появляются, что творится в их головушках, и что происходит, когда их становится слишком много, когда они находят друг друга и сталкиваются лицом к лицу.

"Есть вещи, о которых не только нельзя умно говорить, но о которых и начинать-то говорить неумно"

Сдаётся мне абсолютно бесполезным занятием подробно останавливаться и писать об отдельных героях и их бесах. Эту книгу надо читать самому (-ой). Просто взять томик, открыть его и читать. И думать! И мыслить! И делать выводы! Эта книга обо всём! Буквально! Есть и тема поиска себя, и тема помешательства, и революционные идеи, подрывающие сложившиеся в обществе устои, и тема предательства, и тема спасения души, и проблема кризиса государственного аппарата, и проблематика отношения старшего поколения с младшим, и тема любви (здесь она открывается в совершенно разных ипостасях), и вечные вопросы религии... Она словно хамелеон меняет свои краски в процессе чтения. Каждый будет о думать своём, поворачивать сюжет так или этак. Каждый будет сталкиваться (а может и не будет) со своими собственными демонами, бесами или скелетами в шкафу. Каждый по-своему будет интерпретировать события, происходящие в книге, и переносить (или не переносить) их в наши дни и сопоставлять нашу (свою) реальность с текстом этого бессмертного романа. Тот упадок мысли, жизни, поступков, показанный в романе, происходил уже не однократно с момента выхода романа... И происходит сейчас. Разброд и шатания никуда не делись. И человечество до сих пор мечется в поисках единства и доброты. Но Бесы никуда не уходят. И никак люди не могут от них избавиться, победить их, оттолкнуть.

"Те, которые умеют хорошо говорить, те коротко говорят"

Но при всём описанном выше, при прочтении романа в моём воображении постоянно светило солнце. Не было чувства свинцовых туч, которое присуще читателю при знакомстве с творчеством этого Мага. А ведь в книге есть главы, в которых шёл дождь. Но я не видел и не слышал его. Только вороны. Я даже ночь представить не смог. И от этого становилось ещё страшнее. Как будто сама природа насмехается над всем этим безумием и говорит: "Нет, братцы, не победить вам! Солнце и доброта, всегда пробиваются сквозь вас. Так было, есть и будет!". Но вот думаем ли мы так? Что считают люди на этот счёт? Сможем ли мы когда-нибудь исцелиться и направить свой путь по рельсам душевной чистоты, добра, помощи, сострадания...?

"Сердце сердцем, но не надо же быть и дуралеем"

P.S. А дрожь-то и не думает проходить. Страшен мир, описанный в "Бесах". Ох, как страшен! В нём поселилось зло и оно не думает уходить...

P.P.S. Нельзя читать Достоевского без содрогания. Ну никак нельзя! Кровь стынет в жилах...

P.P.P.S. Не буду оригинальным, но скажу: "Обязательно познакомьтесь с главой "У Тихона". Её необходимо читать."!

Рецензия написана под музыку Кукрыниксы - Кайф и Кукрыниксы - Зло.