Книга - номинант премии "Русский детектив" в категории "Дебют года" - очаровала меня слогом, вниманием к старине, мелодичностью стиля, чуть убаюкивающим повествованием, но совсем не детективной интригой. Как детективу книге явно, на мой взгляд, не хватает динамики и единонаправленности в деле раскрытия какой-либо тайны.

Да, у нас есть загадка - существование некоего философского камня (Грааля), с помощью которого Шлиман сделал свое величайшее открытие. По описанию похоже на детективы Дэна Брауна - те же поиски истины с помощью артефактов, проливающих свет на былое и нынешнее. Нет только напряженности и динамики - действие разворачивается неспешно, размеренно. Мы попутно успеем насладиться и красотами древних цивилизаций, и глубиной чувств героев (как из старины, так и из современности - красота и полнота чувств совершенно не зависит от времени). Поиски истины как-то за всем этим отойдет на второй, а то и на третий план. Красивые поэтические вставки еще больше двинут сюжет куда-то в сторону от детектива.

Это действительно прекрасный дебют, но только в области современной отечественной прозы. Мы познакомимся с удивительными людьми, преданными своему делу - историками Александром Владимировичем, словно пытающимся рассмотреть сквозь призму прошлого - тайну Шлимана - свое настоящее, его учениками Глебом и Анной, безгранично доверяющими профессиональному и жизненному чутью своего профессора, наставника, учителя.

Мы чуть коснемся тайны смерти еще одна историка, Афанасия Никитича, в окрестностях Градонежа, когда-то захотевшего чуть ближе познакомиться с талисманом из глубины веков (так тайны прошлого продолжают убивать в настоящем...)

Интересный прием будет использован и когда мы волею автора начнем читать "роман в романе": исчезнувшая рукопись, в которой сокрыты страшные откровения, предстанет пред нашим взором. Это будет замысловатое, стилизованное под памятники древнерусской письменности повествование о том самом волшебном камне, доставшемся наследнику Андрея Боголюбского...(в переплетения каких только историй не погрузит нас автор...)

Одна из самых же красивых линий в романе - это, безусловно,линия принцессы Гелии, ставшей наложницей царя, но мечтающей совершенно о другом. И вот от этого-то все ее философские разговоры со жрецом: зачем судьба когда-то спасла ее от ужасной катастрофы, чтобы заточить в прекрасную клетку...

4/5, для желающих насладиться красотой слога, стиля и погрузиться в глубину переживаемых героями чувств - самое то. Любители же детектива, думаю, будут скорее разочарованы...

Интеллектуальный детектив - определение, которое не в состоянии вместить все, что несет в себе роман Ольги Озерцовой. Роман не просто раздвигает временные рамки, обнаруживая связь времен, исторических периодов, но и вызывает интерес к истории и древним артефактам - археологическим и литературным, если до этого его не было в списке твоих интересов. 

Три исторические реальности сменяют друг друга - Египет и Крит (Античность), Древняя Русь (12-13 вв.), наше время (Москва и окрестности, МГУ, вымышленный город Градонеж). Эти совершенно непохожие исторические реальности получают синтез в воображении и деятельности профессора МГУ Александра Владимировича, не на шутку увлеченного (что поймут и оценят такие же увлеченные люди), что раздвигает рамки повседневного восприятия, делает сознание более подвижным, ибо привычка к чему-то одному обычно сознанию не на пользу.

Связь времён происходит и через незыблемо человеческое - беззащитность перед Злом, которое принимает разные обличья и масштабы и несет в себе проклятье, и - напротив - Любовь, которая оборачивается благословением. На материальном уровне это - артефакты, литературные и археологические находки, одной из которых по легенде является талисман Шлимана, с сильной положительной энергетикой. Этот талисман якобы нес "реалисту и мистификатору", археологу и первооткрывателю микенской культуры Генриху Шлиману большую удачу при раскопках Трои и в Микенах. Затем талисман хранился у его сына в России и исчез в 19 веке... 

В поиске талисмана заинтересовано немало лиц. Включая бизнесмена, который предоставил профессору интересную и мало кому известную находку, "копию рисунка на гемме или фреске минойской эпохи", а значит напрямую связанную с интересом профессора к крито-микенской культуре. Под некоторым давлением с его стороны Александр Владимирович берется за научное исследование. Следы ведут в городок Градонеж, куда профессор посылает своего аспиранта Глеба. Начинаются регулярные поездки - Градонеж, Египет, Крит.

Тем временем в Градонеже происходит серия загадочных убийств...

По ощущениям моей (не)скромной персоны, античная реальность тут просто обрушивается на читателя очень многими страницами. Слишком уж много этой реальности - трудно удерживать в воображении. 

Не знаю, работал ли с книгой профессиональный редактор. Лично мне представляется, что первую главу (только её) стоило бы подредактировать по стилю - иногда просто местоимение поставить на то место, где оно будет звучать естественней, а предложение распрямится во всей красе; в других местах, возможно подобрать более меткие слова, например, для выражения чувств (особенно для них)... 

Напротив, инверсия в диалогах античных героев выглядит очень органично и естественно.  

С другой стороны, когда позже понимаешь, что такие художественные описания, собственно, были особым заданием при командировках в Египет и Крит - вдохновленный атмосферой иной культуры, аспирант Глеб должен был художественно выразить то, что там якобы могло происходить, - то это, определенно, вызывает восхищение.

– Жрец, я хочу послать благословенье.
Она заглянула ему в глаза.
– Я, неудавшаяся пророчица после гибели мира. Как ты думаешь, они когда-нибудь услышат, те, кто будут жить после?

И:

Я звала кого-то, но кого не знаю, так далеко и так долго... Может ли слабый голос прорваться сквозь тьму? Кто меня слышит?..

Так вопрошает Гелия, "дивная дочь Крита" (если не ошибаюсь). Талисман Шлимана - та связующуя века, заряженная древним благословением вещица, с такой сильной энергетикой благословения, что стала талисманом. 

Лично я привыкла воспринимать любую книгу как задачу (даже самую легонькую по жанру и смыслу). Книга "Талисман Шлимана" оказалась довольно интересной и едва ли легонькой задачей, выполнение которой не оставит человека, на мой взгляд, ни пустым, ни равнодушным. 

Давно на задворках сознания у меня всплывала мысль: почему Древний Египет вообще никак не отзывается (не отзывался) во мне ни малейшим интересом? В моей библиотеке есть книги, связанные с Египтом, уделять время и внимание которым мне по жизни было недосуг, поскольку ни один из моих интересов не находит ассоциативной связи с уникальной культурой Египта. То же с древнерусскими литературными памятниками: "Слово о полку Игореве" хотелось прочесть уже со зрелым восприятием, не как в детстве, и никак. А о "Слове о погибели Русской земли" я и вовсе ничего не знала. А также из европейской старинной литературы -  "Персеваль, или Повесть о Граале" Кретьена де Труа. Ольга Озерцова определенно сдвинула ситуацию с мертвой точки. "Это просто как встать на другую ступень", говоря цитатой из романа. 

«Древний ужас» - картина Леона Бакста, изображающая гибель античной цивилизации (возможно, Атлантиды) в природном катаклизме. Находится в Русском музее (инв. Ж-8135). - (Википедия)

Эта странная боль, это странное ощущение, будто я что-то должен людям, которые прожили и останутся в безмолвии (по Платону – «немотствуя»). Нет, я скорее не должен, я вглядываюсь с той теплотой и нежностью, которую чувствуешь к ребенку или любимой женщине – были же там, тысячи лет назад, и красота, и великие страсти, и боль – и все это для нас в безмолвии?
И чей-то ответный взгляд, ждущий и тихий…
С тем же чувством я всматривался во фрески и картины, и среди разрушенья на картине Бакста «Античный ужас» иной женственный лик виделся мне, легкий и беспечный, как профиль, что мелькал на фресках в Кноссе, безымянный. «Имя твое, я хотел бы услышать твое имя».

Когда я только думала взяться за чтение данной книги, думала получить уйму положительный эмоций от захватывающего расследования. Было тайное ожидание чего-то вроде Библиотекарей или Лары Крофт, но уже без драк. Как будто они уже вышли на пенсию, и начали просто вести расследование, докапываться до правды. Но получила совершенно другое. Еще из аннотации было видно, что читать это будет не так уж легко. В основном я выбираю книги, чтобы вечером расслабиться после тяжелого дня, и просто окунуться в совершенно другую атмосферу. Здесь же сразу же с первой главы хотелось взять какую-нибудь тетрадь и делать заметки. Далеко не легкое чтиво… Все почти так же как в этом отрывке:

Вот вам история — она проста. Человек нашего времени понимает, что он запутался. И тогда ему приходит в голову самая очевидная мысль (вроде того, чтобы залезть на дерево и посмотреть, куда идти из чащи). Ему хочется понять пути культуры и судьбы цивилизации. Да не как-нибудь так типологически, по-научному, а как-то по-другому. Что-то очень живое хочет он почувствовать в этом пути человеческой истории.

Можно было бы сказать, что это легкая история но... что-то язык не поворачивается. Сейчас попытаюсь донести, почему так получилось. Сам сюжет вполне мог мы поглотить, только вот подача не давала совершенно расслабиться. Иногда правда хочется "залезть на дерево" что бы лучше понять прочитанное. Это было примерно так: Начало истории – стихотворение (для наваждения тумана), небольшое отступление – новое стихотворение (туман сгущался) – и оп! Новая эпоха. Здесь уже началась история из древности. И вот эта цитата сюда отлично подходит:

- Да, все в мире соединено и смешано, как в этом салате.

И здесь действительно все так, слишком уж все "замешали", салат вышел тяжелым для восприятия. Не могу сказать, что я привередливый читатель, но подобные скачки по эпохам не для меня. Только привыкаешь, что стихотворениями выделяются эти прыжки, как что-то меняется. Вроде только читала, как преподаватель общался со студентами, как уже снова в другой эпохе. Расслабиться автор совершенно не дает. Это довольно углубленная в историю книга, с большим количеством стихом. И упоминаем разных исторических событий. Углубились на столько, что действий в современности почти не замечаешь, как и линию расследования. Беседы хорошо впечатываются в память, а вот действия и попытки докопаться до правды не очень. У нее есть свое очарование, но больше это похоже не на исторический детектив, а больше на учебное пособие. Понимаю, что для подобной работы автор проделал невероятную работу, сложил душу. Поэтому со второй попытки я все же дочитала эту книгу. Под конец уже даже не обращаешь внимание на "прыжки", просто читаешь чтобы узнать, что же происходит. Даже после привыкания к подаче, полностью погрузиться в атмосферу не вышло. После завершения чтения еще пол ночи обдумывала прочитанное. И спрашивала себя - Что это было?! Так что книга хорошо подходит для размышлений. Она точно поможет отвлечься от своих проблем, даже если не получиться ( как у меня) полностью погрузиться в атмосферу. Поэтому могу только поставить тройку.