Белый пудель

«Белый пудель» – детский рассказ о старом шарманщике, двенадцатилетнем акробате Серёже и дрессированном пуделе Арто. Впервые был опубликован в 1904 года в петербургском журнале «Юный читатель».

Основные темы произведения – социальное неравенство, дружба и преданность, достоинство «маленького человека».

В центре сюжета – не просто бродячие артисты, а настоящая семья. Их мир, полный лишений, но полный любови и свободы, сталкивается с миром богатства и равнодушия. Рассказ получился мощным, однако, на мой взгляд, слишком прямолинейным. Куприн идеализирует главных героев, а образы богачей делает карикатурными, лишёнными оттенков. Добро и зло здесь чересчур чётко очерчены. Впрочем, для прозы того времени это нормально, особенно для детской литературы.

Отдельно хочется отметить описания крымской природы – они прекрасны и как нельзя лучше отражают внутренний мир героев.

Рассказ прочитан в рамках проекта «Читаем Россию».

В этом рассказе Куприна, прежде всего, обращает на себя внимание его метафоричный сюжет. В центре повествования не люди, а цветы. Огромное множество самых разнообразных цветов, ароматных, ярких, красивых, привезенных из разных стран, но собранных в одной большой оранжерее. Каждый цветок уникален и по-своему хорош: какие-то выделяются своим ароматом, а какие-то пахнут не сильно, но зато отличаются красотой и пышностью цветения. Но ярче всех выделяется, конечно же, роза. Хотя на мой вкус есть цветы куда более красивые, по мнению автора это прям царица цветов. А вот колючий столетник, наоборот, выделяется своей неказистостью. Он не цветёт и не пахнет, и другие цветы и растения не понимали, зачем хозяин оранжереи держит такого уродца. Все цветы были в неком подобии общения друг с другом: дружили, враждовали, кичились своим происхождением и древностью рода. Но несчастный столетник был всеми презираем, а после его излияний чувств к розе, так и вовсе его загнобили.
В этом произведении цветы – это люди. Некоторые из нас — яркие и эффектные, другие — привлекательные, третьи — не очень, четвёртые — тщеславные, а пятые — скромные и незаметные, кто-то гордится своим происхождением, а кому-то и без этого хорошо, потому что его ценность внутри, как у столетника. В общем, мы все уникальны, как и цветы в этой оранжерее. Но многие люди не придают значения внутренним качествам человека. Они оценивают его по внешнему виду и материальному благополучию и не осознают, что внешность может быть обманчива, и могут потерять ценного человека из-за своих ошибочных убеждений. За непривлекательной внешностью может скрываться доброе сердце и благородная душа, что гораздо важнее.

Рассказ «Куст сирени» полная противоположность рассказу Куприна, который я прочитала незадолго до него, тоже с цветочным названием «Белая акация». Разница между этими двумя рассказами 15 лет и пропасть между супругами.

В истории про куст герои молоды и амбициозны, у них много сил и мечтаний о будущем. Так, в центре сюжета экзаменационная работа Алмазова. А его супруга Вера принимает очень бурное участие в работе, помогает заполнять, записывать, выполняет роль секретаря. В итоге, когда муж вынужденно обманывает экзаменатора, именно Вера придумывает выход из ситуации и помогает ему. Пример сплоченности и счастливого исхода из щекотливой ситуации. «Как мило!» думаешь, когда читаешь рассказ. В общем-то по большей части брак – это поддержка и приятно видеть, что здесь герои именно такие. А решение, выдуманное женой Алмазова, очень находчивое и забавное.

Белая акция, написанная через 15 лет после сирени, наоборот показывает навеянную дурманом любовь, галлюцинацию от ароматов акации, а затем печальный исход союза, заключенного под воздействием упоительного, но одуряющего аромата белой акации. Когда дурман выветривается оказывается, что жена «халдейская женщина» и «глупая гусеница». Здесь супруги уже не так молоды и нет никакой поддержки между ними, ни любви, ни нежности. тут уже никто из них не будет радоваться за другого или тем более помогать в непростой ситуации.

После прочтения «Куст сирени» складывается легкое и романтическое настроение, а на ум приходят забавные истории О’Генри. Произведение про акацию же, не смотря на всю прелесть весны, цветения и южного знойного лета, навевает сумрак, чувство упадка и безнадежности.

Ах, ты бедная моя трубодурочка!
Ну смотри, как исхудала фигурочка!
Я заботами тебя охвачу!

• Ничего я не хочу!!!

  Жила-была в начале прошлого века девочка Надя. Была она больна непонятным недугом. Если бы речь шла о молодом английском джентльмене, то можно было бы назвать эту хворь сплином. И лечилось бы такое заболевание хорошенькой встряской: ну там, промотать состояние, поиграть в русскую рулетку. Вот тот же Шерлок Холмс, например, прибегал к другому, более пагубному средству. Но маленькая девочка в царской России, конечно же, была лишена возможностей к подобным вариантам исцеления. Поэтому он просто молча чахла, лежа в своей кроватке, и почти перестала двигаться от слабости. Ничего её не интересовало, не радовало. Она таяла на глазах, приводя в отчаяние своих родителей. Доктора, не умея правильно поставить диагноз, посоветовали им выполнять любую прихоть ребёнка. Но легко сказать! Как выполнить, если ребёнок ничего не хочет? Но вот однажды...

  Надя проснулась и вдруг поняла, что у нее есть одно желание - она хочет слона. Настоящего, живого слона. Скажете, что невозможно? Очень даже, когда твой ребёнок угасает на глазах, а слон - единственное, что может его спасти. Папа проявляет буквально чудеса изобретательности и вскоре Надя знакомится с Тимми, цирковым слоном. Он, правда, небольших размеров, потому что обычный вряд ли прошел в квартиру на втором этаже. В общем, эта история заканчивается хорошо.

  Мой же ребёнок совершенно не понял заболевание Нади: ни его природу, ни способ лечения. Дети бедных сословий того времени тоже, думаю, изумились бы такому развитию событий. У современных детей нет времени на такие "ничего не хочу", слишком много обязательств навесило на них наше время и столь же много существует сейчас вариантов досуга. К одному только мы с дочерью пришли соглашению, прочитав рассказ. Общение с живым существом - одно из важнейших условий не только для залечивания душевных ран, но и необходимое условие для гармоничной жизни.

  Рассказ "Слон" был написан в в период между двумя революциями, поэтому совсем не удивляет, что читатели в те дни восприняли его как иносказание. Девочка им виделась символом русского народа, который устал от тягот и несправедливости, от волнений и тревог. А слон представлялся воплощением мечты о более достойной жизни, о свободе и о справедливости. При этом Александр Куприн показал, что для счастья людям нужна самая малость. Всё и сразу совсем не обязательно. Иногда достаточно просто на миг прикоснуться к своей мечте и это даст силы и надежду на будущее. Пусть даже это слишком смелое предположение и автор совершенно не планировал подобных аллегорий, тем не менее рассмотреть рассказ с этой стороны тоже вполне возможно.

(что-то у меня времени пока хватает только на рассказы...)

Любимый Куприн. И - незнакомый Куприн. Не читала этого рассказа раньше, а тут рылась в коротеньких произведениях, связанных хоть по каким-то критериям с пьесой "Гроза", и наткнулась на эту историю...
Душевно.
Читали вслух с двумя 10-ыми классами. Предварительно пошутила, что, по идее, рассказ из категории "16+" (тем самым, видимо, подняв его рейтинг в глазах многих;).

Тема адюльтера (нет, конечно, не этим в первую очередь рассказ схож с пьесой Островского: все-таки у Катерины с Борисом далеко не интрижка), возможности (или желания? готовности?) разрушить (или сохранить) всё дорогое и устоявшееся.
Гроза. Тоже гроза - и здесь она тоже как символ разрушения, сотрясения, взрыва, того самого состояния, когда "вот-вот что-то произойдет" - и произойдет ли?

Впрочем, приготовьте запись романса П.И. Чайковского "Страшная минута" (он звучит в рассказе, являясь почти героем этой истории) и - приятного чтения!

Отличный рассказ. О том что друзей не предают и не продают. О начале 20 века. Когда одни мальчики вынуждены были в летний зной пешком обходить все крымские поселки в поисках места откуда их не выгонят и разрешат заработать. Другие в богатых дачах делали нервы своим матерям и всем окружающим, на ровном месте закатывая истерики. Как жаль, что мы снова вернулись к такому разделению в обществе. Правда классовым его уже не называют. Рассказ напомнил французский роман Гектор Мало - Без семьи такая же бродячая труппа, из мальчика, старика и собаки, вынужденная скитаться по городам в надежде заработать на пропитание. С точно таким же отсутствием веры в правосудие, когда рассчитывать приходится, только на самого себя и друг на друга.

Уже второй подряд рассказ я прочитала у Куприна, в котором присутствуют отношения между мужчиной и женщиной, а рассказчик то подсматривает как в "Без заглавия", то подслушивает как здесь. И если в предыдущем рассказе автор являлся просто очевидцем событий, то в этой истории главный герой, как потом выясняется, был участником. Только не в настоящем, а в прошлом.

Вот так, один раз совершишь своевольный поступок, не задумываясь, а он, оказывается, повлияет на всю дальнейшую судьбу человека. Хотя, по тем далёким временам женщина не считалась уж больно особенным человеком, а так... приложением к мужчине.

Ну подумаешь, один из прихоти когда-то обесчестил, а другой за отсутствие девственности все ночи напролёт потом за это бил. К утру целовал, правда, а по ночам вновь накатывала злоба. Это как в одном анекдоте про старика и старуху, помните? "Как вспомню, что не девкой взял!!!"

Грустно мне от этой истории, но и радостно, что те тёмные времена для большинства женщин позади. Хотя, думаю, что не для всех.

Рассказ о подноготной цирка и цирковых артистов. Почти ничего не изменилось с тех пор, когда был написано произведение. Люди по-прежнему посещают цирк, но мало кто задумывается о колоссальной работе над телом и самого тела в процессе подготовки к цирковому представлению. Именно об этом Куприн поведал нам: о телесной боли борца и физической тоске, в момент которой все теряет свое значение и смысл.

И действительно, задумываешься, зачем так надрыаться? Ради чего!?

Это рассказ о любви. О настоящей, искренней любви, которая может всё. Которая способна на жертвы, умеет прощать, отдавать, а главное - творить чудеса. Пусть даже банальные, можно сказать - бытовые.
И этот как раз тот случай, когда русская женщина "коня на скаку остановит" и так далее по тексту. Правда, нашей героине Верочке всего этого делать не пришлось. Так, заложила пару драгоценностей, это ведь не тяжкий труд, да поспособствовала посадке куста сирени. Всё ради счастья Николая, ради его дальнейшей учёбы, да и, что греха таить, и ради своего спокойствия.
Хорошее вложение, если разобраться. В любовь, в будущее. Пусть даже пришлось пойти на обман.
Вера - пример человека, смотрящего вперёд, локомотив, за которым тянется унылый и непрактичный Николай.
Куст сирени здесь, как символ. Любви, веры, счастья.

Прочёл рассказ по просьбе и рекомендации своего друга. Время на прочтение - 7 минут (рассказик совсем крошечный по литературным меркам). Требовалось найти в нём конфликт и Проблему.
Знаешь,Таня, я, пожалуй, соглашусь с тобой в том, что в основе Проблемы, вероятнее всего, лежат психологические особенности и основы личности ГГероя. Вот набор слов из описания того как он входит в комнату — вошёл нервно, едва дождался, когда ему откроют двери, портфель бросил, губа закушена, злобно хрустнул пальцами, другие мелкие поведенческие детали — всё говорит нам о том, что Алмазов — человек, скорее всего, в эмоциональном плане неустойчивый, неуравновешенный, с предрасположенностью следовать своим эмоциям, а не управлять ими. Вряд ли ему свойственно упорство в достижении цели, он и выучился-то благодаря супруге. Куприн пишет, что он скорее всего махнул бы на учёбу рукой, не найдя в себе достаточно энергии, и только благодаря неустанному труду Верочки, которая стала в этой учёбе своего мужа ВСЕМ, он смог поступить и проучиться. Об эмоциональности Алмазова говорит и то, как обильно усеяна "ахами" и "охами" его речь. Кроме того, вероятно, он человек предельно честолюбивый, вон с каким остервенением наш Герой готов обвинить профессора-немца в том, что тот буквоед и педант, и что завтра он непременно уличит его во лжи и упрямстве. И как он подхватывается в негодовании, что совершенно невозможно ехать к профессору с извинениями, когда он решил, что жена ему сейчас именно этот шаг предложит! Только честолюбие его ложное, не тем путём он её пытается сохранить и приумножить, эту свою честь. И когда жена, заложив в ломбард все их семейные и все свои личные ценности и украшения, помогает ему разрешить Проблему, практически сама решает её, то с какой готовностью он принимает эту помощь, и как легко он потом эту же помощь и обесценивает, называя всю эту историю с сиренью глупостью. И не чувствует, то честь-то его закопана там, в поле, под кустами сирени. А Верочка... что ж, Верочка, Верочка сильная и умная любящая женщина, именно такой женой и счастлив Алмазов, сам того, наверное, не понимая.
P.S. Рассказ он-лайн можно прочесть ТУТ