Personal Recollections of Joan of Arc

Ставлю оценку не столько книге, сколько моему восприятию ее, которое и опишу в рецензии.
Если сравнивать, как изучать биографию Жанны, по скучному учебнику истории или по книге Марка Твена, пожалуй, я предпочту Твена. Он нарисует более образную картину, сделает девушку живой, опишет ее злоключения, битвы, в которых она командовала и ее силу убеждения (коей должно было быть немало, чтобы юную крестьянку выслушал аж король, не считая массы “чиновников” которых пришлось убедить на пути к нему). С другой стороны, не следует забывать, что это - художественное произведение, и автор вправе менять события по собственному усмотрению. Делает он это или нет, это следует проверять отдельно.
Автор выбрал следующую линию поведения: рассказ ведется от лица мальчика - ровесника Жанны, который вырос вместе с ней, с нею играл в детстве. Поэтому он может рассказать нам о силе убеждения и великолепной логике, которая была свойственна ей еще в детские годы. Несколько этих диалогов, которые автор воспроизвел, достаточно интересны. Они все-таки рисуют не религиозную фанатку, а умную смелую девушку. Уверовав, что выступает она от имени Бога, она не боится уже светской мишуры, ее не испугать нарядами придворных, не ослепить блеском дворцовых покоев. Она нигде не теряется, не робеет, не пугается никаких титулов.
В начале книги Твен говорит нам, что такая личность, как Жанна д'Арк, неподвластна времени, и будет всегда восхищать, несмотря на смену политического строя или иных мировоззрений. Исходя из этого он и строит свою книгу, рисуя нам чистый и святой образ. Он даже изгнал из книги свою вечную иронию, легкую насмешку, которая живет в остальных его произведениях. Он был невероятно серьезен, не допуская смеха над своей святыней. Он даже позволил религии смело властвовать на страницах этой книги. И это он, который всегда посмеивался над ней. Что это было? Дань уважения к героине, которая искренне верила и шла на битву с именем Бога на устах? Или же это пересмотр и своей жизненной позиции, что часто случается после определенного возраста жизни? Впрочем, он не впадает в религиозный экстаз, все видения Архангела Михаила описаны в том же ключе, что и игры фей у своего дерева, так что это воспринимается как необходимая и органичная составляющая книги.
Но вот написание книги в серьезном ключе, с моей точки зрения, больше всего повредило произведению. С моей точки зрения, книга получилась очень скучной. Да, она написана хорошим литературным языком, да, наверное, в ней правильная хронология исторических событий. Но, надо сказать, это не мой любимый период истории, я мало о нем знаю, а автор не сделал ничего, чтобы я им смогла проникнуться. Поэтому я просто скучала над книгой, как над полезным учебником, который, однако, навевает сон. И такое отношение у меня сопровождало всю книгу, от первых страниц до последних. Так что, могу свидетельствовать, что написана она достаточно ровно, без особых эмоциональных скачков. Да, конечно, были интересные сюжетные моменты, но не такие, чтобы нельзя было прерваться и очень хотелось узнать развязку. Нет, паузу можно было взять в любой момент и потом спокойно продолжить опять. Именно этим и объясняется невысокая оценка, которую я поставила книге. Быть может, она бы хорошо пошла у подростков, которые еще не знают, кто такая эта Жанна и что она сделала. Их бы не раздражало излишнее идеализирование главной героини, которое бросается в глаза более старшим людям. Но, опять-таки, у совсем несведующих людей возникнут вопросы, как так случилось, что Англия претендует на французский трон, и чем так знаменит Азенкур? Кстати, если уж говорить об Азенкуре, я сама узнала о нем тоже из исторического романа. Так вот, хотя к нему у меня и была также масса претензий (из-за натянутой любовной линии), но я была в восторге после описания битвы, после этой кульминации произведения. И исторические факты, узнанные мною из этого романа, запомнились надолго. Что касается книги Твена, боюсь, что никакой новый исторический факт не врежется в мою память и самым интересным в книге окажется именно художественный вымысел, личность мальчика, который повествует о Жанне и еще нескольких ребятах из той же деревни. Который слышал предсказания их судьбы от нее. И который пережил многих, как и саму героиню и вспоминает события не только ее невероятной удачи, и не только ее жестокой смерти, но и более поздние времена, когда ее все же реабилитировали.
Я думаю, автор писал эту книгу, в основном, для себя. Он не ориентировался на читателя, а создавал то произведение, которое хотел бы видеть сам. Сказать напоследок несколько серьезных слов по отношению к личности, которую он безусловно уважал. Так и надо воспринимать эту книгу.

Так сложилось, что мне созвучна литература 20 века и позже – но я нежно люблю литературу Средневековья и написанную «по ее мотивам». То, что между ними, перевариваю со скрипом – если вообще перевариваю. История Жанны д'Арк пера Марка Твена – беспроигрышное сочетание, думала я, расплачиваясь в книжном, и через какое-то время принялась за чтение. То, что я увидела в итоге, крепко огорчило и разочаровало меня. А впрочем, обо всем по порядку.

По замыслу Твена, он выступил как автор вольного перевода средневековой рукописи. Неожиданный и весьма остроумный ход, благодаря которому читатель с бОльшим доверием воспринимает происходящее (даже если знает, что роман написан самим Твеном от и до). Я читала «Жанну» в переводе З. Александровой, общий его уровень был высоким, хотя, возможно, где-то проскочили «трудности перевода», не исключаю такой возможности.

(У меня нет ни малейшего желания лезть в оригинал и выяснять, кто косячил в каждом конкретном насторожившем меня случае, так что просто расскажу, что и где показалось мне неуместным, по возможности обойдя спойлеры.)

Итак, повествование ведется от лица Луи де Конта, соседа и соратника Жанны по детским играм, а впоследствии ее секретаря и пажа. Первая часть – детство и отрочество героев в деревеньке Домреми – очень искренняя и светлая. История развивается бодро, читать интересно и приятно. Если бы можно было оценивать каждую из трех частей по отдельности, здесь твердое «отлично».

Но во второй части («При дворе и на войне») что-то пошло не так. Во-первых, дали знать о себе затянутые, излишне детализированные эпизоды и повторы одних и тех же мыслей. Думаю, что-то можно было бы ужать с минимальными потерями, чтобы повествование стало более динамичным. Во-вторых, в ранее гладком тексте начали попадаться ухабы.

Очень неудачное слово, слишком современное и совершенно не вписывающееся в контекст. В оригинале наверняка было illumination, гораздо лучше было бы перевести как «уличное освещение» или просто «освещение». Да, уличные фонари функционировали в Лондоне с 1417 года; но неужели их зажигали в небольшом французском городке, после семи месяцев осады, когда горожанам буквально нечего есть? Или же имелись в виду, к примеру, бочки, набитые горящей соломой, - но и в этом случае слово совершенно неуместное?
Списав все на погрешность перевода, читаю дальше. А через 20 страниц:

Снова! Тут уж никак на погрешность не спишешь, это явно нарочно.
А еще спустя примерно 20 страниц встретилась гостиница под вывеской "Зебра". Серьезно? Да, это животное было известно еще в Древнем Риме – но неужели его название было настолько распространенным в средневековой Франции, что свободно использовалось в обиходе? Притом, что к моменту крестовых походов на Иерусалим зебры в Северной Африке были полностью истреблены, а вглубь Черного континента французы лезть не торопились?

Но далее меня ждало нечто, от чего глаза на лоб полезли. Итак, Жанна, одержав несколько значительных побед, встречается с отцом и дядей и очень рада их видеть. И те позволили себе непростительную «дерзость»!

Куда уж им! Но они «дерзят» еще больше.

Сказать, что я была ошарашена такими высказываниями от человека, выросшего по соседству с Жанной в Домреми – ничего не сказать. Иначе как двуличием и лицемерием назвать это я не могу. Сьер Луи де Конт, если вы считаете, что это не для истории, – зачем пересказывать частные разговоры Жанны и ее родни? А если пересказываете, чтобы показать настоящую Жанну, - к чему осуждения и язвительные комментарии? Апогеем премудрости стало последующая оценка старика д'Арк.

Я поняла бы это, скажем так, пренебрежение, если бы Луи де Конт вырос в столице и входил в свиту короля. Но нет, он вырос в провинции – значит, скорее всего, из обедневших дворян, для которых приставка «де» перед фамилией имела значение разве что на бумаге. В тексте нигде не упоминается, что до отъезда из Домреми де Конт жил во дворце; вероятно, у его семьи был крепкий дом немногим лучше крестьянского. Плюс, он часто бывал в гостях у Жанны и играл с крестьянскими детьми – и ничем не отличался от последних, кроме умения читать и писать (обучался на дому?).

Единственное разумное объяснение этому резко проклюнувшемуся гонору и снобизму, на мой взгляд, - столь же резкий взлет в глазах общественности в качестве пажа Орлеанской девы и личное знакомство с королем. «Зазвездился», иным словом.

Стоит ли говорить, что последующие реверансы в сторону Жанны и ее семьи, имевшие место в третьей части, уже нельзя воспринимать серьезно? И хоть противостояние Девы и ученых мужей-инквизиторов прописано блестяще, после провальной второй части оно уже не имеет такого сильного влияния на читателя.

Непонятны для меня и внезапные приступы амнезии у повествователя. По задумке, Луи де Конт создает рукопись уже на старости лет. При этом детали точны и многочисленны. И вдруг посередине книги «казус».

Серьезно? Если у старика де Конта проблемы с памятью – почему это не было отражено хотя бы три-четыре раза на протяжение книги? Или он «забыл» не случайно? Мутная история.

Есть в ролевичестве термин «вроллинг», который означает способность вжиться в конкретную эпоху и конкретный образ. Так вот, Твену это не удалось, чего я, признаться, не ожидала от автора с мировым именем. В общем и целом, я очарована образом Жанны и глубоко разгневана и возмущена низостью и двуличием ее (якобы) лучшего друга. Спасибо, больше не хочу - довольно.

P.S. Возможно, не стоило так кипятиться и поносить книгу, но, как мне кажется, Жанна - легендарная личность и, несомненно, достойна чего-то лучшего.

Мне очень нравится история Жанны д'Арк. Еще в детстве читала про нее в огромной энциклопедии и восхищалась (даже немножечко завидовала). Да и фильм смотрела, в котором ее играет Милла Йовович. В общем книга для меня не открыла ничего нового абсолютно. Весь сюжет известен так же, как история о Ромео и Джульетте, а детали ту в любом случае на концовку не повлияют, увы.

Вот прочитать именно вариант истории с точки зрения Марка Твена - это уже любопытно. И хоть сравнить мне не с чем (это первый роман о Жанне, который я прочитала), парочка наблюдений есть. Все-таки Марк Твен написал эту книгу больше для детей подростков, нежели для взрослых. Такое акцентирование внимания на феях и волшебном древе, которое снится местным, для меня было каким-то излишним романтизированием истории (интересно, это вообще было придумано автором или имеет основу?) . А так же постоянное упоминание что Жанна умрет. Как будто для того, что бы читатель заранее готовился к этому и не слишком огорчался или не злился на автора (как будто тут его вина). В общем это мне немного подпортило впечатление. В остальном же история прекрасна! Я безмерно восхищаюсь Жанной и ее подвигами и не считаю ее сумасшедшей, а действительно вижу в ней что-то большее. Отношу себя не к атеистам, а к агностикам, поэтому не отрицаю, что было здесь что-то необъяснимое. Даже хотелось бы почитать какие-нибудь исследования феномена Жанны д'Арк. Вообще Жанна д'Арк редкий (как по мне) типаж даже в литературе, именно по этому я ей очень симпатизирую. Этакий каноничный паладин :)

Отдельно хочу выделить сноски Марка Твена (а он в книге пишет якобы от лица пажа и соратника самой Жанны, поэтому иногда я сама путалась в этой мистификации). В общем Марк Твен писал, что когда король предложил Жанне все что она хочет, то она попросила освободить ее родной город от налогов. И ведь освободили! И до самой великой французской революции так и было! А после нее про это забыли. Так печально... Как и то, что сохранившиеся вещи Жанны (знамя, меч и еще что-то) были уничтожены тогда же, во время революции. Просто невероятно. Из головы не выходит...

В общем если хочется прочесть книгу о великой девушке - советую.

Примите во внимание это беспримерное и знаменательное отличие: с тех пор, как начали записывать историю человечества, из всех людей, мужчин и женщин, одной лишь Жанне д`Арк в семнадцать лет было вверено верховное командование войсками народа.
Лайош Кошут

История Жанны д`Арк- это удивительная история мужества, провидения с одной стороны, и предательства, малодушия, даже трусости - с другой.
Простая крестьянская девушка в 17 лет стала главнокомандующей французской армии, вела сражения, завоевывала крепости. Именно она вернула французскому дофину власть, именно она возвела его на престол. Что получила она взамен? - Предательство.

Говорят, Марк Твен в течение 12 лет собирал материалы и готовился написать эту книгу, и затем писал ее два года. «Жанна д`Арк» была его любимым детищем.
В каждой строчке этой книги чувствуется неподдельное восхищение Жанной, ее отвагой, мужеством, природной красотой поступков и мыслей, мудростью и терпением. Марк Твен не устает повторять, как необыкновенна судьба Жанны, как удивительна сама она.
Повествование написано от лица Луи де Конта — земляка Жанны, который сопровождал ее на войну и, якобы, являлся писцом во время процесса над Жанной. Луи де Конт — историческая фигура, но Твен, безусловно, обогатил его жизнь и литературно использовал.

Первые две части растянуты, сентиментальны, некоторые сцены, как мне кажется, абсолютно лишние. Но третья часть — о суде над Жанной — мирит с предыдущими и оставляет яркое впечатление. Изучив статьи в википедии, могу сказать, что Твен не отклонился от основного источника — стенограммы суда. Но он не только следует ей, но и объясняет, что именно преследовали судьи, задавая тот или иной вопрос. И как Жанне — неграмотной крестьянке, которой даже не предоставили судебного ходатая — с честью удавалось отвечать на хитроумные вопросы церковников и обходить самые коварные ловушки.

И ведь удивительно — несмотря на то, что знаешь, как все кончилось, вместе с автором надеешься на чудесное спасение в последнюю минуту!

Книга пропитана духом патриотизма, который мне, к слову признаться, абсолютно незнаком. Но все же этот образ полубезумной Жанны (хотя тут, наверное, правильнее будет сказать "святой" или "благочестивой", но таково мое видение) запал мне в душу. Будучи совершенно обычной девушкой, которой не чужды земные радости, Жанна все же преодолела этот этап ради того, чтобы спасти свою страну. Она пережила громадные лишения, но даже они не смогли изменить ее душу, она осталась все такой же "чистой", какой и, как предполагается, была в начале.
Это я говорю, оставив на мгновение еще одно свое мнение по поводу этого романа.
С другой стороны, если оставить привлекательность столь идеального образа молодой девушки, встает вопрос - к чему было воспевать ей настолько недвусмысленные дифирамбы. Наверное, сия легенда о Жанне уже настолько крепко вошла в людские сердца, что тяжело противиться этому устоявшемуся порядку событий, что да, она была вся такая харизматичная, прекрасная, чистая, что все люди падали пред ней ниц. Конечно, не мне об этом судить, я же не очевидец, но все же некие сомнения в истинности вещания такой образ создает. Хотя, думаю, тут и сомнений быть не может - все это уже давно переврали, наверное, как только можно.

Целых сто лет Франция и Англия не спят спокойно, целый век не смолкают пушки и люди рождаются лишь для того, чтобы умереть на войне. Бедная Франция забыла вкус победы- растоптанная, разграбленная, казалось бы- ей остается только одно: потерпеть совсем немного, чтобы дождаться конца и признать английского короля, начать учить другой язык и жить по новым правилам, которые установят победители. Но чаша весов свешивается на другую сторону, когда в деревушке Домреми хрупкая девушка поднимает флаг и идет в Париж, чтобы привести свою страну к победе. Она никогда не была на полях сражения и не обучена воинскому искусству, но ангельские голоса говорят ей, что делать, а значит Бог не оставил Францию и он не допустит поражений.
Известная воительница Жанна отправляется в столицу, чтобы освободить Орлеан, короновать дофина Карла, одержать серию крупных побед и умереть, преданной спасенным ею народом.

"Жанна Д'Арк" -одно из самых неизвестных произведений Марка Твена. По нему не ставят спектаклей, не снимают фильмов, оно редко бывает на слуху, неудивительно, что большинство читателей и вовсе не знают о нем. Поэтому, когда в руки попадает неизвестный том известного писателя сердца фанатов ликуют: Это же Марк Твен! Любимый писатель моего детства! И целых пятьсот страниц-ух, как же славно я сейчас провеу время с хорошей книгой! Но, радость встречи очень скоро сменяется горьким разочарованием.
В двадцать первом веке читать подобные исторические книги не очень интересно, потому что всю эту историю ты уже знаешь до самого конца (скажите, ну у кого будет теплиться надежда, что Жанна вернется в свою деревню и будет жить там долго и счастливо?). А тот стиль, в котором Твен передал историю Орлеанской девы, делает произведение непригодным к употреблению.
Рука не поднимается хаять отца "Тома Сойера" и "принца и нищего", но, тем не менее, это так. Сейчас главную героиню назвали бы Мэри Сью и были бы правы, уж больно идеализированно она выписан- ни одной промашки, ни одного плохого поступка. Внешний вид- идеален, отваги хватило бы на целый полк, смех подобен тысяче серебряных колокольчиков. Как только наложением рук не лечит?
Ратные подвиги, прославившие Деву, описаны крайне скупо и примерно одинаково: пришла Жанна на поле, рукавом махнула-и полк полег! Другим рукавом махнула- полк сдался! Ах, какая хорошая, пригожая, умная, благочестивая, милосердная ( еще пара десятков эпитетов) Жанна!
И так всю не слишком маленькую по объему книгу. Очень мало действий, очень мало диалогов, способных скрасить скупость сюжета, а только бесконечное восхваление деревенского полководца да перечисление и без того уже известных событий.
Ах, простите меня, мистер Клементс, я правда люблю и уважаю то, что вы сделали ( с Тома Сойера отвалилась обложка, вот как я его зачитала), но осилить ваше любимое творение я оказалась не в силах. Я уже видела фильм с Милой Йовович, в нем, хотя бы, можно смотреть на бодрые боевые сцены, а героиня ходит с правдоподобно грязным лицом и даже пару раз сваливается с коня. Пойдемте лучше, встретимся с вами ну, скажем, вместе с янки, при дворе короля Артура. Там то я снова буду очарована вами по самую макушку.

И если мы в чужих краях
Будем звать тебя с мольбой,
Со словами скорби на устах, —
То осени ты нас собой.
(с) Марк Твен. "Жанна д'Арк" 

Орлеанская дева, спасительница Франции, национальная героиня — Жанна д'Арк... Ещё в детстве, прочитав в школьном учебнике по истории небольшую главу про её жизнь и деяния, я был изумлен: как деревенская девушка без образования, военных навыков, без связей с влиятельными людьми, девушка, которая не видела мир дальше своего захудалого села — как она смогла не просто встать во главу армии и одерживать победы на поле брани, но и поднять за собой всю страну? Воистину, как бы далеко не шагнула историческая наука или историография, объяснить это случайностью нельзя. Впрочем, имеются рациональные варианты трактовок: например, есть гипотеза по А. В. Шувалову о заболевании Жанны синдромом Морриса, что ведет к разгадке тайны Орлеанской девы через биологию. Впрочем, поговорить мне бы хотелось не о том, как это могло быть на самом деле, а о том, как это видят потомки, художники, как это сохраняется в памяти и чему эта история может нас учить сегодня, спустя более полутысячи лет.

Перед нами последний роман замечательного американского писателя Марка Твена, который можно рассматривать как духовное завещание автора. Изучив исторические работы современников и ряд источников, Марк Твен старался воссоздать фактологическую канву, фон главных событий, атмосферу, психологию и материальный быт того времени. Безусловно, текст получился не без огрехов. Вроде того момента, когда рассказчик-современник называет войну Столетней, хотя этот термин был введен много позже, или сцена, где французские солдаты отдают честь, в то время, как этого ещё не ввели в тамошнюю армию (спасибо примечаниям редактора). Короче говоря, несмотря на это, историческая основа романа очень даже неплохая, основные вехи (походы, битвы, коронация Карла VII, суд и прочее) и реальные лица прописаны хорошо. Но, по моему мнению, "Жанна д'Арк" — не столько исторический роман, сколько, скорее, духовный, человеческий портрет, идеал, образ на фоне сложной и темной эпохи.

Повествование ведется от вымышленного лица, некоего сьера Луи де Конта, товарища детства, оруженосца и писца Жанны д'Арк. Биография Орлеанской девы открывается с точки зрения личных воспоминаний, написанных рассказчиком спустя более полувека. С одной стороны, жанр псевдо-мемуара позволяет оправдаться за некоторые неточности (по легенде ведь де Конт пишет их в глубокой старости), с другой — иметь право на субъективное, личностное восприятие Жанны как исторической личности и человека. Книга оформлена как мемуары, частично стилизованные под XV век, но язык, как всегда это было у Марка Твена, лёгкий, изящный, высокохудожественный, что передается благодаря качественному переводу на русский язык, выполненный И. И. Ясинским . В отличии от прошлых исторических книг этого автора, где больше преобладала сатира, "Жанна д'Арк" написана в лирической манере. Возможно, подобное вызвано тем, что это последняя законченная работа писателя, в которой он хотел выразить своё отношение к жизни и миру через призму известных исторических событий. Жанна д'Арк — это человеческий идеал для Марка Твена. Как он сам говорил, роман про любимую героиню он писал для души, для себя, понимая, что книга, возможно, не будет продаваться. Отсюда неизбежно вытекает тот факт, что Марк Твен, как выразился Бернард Шоу, обожествляет Жанну, словно поклоняется ей.

Марк Твен выбрал классический, "канонический" образ Жанны д'Арк — святой, которая является посланником Господа, что слышит Его голоса через ангелов. Оттого она выглядит иногда слишком "божественно", идеально, слишком выделяется. Но так и должно казаться: автор рисует свой человеческий и патриотический идеал. Если проследить жизненный путь Орлеанской девы, то нетрудно увидеть сильную схожесть с библейской историей Христа: восприятие народом Жанны как божественной посланницы, читай, как почти что пророка, который исповедует ценности самопожертвования, милосердия, исключительной набожности,  веры в Господа и верности ему. Как это было с Иисусом, пророка ждёт в конце земного пути суд и Голгофа (сожжение на костре). Надо понимать, что 1420 гг. самое печальное время Столетней войны для Франции: трагическое поражение под Азенкуром, позорный договор в Труа, общее уныние и упадок. Казалось бы, Франция вот-вот будет поглощена Англией и перестанет существовать. К этим проблемам прибавлялось то, что наследник французской короны был подвластен жадному и предательскому окружению, для которого главной ценностью была собственная шкура, а не страна, ими представляемая. И в это мгновение является Жанна д'Арк, что сумела достичь перелома в войне и заставить французское войско перейти в наступление. 

Третья часть книги, посвященная суду и сожжению Жанны, быть может, самая главная в произведении. В ней Марк Твен рисует образ непримиримого патриота, верного своим идеалам, человека, который, не взирая на все хитрые попытки богословов его судить, не отрекается от своих слов, продолжая хранить любовь и преданность Франции. И идя на костёр, Жанна д'Арк освещает патриотизм собственной жертвой, не променяв идеалы на почётный плен и "золотую клетку" в тюрьме. В отличии от Христа, Жанна не воскресала телом и не являлась своим соратником. Но она всё равно воскресла — во-первых, её дело освобождения родины было окончательно завершено через 20 лет, а во-вторых, она стала почитаемой в народе мученицей, патриотом, святой. Страдания и смерть Жанны стало одним из факторов, которые формировали национальное самосознание французского народа, который начал понимать себя единым целым на фоне трагической, но героической войны с англичанами. 

Марк Твен опубликовал роман в 1896 году, когда до Великой войны оставалось 18 лет. До войны, в которой понятие патриотизм будет опорочено, омыто кровью и позором, которое будет очернено истинными целями той бойни. Шовинизм и национальная нетерпимость тех лет, а так же Второй мировой войны, навели сильную тень на само слово "патриотизм" в глазах людей, сделав его чуть ли не синонимом к слову "национализм". К сожалению, и сейчас это мнение актуально. Но читая "Жанну д'Арк", видишь, что патриотизм — это не ненависть к кому-то, ведь Жанна, по крайне мере, в изложении Марка Твена, к англичанам не испытывала ненависти, наоборот, призывала даже объединиться в новом Крестовом походе. Напротив: истинный патриотизм — это самопожертвование, любовь, сострадание. В конце концов, это неразрывно связано с высокими духовными и морально-нравственными идеалами человеческой души, чьим олицетворением, безусловно, и служит библейская история Жанны д'Арк.

Одни назовут её ведьмой,
Другие - Девой Святой.
Сожгут и развеют по ветру,
Иконы напишут потом.

А ей, девятнадцатилетней,
Досталось нести этот крест
Сквозь годы войны и до смерти
Сражаться, молиться, гореть.

За Францию бились герои,
Рыцари и короли.
А девушка слабой рукою
Оковы сорвала с земли.

Кричала, взывая на битву,
Молчала на страшном костре.
Запомните Деве молитву:
Gloire a Sainte Vierge-guerriere!

Жанна д'Арк - юная героиня Франции, Орлеанская Дева, легендарная девушка-полководец, самоотверженно сражавшаяся за свою страну, за свой народ, освободившая несколько крепостей и внёсшая весомый вклад в победу Франции над Англией в Столетней войне. Она вселила надежду в сердца соотечественников, когда тех уже поглотила пучина отчаяния и угнетения со стороны английских захватчиков. Не ведая страха, вела за собой в битвы войска, даровала освобождение и спасение многим жизням. Достойный символ патриотизма! Должна признаться, Жанна - один из моих любимых исторических персонажей, которая поистине заслуживает уважения и почёта. Невероятные боевой дух и мужество, доброта и искренность, безграничная любовь и несокрушимая преданность своей стране, своему народу, друзьям и сослуживцам, героизм, самоотверженность - весь этот набор прекрасных качеств сосредоточился в простой и в то же время особенной девушке-крестьянке, что не может не располагать к ней, не вызывать восхищения. С именем Жанны также связано достаточно загадок и легенд, что только усиливает интерес к ней как к историческому персонажу: таинственные голоса свыше, поручившие ей миссию освободить французскую землю от гнета и власти англичан (Жанна уверяла, что ей являлись и с ней говорили святые Маргарита и Екатерина и архангел Михаил); легенда, по которой после казни палач обнаружил среди пепла нетронутое огнём сердце; ещё и альтернативные версии, по которым Жанна приходилась незаконнорожденной дочерью то королеве Изабелле Баварской, то королю Карлу VI Безумному.

Замечательную книгу Марка Твена я считаю одним из лучших произведений о Жанне!

Повествование ведётся от лица близкого друга детства и в дальнейшем личного секретаря и пажа Жанны - Луи де Конта, такого же крестьянского происхождения, что и сама Дева. Сразу заметно, что при написании книги автор выжал все соки из своего писательского мастерства, по максимуму вложив душу в своё детище. И он старался не напрасно - в итоге в свет вышла по-настоящему стоящая книга о великой исторической личности и исторических событиях Столетней войны, за что Марку Твену честь и хвала! Автор проделал весьма трудоёмкую работу, при этом ощутимо с каким усердием, с какой серьёзностью он подошёл к написанию книги, уделяя также пристальное внимание и мелким деталям, и с каким уважением, с какой трепетной нежностью относится к главной героине. Роман отнюдь не выглядит как сводка исторических данных, сухая констатация фактов - это достойное художественное произведение, имеющее яркий эмоциональный штрих и красочное, детальное повествование. Марк Твен сам считал сию книгу лучшей из своих произведений, и в этом мнении он не одинок. И знаешь ведь заранее из исторических энциклопедий, что это за героиня и чем всё закончится - и всё равно книга читается с самым живым интересом. Касательно исторически значимых моментов, в произведении приведены все существующие достоверные факты, причём многие сцены описаны с убедительной реалистичностью, тем самым вызывая самый живой душевный отклик. Будто своими глазами видишь разворачивающиеся в книге события, будто свои собственные испытываешь чувства, переживания героев.

Правда, порой автор даёт волю фантазии, привнося в историю интересные детали вымышленного характера, однако это не портит произведение и в целом не искажает общую историческую картину, а напротив, только добавляет яркости. Например, феи, обитавшие возле Волшебного дерева в Домреми, и то, как деревенские дети и феи тепло относились друг к другу. При чтении таких умильных моментов улыбка напрашивается сама собой, хочется верить в волшебство)))

История захватывает с первых страниц - я как завороженная читала залпом, не в силах оторваться от книги, отслеживая нелёгкий путь Жанны от родной деревушки Домреми до губительного костра на площади Старого Рынка в Руане. Как же жалко её было в конце! Описание мучений Орлеанской Девы в тюрьме с ужасными условиями содержания и последующей казни автор привёл весьма душещипательное. Такая молодая, столько всего сделала для своей родины - и, невиновная, несправедливо осужденная как еретичка, была обречена умереть мучительной смертью сожжённой заживо. Тщедушный, неблагодарный король Карл VII и пальцем не шевельнул, чтобы спасти её, хотя стольким обязан этой девушке, ведь если бы не она - не видать ему французского трона.

А Пьер Кошон та ещё первостатейная, отвратительная сволочь! В процессе чтения так и хотелось придушить эту подлую свинью! Перед смертью на костре Жанна обратилась к Кошону: "Епископ, я умираю из-за вас, я вызываю вас на суд Божий!". Что ж, мне бы хотелось верить, что так оно и случилось с Кошоном потом, по ту сторону...

Использован отрывок текста песни (припев) российской индастриал-метал группы "Unreal" "Сердце Жанны д'Арк".

Ещё неделю назад, Жанна д'Арк была для меня всего лишь персонажем из школьного учебника. Все что я про неё знала можно было свести к нескольким тезисам

• Героиня 100-летней войны
• Страдала от галлюцинаций
• Была сожжена на костре.