Цитаты из книги গোলাপের নাম

Ибо, по Боэцию, всего мимолетнй наружность.

К тому привел неустанный труд воображения — сила, которая, сочетая идею горы с идеей золота, способна породить идею золотой горы.

А ты много видел мест, где Господь чувствовал бы себя уютно?

Поэтому мне кажется, что священных войн не должно быть.

Если на то пошло, я действительно научился правилу: что строить надо по меньшей мере две [гипотезы] сразу, одну невероятнее другой.

Эти сокровища – прелестная иллюстрация к дискуссии о бедности, которую ты прослушал накануне.

(с) Умберто Эко, "Имя розы"

... он так сладострастно любил свою правоту, что полагал, будто все позволено тому, кто борется с неправотой.

... я прочел те богатейшие выдержки из великого Авиценны, где любовь определяется как навязчивое мышление черно-желчного характера, возникающее от постоянного осмысления и переосмысления наружности и нравов некоего лица противоположного пола (...). Любовь, по Авиценне, не изначально болезненна, а становится болезнью, и когда это чувство не удовлетворено, оно превращается в наваждение...

Авангард разрушает, деформирует прошлое. <...> Авангард не останавливается: разрушает образ, отменяет образ, доходит до абстракции, до безобразности, до чистого холста, до дырки в холсте, до сожженного холста; <...> в музыке эти же требования ведут от атональности к шуму, а затем к абсолютной тишине.

...один господин у меня в отечестве...спросил меня, как это получается, что у итальянцев дворяне ходят выпасать свиней, и я расхохотался, догадавшись, что речь идет о трюфелях. Но когда я объяснил ему, что эти господа со свиньями искали трюфели под землею, чтобы выкопать их и съесть, он уразумил это в таком смысле, что они искали "der Teufel", то есть черта, и стал испуганно креститься, глядя с недоумением.

Все были правы, все ошибались.

(с) Умберто Эко, "Имя розы"

Убертин мог бы быть одним из тех еретиков, которых сжег на костре. А мог бы – кардиналом святейшей римской церкви. И был, заметь, на волосок от обоих извращений.

Чаще всего критики находят такие смысловые оттенки, о которых автор не думал.

Я написал роман потому, что мне захотелось.

Слова придут сами собой. Res tene, verba sequentur. В противоположность тому, что, видимо, происходит в поэзии: verba tene, res sequentur.

Не важно, какую веру проповедует то или иное учение, важно, какую оно подает надежду.

Задача сводится к сотворению мира. Слова придут сами собой. Res tene, verba sequentur. В противоположность тому, что, видимо, происходит в поэзии: verba tene, res sequentur.

Я начал писать в марте 1978 года. Мне хотелось отравить монаха. Думаю, что всякий роман рождается от подобных мыслей.

- Коран,библия нечестивых,книга разврата... -Книга,содержащая мудрость,непохожую на нашу

Все эти люди слишком много читают и в состоянии возбуждения склонны видеть воочию то,что вычитали в книжках