Chłopiec z latawcem

«В Афганистане много детей, но мало детства.»
Я готовила себя к тяжелой книге. Но не настолько!!!
•••
История разворачивается в довоенном Кабуле 1970-х. И протягивается сквозь годы войны в Афганистане.
Тема войны всегда сложная, но автор подает ее сквозь самые жестокие и опустошающие призмы бесчеловечности.
«Ты бежишь за ветром, как бежишь за своей судьбой, пытаясь поймать ее. Но поймает она тебя.»
•••
Амир и Хасан, два мальчика из разных сословий, живущих в одном доме. Оба растут без матерей. Амир – сын богатого важного человека. Хасан – сын их слуги. Мальчишки неразлучны, играют вместе каждый день. Амир читает Хасану книги. Но зимой 1975 года, все меняется…
Произошедшее разделяет мальчиков на всю жизнь. У каждого своя трагедия, но они, как и в детстве, связаны прочнейшими узами.
«Дети – не книжки-раскраски. Их не выкрасишь в любимый цвет.»
«Воровство – основа всех прочих грехов. Убийца крадет жизнь, похищает у жены право на мужа, отбирает у детей отца. Лгун отнимает у других право на правду. Жулик забирает право на справедливость. Нет ничего презреннее воровства.»
•••
Осуждаю ли я Амира, за то как он поступил по отношению к Хасану? Сначала нет, потом – да… снова – нет, и опять – да. Осуждать детей, за их ревность, слабость, страх – нет. Порицать за подлость, предательство – да! Вот такие разные чувства, к одному герою.
«Ты поступил плохо, но не забывай, ты был ещё мальчик, неопытный и напуганный. Ты сурово судил себя, и я видел муки совести в твоих глазах. Это добрый знак, подлец не испытывает никаких угрызений.»
️ «Амир сам скажет вам, что он не является ни самым благородным, ни самым храбрым мужчиной», - так характеризует автор своего героя.
•••
Искупил ли свою вину Амир, перед Хасаном? Взрослый, но неуверенный, смог побороть свою человеческую слабость. Искупление детского греха и предательства, через двадцать лет. И это, пожалуй, самый значимый, хоть и нерешительный поступок Амира за всю жизнь. Ему предстоит поступить, наконец, по совести.
«Обрести и вновь потерять всегда больнее, чем не иметь вовсе.»

Представьте себе эту книгу как волшебное путешествие, уводящее вас в мир искупления на фоне сложного наследия. Каждая страница словно ступенька на этом пути, ведущая к внутреннему очищению. При чтении этих строк словно открывается портал в прошлое, и вы неизменно погружаетесь в ушедшие времена. Во всяком случае, так случилось со мной..

Невольно, читая строки этой книги, я как бы перенеслась в то время, когда являлась другим "я", когда жила в мире собственных решений. Лицом к лицу с собой, словно в зеркале, мы можем увидеть себя и наши решения, которые проложили свою дорогу к настоящему.

Наблюдая за сменой сезонов жизни, как переливающиеся оттенки в лазурном небе, начинаешь верить, что краски души также могут стать насыщеннее. Отголоски минувших ошибок учат тому, что мгновенья взлётов и падений являются неотъемлемой частью живописи бытия.  Мне кажется, что в этом процессе отражается наша природа - стремление к росту, к расцвету. И близко, и далеко, в прошлом и будущем, созвучные ноты нашего "я" слагают мелодию, настраивающую на гармонию с самими собой.

Сквозь призму философии, наложенной на строки, важно осознать, что взглянуть на прошлое – значит приоткрыть завесу будущего, сделать наше "я" более цельным.

Почему стоит прочитать?

Как я уже сказала, эта книга - философия жизни. Да, каждый читатель увидеть здесь своё.. Я увидела это. И моё видение многое мне показало.

Так же, если вам нужна история, которая описывает мириады эмоций, где есть грусть, искупление и депрессия. Где есть два пути, разных, но в тоже время одинаковых.. Думаю, да, вам стоит прочитать!

Бегущий за ветром (Халед Хоссейни)

Каждая книга что то в себе несет, боль или радость, зло или добро , свет или тьму , и как важно увидеть взаимосвязь всего этого , не зацыклиться на страхе, который из человека делает гниду, а увидеть в этом всем великий замысел, и он однозначно есть, потому что если его нет , нет смысла ни в чем, а смысл есть все, то что нами и движет , Франкл был прав если человек себя опозиционнирует  себя со стулом это уже суицыдник, как важно не потерять человечность не обозлиться на себе подобных , что то нам нужно понять после, каждого  урока , который нам дает жизнь , главное не остановиться , не стопорнуться , вот такие мысли меня посетили во время чтения этой книги , автор вывернул душу на изнанку, зацепил тяжелые вопросы , который ни кто ни кому не говорит , а если и говорят то психологу или просто сам справляться как может, но в каком состоянии мы выходим после этих уроков вот здесь вопрос, или тянем груз всю жизнь, как герой романа Амир, видя как уничтожают его друга , молочного брата и не в силах помочь ему, хотя бы просто вмешаться , но Амир ничего не сделал, это был его выбор за который он расплачивался всю жизнь , а вторым действием , которое вылилось из первого, а именно подставить Хасана , что бы его выгнали из дома , но хуже того отец ни хотел выгонять просто хороших людей ( на это были причины) , Хасан все взял на себя при том что не делал того в чем его обвиняли , он просто ушел из дома где он так любил , просто любил (слава Богу есть такие люди , где он так был предан итак любил Амира , горе тому человеку , который предает такую дружбу и отталкивает таких людей, мне тяжело не включить эмоции , но справедливость есть и явное доказательство этого , что Амир не мог смотреть в глаза этой чистоте , в них он видел укор , хотя Хасан его не обвинял, тогда вопрос КТО ЕГО ОБВИНЯЛ? из - за кого Амир не мог спать , этот масштаб мы видим лишь потому что , автор смог быть искренним, в первую очередь с самим собой , это тема не имеет дна, у каждого есть скелеты в шкафу, спасибо за эту историю, это сильный урок , который свидетельствует о главном , в наших руках быть счастливыми или несчастными, секрет один нужно быть настоящим , если ты предал друга это заноза ни когда не даст покоя она  будет гнить до тех пор пока ты до конца не осознаешь какую боль причинил другому , и только после искреннего покаяния можно идти дальше, а так всю жизнь можно протоптаться на одном месте , и реально прос…., то великое что нам дано жизнь , и глядя на ту боль нужно задуматься , а что мы выигрываем , ?когда так просто проходим мимо,  чего то вопиюще несправедливого, очень важно спросит себя , а смогу я дальше жить ?, смогу ли я справиться с муками совести ?, если пройду мимо и после буду бубнить себе как попугай , да все ок, и на все подарки жизни , и на саму жизнь, смотреть как Амир на велосипед , часы подаренный отцом , как на все то что вопиет это все не достойно тебя, потому что чувство вины, может вытеснить все радости жизни, но есть и другая сторона негодяй не будит испытывать чувство вины, автор подводит читателя до собственной оценки, он как бы дает возможность ощутить то чувство, которое испытывает сами герои, понятен все это собирательные образы,  но все переливается одно в другое, Амир недополучил главного от отца , батя им недоволен и это отображается на всю его жизнь , на поведение , и подслушанный фраза отца в его адрес, - человек , который не может постоять за себя , на него нельзя положиться, это на него на сына, что в уличных драках ему всегда приходит на помощь Хасан, это его разрывает он не нужен отцу таким , а таким как хочет видеть его отец , он не может быть , в свою очередь Хасан оказывается не таким чужим человеком , для Амира , и отец не таким идеально надуманным как он себе придумал , но все можно исправить  просто сказав правду - Хасан не воровал , броситься отцу в ноги , ведь простит аааа? Но очень жесткая фраза слетает с уст Амира - это все не индийское кино, да оно не индийское , где так порой сложно сказать извини , когда реально неправ , сказать я тебя люблю человеку, которого реально любишь , проще закрыться, отшутиться , а потом когда все пройдет , рвать волосы, на …не понимая почему нельзя было пойти просто по хорошему пути , с хорошими людьми , нет надо все поломать , а потом думать как жить дальше ? , а кто же его сделал, это кино таким каким оно стало? Вот об этом собственно говоря и книга, за все мы ответим и это факт. 

Сейчас уже, наверное, сложно представить, но когда-то в Афганистане не так строго блюли законы шариата, пили вино, слушали музыку и устраивали соревнования воздушных змеев*. Конечно, страна не была райским садом - было там и социальное неравенство, и ксенофобия, и преследования по национальному и религиозному признакам. Но в целом жилось не так уж и плохо, о чём и рассказывает главный герой истории - кабульский мальчик Амир, пуштун по национальности, проживающий в просторном доме с отцом и слугами-хазарейцами, которых в Афганистане из-за монголоидной внешности и приверженности шиизму считали людьми "второго сорта". У Амира был хороший, преданный ему до гробовой доски друг-хазареец Хасан, которому лучше всего удавалось определять, куда после "битвы" упадёт подрезанный лесой воздушный змей. С этого-то всё и началось.

Одна из причин, по которой роман интересно читать, заключена в том, что книга рассказывает о мало известной (или известной только по военным сводкам) стране с совсем иной культурой и нравами, богатой историей и своеобразными порядками. У людей, заставших последнее десятилетие советской власти, Афганистан ассоциируется с противостоянием систем и наркотрафиком, у поколения пост-9/11 - с террористами, пещерами Тора-Бора и Талибаном**. Никак не вписываются туда гранатовые рощи и соревнования воздушных змеев, а ведь и такое тоже было.

Через эти перипетии родного края и проходит жизненный путь Амира и окружающих его людей. Переворот, ввод советских войск, приход к власти Талибана - всё это в равной степени повлияло на главного героя, бежавшего с отцом в США, но вернувшегося в родной Афганистан, чтобы пережить катарсис. К последнему у меня, наверное, больше всего вопросов. Уж слишком театрально действо, чрезмерно много случайностей сводят всех действующих лиц в одно время в одном месте. Книга в этот момент чем-то напоминает комикс, но спишем этом на влияние американской культуры, но в целом, роман представляется мне довольно увлекательным.

* Оригинал книги, к слову, называется The Kite Runner - "Бегущий за воздушным змеем" или "Запускающий змея".
** На всякий случай напомню, что организация признана в России террористической.

Трогательная история о дружбе, преданности и предательстве. Предательстве, которое потрясло меня до глубины души.
В книге рассказывается о двух детях из разных социальных слоёв: один - сын слуги, открытый, добрый, доверчивый мальчик, второй - сын хозяина дома, избалованный, трусливый папенькин сынок, который и не думал, что каждый поступок имеет последствия.
Амир мечтал заслужить одобрение отца и ради этого одержал очень важную для себя победу в битве на воздушных змеях, он и не догадывался, что эта победа станет его самым большим поражением...
Испуганный, избалованный мальчик ... Что же ему делать с муками совести? Как что, бежать! Бежать в другую страну, где ничто не будет напоминать о его подлости. Но у судьбы свои планы. И спустя годы ему придётся вернуться чтобы искупить свою вину и скинуть, наконец, этот груз.

предательство. чувство вины. муки совести. размышления. история, которая привлекает больше, чем хотелось бы. Каин, где брат твой... но мне больше нравится, как эти вопросы ставят в русской или немецкой литературе. у Хоссейни все как немножко сиропом каким-то полито. и концовка завалена. не могу поверить во вторую часть. первая как будто настоящая, а вторая - дорисованный мультик, фантазии, как бы я мог искупить свою вину.
но было интересно узнать, чем было вмешательство советских войск в их жизнь. и прожить эти слова: Кабул, Мазари-Шариф, шурави, Талибан - через героев. очередная печаль.

«Бегущий за ветром» - это захватывающий и проникновенный до глубины души роман американского писателя, мигрировавшего в США с родителями из Афганистана, Халеда Хоссейни. В книге присутствует много автобиографичных деталей!

Помимо погружения читателя в атмосферу страшной войны в Афганистане, что уже вызывает бурю эмоций, автор передаёт всю боль главного героя - Амира, совершившего предательство и корившего себя за это потом всю жизнь.

Амир - вырос в богатой афганской семье. Мама его умерла при родах, а для отца сын стал сплошным разочарованием… Амир нерешителен и труслив, и в сложной ситуации из-за своей трусости предаёт своего «молочного брата», который был его самым преданным слугой, защитником и лучшим другом… Вся жизнь для Амира стала испытанием, борьбой за прощение и счастье…

Однозначно 5/5 ️‍ Вы не пожалеете, что потратили время на этот роман!

Книга, которая ломает читателя об колено, и вместе с тем — книга, которая чудовищно портит сама себя. Х. Хоссейни рассказывает нам о судьбе мальчика, который родился в Афганистане и волей обстоятельств был вынужден бежать в США, но центральная линия сюжета совсем другая — тяжёлый поступок, совершённый героем в далёком детстве, и чувство вины, которое тяготит его потом долгие годы.

Язык у автора простой, схематичный. Ему недостаёт живости и красочности, однако тех инструментов, которыми автор пользуется, вполне хватает для того, чтобы создать необходимую картинку в голове у читателя, и он справляется с задачей погружения в быт и атмосферу чуждой, непонятной для европейца страны. Поднимаемые им темы сильные и интересные: извечная проблема отцов и детей, в частности, столкновение родительских ожиданий с реальностью, в которой характер и личность ребёнка не соответствуют идеалу; ужасы войны; столкновение культур и традиций; трусость и малодушие, которыми герой рушит и свою дружбу, и дружбу отца; сама дружба, в конце концов.

Текст автор наполняет грамотно расставленными акцентами и болезненными событиями — в первой половине книги. Однако ровно с момента начала поисков мальчика и до самого финала начинается такая позорная графомания, что ближе к концу мне захотелось выкинуть книгу в мусорное ведро и сделать вид, что история закончилась на получении фото Хасана. В итоге, книга начинает казаться коммерческой слёзовыжималкой, написанной строго по шаблону, что в ноль обесценивает все предыдущие события. Для меня не является проблемой «спекулирование на теме», которое часто ставят в вину Х. Хоссейни — любые темы должны обсуждаться, на любые темы можно творить. Но делать это нужно хорошо. Х. Хоссейни сделать хорошо не смог. Как говорится, начали за здравие, кончили за упокой — фраза, как нельзя лучше характеризующая «Бегущего за ветром». Первая половина (или даже две трети, не помню точно) вполне достойные, их можно и нужно читать. Последнюю треть, прочтя, лучше сразу же забыть, как страшный сон. Такое впечатление, будто автор написал эти пресловутые две трети, но издатель сказал ему: «слишком коротко» или «слишком мало драмы», и он начал в спешке дописывать на коленке какую-то несусветную муть.

Книге 7 воздушных змеев из 10. Очень хочется поставить 6, но не буду из уважения к достойному идейному наполнению.