Исповедь. О жизни. Что такое искусство?

Книга представляет собой сборку из трех частей. Первая это собственно религиозно-философский труд О жизни. Текст на несколько десятков страниц, после прочтения которого можно было бы сделать следующие выводы - люби ближнего своего, отдавай всего себя на благо обществу, стремись потреблять как можно меньше благ и отдавать как можно больше. Почти весь текст именно об этом. Автор повторяется, наверное с желанием достучаться до сознания читателя. Хотя я считаю если хочешь услышать, услышишь и на первом разе. Так что чтение всего текста было для меня весьма уморительным.
Следом за работой О жизни идет сборник афоризмов. По сути это выжимки из того же О жизни только в виде отдельных фраз, местами что то вне смысла текста, но по большей степени там вы не почерпнете ничего нового.
И наконец третий текст под названием Исповедь. Именно данный текст в книге я нахожу самым интересным. Здесь можно меньше услышать умных слов и больше простой автобиографии, в которой автор рассказывает как он стал тем кем он стал. Пошагово он рассказывает о своем отношении в жизни, религии и вообще человечеству в целом. Видя частью этого человечества себя. И показывая прежде всего свой путь. Здесь мы видим духовный рост, признание ошибок молодости и уход в себя. Я для себя пришел к выводу что этот великий писатель как впринципе и все живые люди испытывал духовный кризис смысла жизни (особенно четко он описывает свой кризис среднего возраста) и собственно искал из него выход. К счастью его выход пошел в сторону позитивного. Созидательного если говорит четче. Как мы помним Хэмингуэй пошел совсем другим путем.
Мысли в книге интересные, хоть и завихренные огромным словарным запасом автора. Я же люблю когда о простыми словами...
Ну это как говорится дело вкуса. Книга интересна, но сложна в чтении. Тут уж решать вам. Одно могу сказать это не роман а философский труд, так что будьте готовы ломать голову об этот гранитный камень.

"Исповедь" Л.Н. Толстого - это его откровение и признание в самом важном для него деле, в том, что касалось его убеждений и в чем состоял самый главный вопрос, который ставит перед собой любой здравомыслящий человек: "Для чего я живу?", "В чём смысл моей жизни?"...
И это закономерно, когда в какой-то момент, на определенном этапе жизни ты начинаешь задавать себе эти вопросы. Почему-то мне кажется, чаще эти вопросы будут задавать себе те люди, у которых не все гладко в жизни, не задалось в семье, с детьми или на работе и человек начинает анализировать прожитую жизнь, почему большая часть ее прожита так, а не иначе, почему вырос такой ребенок, при том, что ты отдавал всего себя его воспитанию, почему в семье нет взаимопонимания и поддержки или на работе? Очень много почему и они возникают не просто так, все дело в самом человеке, ошибки "шли" где-то рядом, но тогда они не воспринимались, как ошибки. В общем, в этой жизни у каждого состоится своя исповедь, перед самим собой.
А Льва Николаевича надо читать, это такое откровение, на которое способен только гений!!!

Спросите себя. Перечитайте этот вопрос снова и снова. Зачем? Зачем живёте, зачем ваша жизнь, зачем вы? Что вы, и что ваша жизнь? Что в ней?

После прочтения "Исповеди", уже зная ответ Толстого, пытаюсь ответить сама. Соглашаюсь ли с его решением? Точно в том, что человеку нужно во что-то верить. Точно не в том, что в Бога.

Читалось тяжело, порою мучительно. И наверное от того, что это нужно пропускать через себя. Нельзя, прочитав "Исповедь", закрыть её и пойти по своим делам, как раньше. Не получится. Вас всё время будет терзать один и тот же вопрос — зачем?

Попробуйте, совершая то или иное действие, научиться находить ответ этому зловещему "зачем". Найдёте не сразу. Придётся поразмыслить, подумать. Но оно того стоит — найдёте смысл вашей жизни. Или ничего.

Как нечаянно выяснилось, я вхожу в те 53 процента россиян, которые ни разу не перечитывали русских классиков после школы. Но, правда, у меня есть оправдание - всё это время я читала новую для меня литературу: зарубежную, современную, нетрадиционную. Просто казалось, что русская классика более или менее мне знакома.

Так вот Толстой. Спустя столько лет. И какое произведение! "Исповедь", ни много ни мало. Ни для меня, ни для большинства людей, в том числе за границей, не секрет, что Лев Николаевич - Зевс русской литературы. Он просто неоспоримый авторитет, мыслитель, философ. Но в этом произведении он предстал передо мной таким уязвимым, таким земным. Именно это меня потрясло больше, чем его рассуждения о вере и неверии, о православии, о творчестве... Вдруг такой гений признаётся, что был в отчаянии, что был готов наложить на себя руки:

Эта его искренность только добавила ему величия в моих глазах.

Чтение не лёгкое. Я прочитывала практически каждое слово про себя, чтобы не упустить ни одного оттенка смысла. Вдруг вспомнилось, как я в университете готовилась к семинарам по философии. Но прочитать стоит: Лев Николаевич невероятно пронзителен.

Л. Н. Толстой в юности, зрелости, старости

"Исповедь" готовилась в печать в 1882году, но позже страницы с ней вырезали из напечатанного тиража. И полностью она была опубликована только в 1906году. 24 года цензуры! От этого "вступление к ненапечатанному сочинению" стало популярней в разы.
У "Исповеди" статус произведения, до которого надо дорасти. Чтобы понять и принять рассуждения Льва Николаевича, или выбрать антагонистический принцип и отрицать любое его слово, даже сочинительные союзы. Но, мне показалось, что ее своеобразность в другом, в страшной истине: что в жизни нет смысла, которую познал гений литературы - Лев Николаевич. И что он - великий и талантливый человек думал убить себя поэтому. Это, действительно, грандиозно давит на сознание.
Кто-то скажет, что там ничего нового он не написал, что он богохульник и "пол жизни куролесил", чтобы понять, что в жизни нет смысла. Но ведь это не учение, а исповедь, которую вы прочитали, и вы не можете судить того, кто вам исповедовался. Попробуйте понять его мысли и поступки.
Но, лично я, пока не могу согласиться со смыслом жизни в вере.

В публицистике, особенно поздней, мы видим взгляды Толстого на женщину без прикрас.
..."дела любви, дела полного отдания себя тому, кого любишь, которое так хорошо и естественно делали, делают и будут делать хорошие женщины. Что бы было с миром, что бы было с нами, мужчинами, если бы у женщин не было этого свойства и они не проявляли бы его? Без женщин-врачей, телеграфисток, адвокатов, ученых, сочинительниц мы обойдемся, но без матерей, помощниц, подруг, утешительниц, любящих в мужчине все то лучшее, что есть в нем, и незаметным внушением вызывающих и поддерживающих в нем все это лучшее, - без таких женщин плохо было бы жить на свете..."
..."Удивительное недоразумение весь так называемый женский вопрос, охвативший, как это должно быть со всякой пошлостью, большинство женщин и даже мужчин!...
Боюсь, что Чехов, писавши "Душечку", находился под влиянием этого недоразумения..."
"..Я учился ездить на велосипеде в манеже, в котором делаются смотры дивизиям. На другом конце манежа училась ездить дама. Я подумал о том, как бы мне не помешать этой даме, и стал смотреть на нее. И, глядя на нее, я стал невольно все больше и больше приближаться к ней, и, несмотря на то, что она, заметив опасность, спешила удалиться, я наехал на нее и свалил, то есть сделал совершенно противоположное тому, что хотел, только потому, что направил на нее усиленное внимание.

То же самое, только обратное, случилось с Чеховым: он хотел свалить Душечку и обратил на нее усиленное внимание поэта и вознес ее...".
Слова тут не нужны.
Кстати, в другой статье он называет Шекспира пошлым и бесталанным, а еще неестественным, и он не понимает, что в нем находят тысячи читателей по всему миру.

Одна из неудачных книг эксмо&Толстой. Это лишний раз подтверждает, что миром правит маркетинг, даже в таком моральном плане, как великая литература ( да, наивно, но твоюжжж мать, кто-то должен брать на себя хоть какую-то ответственность отправляя «тексты» в массы, помещая их в обложку, и называя признанным интеллектуальным трудом от Толстого )

Набор необработанных мыслей Льва Николаевича. Именно мыслей! Цепочка, которую, каждый человек записывает ( воспроизводит) именно для себя, чтобы что-то понять... не передать другим.

«Книга» завлекающая известным именем с грубым набором мыслей и цитат ( недоработанную в цельность книги), для всеядного скармливания. С продающей обложкой, помеченной словом «жизнь» и «Толстой», но не олицетворяющей собой то, что в мировой литературе несёт собой этот великий писатель.

«только правильное разумение жизни даёт должное значение и направление науке вообще и каждой науке в особенности, распределяя их по важности их значения относительно жизни. Если разумение жизни не таково, каким оно вложено во всех нас, то и самая наука будет ложная»

Повторюсь, этот текст никто не понял бы ни тогда, ни сейчас.. это именно внутренние размышления «Для себя». Как схема для написания черт характеров, стремлений героев его произведений... Толстовский слог здесь не при чём, и это мягко сказано.

Да, на старости лет Льву Николаевичу не давали покоя многие вещи. Я как человек, который не оценил эпичность "Войны и Мира", любовную истории Анной Карениной, совсем было разочаровался в этом, воистину, великом писателе. Однако, как оказалось Толстой не так прост, после прочтения его "Исповеди", чего всем советую, я плотно занялся его поздним творчеством. Вот тут у Толстого и появились идеи, да да, для меня это очень важно, читать книгу для того чтобы увидеть только интересный сюжет для меня пустая трата времени, про очевидные посылы многих произведений в расчет не беру, такие как важность честности, любви и проч., и проч.

Что-то я увлекся, вернемся к нашему произведению "О Шекспире и о драме". Всегда не понимал, почему Шекспир так популярен, так превозносится всем мировым культурным сообществом, его трагедии превозносят просто на не бывалую высоту. Ведь напыщенный трагизм это точно не по мне. Так вот у Толстого такие вопросы витали в голове чуть ли не всю сознательную жизнь. И вот в очередной раз прочитав произведения Шекспира, он решился оценить, что же тут не так. Читается интересно, Толстой как никак. Всем кому интересен творчество Толстого, и тем кто хочет взглянуть на Шекспира с другой стороны настоятельно рекомендую к прочтению.

Мне очень понравилось начало - Толстой доказывает, что искусство не стоит потраченных на него сил. Мне это очень близко, по моему, даже перекликается с мыслью Добролюбова о "голом дикаре с золотыми браслетами".
Однако дальше пришлось продираться сквозь бесконечные читаты - английские, немецкие, итальянские, а пуще того французские.
Особенно французские стихотворения - которые я вовсе не считаю плохими. наоборот, по терминологии Толстого, именно стихотворения, допустим, Верлена и Малерме кажется мне менее искусственными, чем того же Пушкина (который, как отмечает Толстой, сильно распиарен). И Золя, между прочим, лично меня заставляет испытывать ещё какие чувства!
Я согласна так же, что всяким "художникам" слишком много платят - но посудите сами, если человек работает с утра до вечера, чтобы добыть денег на пропитание - будут ли у него силы и время вторить.
Хотя, в какой то степени утопия Толстого оправдалась - изобрели интернет, и каждый творит в меру таланта и раздает это другим бесплатно!)

ПС. Про книги, простые, как валенок. "Простоту", которую ценил Толстой, можно теперь найти в романах о "мятущихся душах" рублёвских жён. К слову сказать, эти книги тоже "объединяют" - чувства там описаны самые просты. Но такую ли литературу хотел ты видеть, Лев Николаевич?

"Что такое искусство?" Толстого – это не просто трактат, это радикальный манифест! Толстой, подобно хирургу, вскрывает нарыв ложных представлений об искусстве и обнажает правду, которая может показаться болезненной. Его бескомпромиссность восхищает и одновременно вызывает бурю вопросов.

Заразительность – вот истинный критерий! Толстой отбрасывает все привычные понятия о красоте и технике, заявляя, что искусство должно "заражать" нас чувствами, делая нас ближе друг к другу.

Фальшь против искренности! Он беспощадно критикует современное ему искусство, видя в нем лишь пустое развлечение и стремление к эффектам, лишенное искреннего чувства и связи с народом.

А есть ли сейчас "настоящее" искусство? Толстой заставляет задуматься о том, что мы считаем искусством и насколько оно действительно затрагивает наши души, а не просто льстит нашему вкусу.

 Толстой рубит с плеча! Его критика Шекспира и Бетховена шокирует и заставляет пересмотреть собственные предпочтения, задуматься о том, что стоит за "великими" именами.

"Что такое искусство?" – это не просто книга, это вызов! Вызов привычным представлениям, вызов общественному мнению, вызов самому себе. Это приглашение к честному разговору о том, что такое искусство и какую роль оно должно играть в нашей жизни.