Сознание как инстинкт

"Подробное объективное описание измерительного устройства не может выполнить измерение субъекта, и по той же самой логике подробное объективное описание материального мозга не может породить субъективную мысль", - пишет Патти.

ДНК - это древнейший пример записанной символами информации

Разрыв между субъективным восприятием и объективными возбуждения и нейронов возник не в связи с развитием мозга. Когда появилась первая живая клетка он уже был. Два комплементарных типа поведения, два уровня описания присущи самой жизни - они были во времена ее зарождения, сохранились в процессе эволюции и по- прежнему необходимы для разделения события и его субъективного переживания.

Итак, мы должны признать, что сознание - это инстинкт. Сознание - это часть жизни организма. Нам не надо учиться тому, как его производить и как им распоряжаться.

Многим отвратительна сама идея описания феноменального сознательного опыта с точки зрения инстинкта. Есть мнение, что такое определение лишает людей их особого статуса в царстве животных — дескать, только мы несем моральную ответственность за свои действия. Люди способны сами решать, как им поступать, а стало быть, мы способны выбрать "хорошую" линию поведения. Если сознание — это инстинкт, то люди должны быть безмозглыми зомби.

(стр.272)

У позвоночных селективное усиление сигнала вылилось в то, что мы стали называть вниманием - в тонкий механизм управления входящими данными, а посредством этого и нашим разумом.

Например, мы понимаем, что боль вызывается возбуждением волокон типа С в нервной системе и почему возникает пауза между нашей двигательной реакцией и ощущением, но объяснение причинных связей ничего не говорит о самом ощущении боли как о субъективном восприятии.

Конечно, для ученых поиски сознания в мозге – своего рода поиски святого грааля, но, уверяю вас, если бы в мозге такая вещь существовала, ее бы уже давно нашли.