Мой Рагнарек

Если бы кто-то накануне пересказал мне сюжет «Моего Рагнарёка», я восторженно похлопала бы в ладоши и принялась за книгу в уверенности, что она понравится мне ужасно. Суровые скандинавские боги, олимпийцы и кровожадные божества ацтеков, армия мертвецов, нетипичный взгляд на святых мужей и пустыня-пустыня-пустыня – да это же просто великолепно! Почему же тогда «единица»?
Да потому что это – плохо написанный текст. Вот так всё просто. И я не могу прибавить ни балла за идею, если сам способ изложения заставлял меня просто мечтать о том, чтобы эта книга скорее закончилась.

А теперь конкретика.

И её много.

Не знаю как для вас, а для меня разнообразные речевые характеристики героев – это едва ли не самое приятное в книге. Когда ты читаешь реплику и уже предугадываешь, кто это говорит. Когда по манере выражаться можно понять, какое персонаж получил воспитание, где рос, в каком состоянии находится и с кем разговаривает.
Ничего этого у Фрая нет. Все говорят одним языком: языком Светланы Мартынчик, и этот язык лишён всяческих красот. Я не то чтобы считаю, что писатель непременно должен выпендриваться и выражаться как-нибудь вотэдак и растак: просто любая примитивизация хороша только тогда, когда оправдана, в противном случае это очень похоже на нехватку мастерства.

Абсолютно одинаково выражаются и Один, и Афина, и Макс во всех своих «перевоплощениях», и джинн, и Мухаммед, и Анатоль, и все, все, все. Потому что: нет, я не считаю, что вставить два-три раза какое-то характерное словечко – это и есть придать стиль персонажу. А вот автор, похоже, так и думает.
В конечном итоге это приводит к ужасно неудобной ситуации: нет совершенно никаких индикаторов того, что персонаж злится, пока ты не прочитаешь строку «я был в ярости». И так весь текст: персонаж в ярости, им овладевает невероятное спокойствие, он представляет собой что-то нечеловеческое, он очарователен и поэтичен – и всё это «на пальцах», исключительно авторскими пояснениями. Но, чёрт возьми, я не хочу узнавать о переменах в Максе из пояснений, я хочу это видеть и слышать сама!

Стиль сам по себе чрезвычайно монотонен и наполнен, эээ, шутками. Ну, как шутками: например, назвать плащ «зелёным кошмаром» – это смешно. Или такой диалог, построенный на банальнейшем приёме «понял буквально»:

Если это и есть фирменный юмор Фрая, то я начинаю чувствовать себя странно. Ну, вы знаете: то ли лыжи не едут, то ли…
Ещё неприятно в стиле то, что Фрай совершенно очевидно считает читателей полными идиотами. Для чего вот, по-вашему, нужна смена рассказчика – думаете, чтобы показать ситуацию с разных сторон? А вот и ошибаетесь: в «Моём Рагнарёке» она используется преимущественно для того, чтобы можно было, как с туповатым учеником, повторить пройдённое ещё раз. И ещё раз. И ещё много, много раз. В этой книге нет недосказанности. Каждое сравнение доводится до точки, когда станет ясно даже дошкольнику. Каждый намёк будет раскрыт через пару страниц. Никакой воздушности, ничего нет между строк. Топориссимо.

И, конечно, герои. Казалось бы, взят самый разнообразный набор – веселись, радуйся, собирай самые невероятные картинки, сталкивай интересы и культуры! – так нет. Именно из-за того, о чём я говорила выше – полного отсутствия речевых характеристик – персонажи остаются плоскими. Они все одинаково говорят. Они все одинаково шутят. Они все не меняются ни в горе, ни в радости. Настолько удивительного отсутствия развития я давно не встречала: и это при том, что книга, кажется, о развитии и была. Но чем таким Макс, которого мы видим в последней битве, отличается от Макса, который сидит в кабачке в начале книги – я имею в виду, в чём выражены эти изменения, кроме слов автора «Это совсем другой человек»? Чем хотя бы Афина отличается от Одина, а Один – от того же Макса? Или вот скажите, есть какая-нибудь характеристика у Анатоля? А у Доротеи? Какая она? Да никакая, как и все. А самая печальная участь ждёт персонажей, которым автор отвёл роль ”comic relief”: они просто выглядят слабоумными, вот и весь комический эффект. На фоне всей этой тоски более-менее симпатично смотрится один Локи – и то исключительно потому, что почти не демонстрирует этот фирменный «юмор». За эпизод с ним можно было бы добавить звёздочку, но слишком уж краткий момент для такой здоровенной книги.

Я могу продолжать так ещё долго, но суть остаётся: задумка у книги могла бы быть неплохой (почему бы, в самом деле, не попробовать донести идей Кастанеды на фоне «гибели богов»), но впечатление, что автор совершенно не владеет языком. Не передаются ни эмоции, ни характеры, кульминационные моменты выглядят чудовищно – я вот всё думала, почему Фрай так упорно избегает описаний боя: может, замысел такой? Но финальная битва была описана настолько беспомощно, что вопросов как-то уже и не осталось.

Чрезвычайно слабо написанная книга. Один плюс: по окончании сразу тянет пойти перечитать «Старшую Эдду». Просто чтобы вспомнить, что на самом деле у богов тоже есть индивидуальность.

Цитата:

Впечатление:

Когда книга появилась в серии «Лабиринтов Ехо» и тем более в оранжевой обложке амфоры, во мне что-то неприятно ёкнуло. Книги у меня не было в коллекции и когда я сверяла явки и пароли (список чтения книг), я обнаружила книгу в оранжевой серии и обложке, да еще и в синей, тут меня начали мучать сомнения, куда ее отнести. На обложке она числиться в оранжевой серии, но истории вообще никаким боком не связана с сэром Макса их Ехо, и рассказывает историю тысячелетия спустя… Как так?
В итоге книгу я нашла для домашней коллекции на Авито (еле-еле) и прочитала, но в подборку «Лабиринтов Ехо» ее не добавлю. То есть непонимание происходящего началось уже здесь.

Рагнарек у меня ассоциируется только с Мстителями Марвела, собственно, есть дикое ощущение, что история это не очень удачная пародия именно на них. Отсюда следует, что история мне не зашла от слова вообще: нет полюбившихся героев, отсылка на Ехо только 2-3 раза без имен и фамилий, вся история это подготовка к великой битве, очень утомляет. А сама битва пффф и все ;( Хотя, книга судя по описанию написана была еще в 98 году, казалось бы откуда идея? Снова диссонанс.

Есть момент, который понравился, это то, что автор берет известных книжных персонажей, религиозных, мифических и придает им новые истории, что их собрали в одном месте- спорный таки вопрос.

ИТОГО:

+ прочитать что-то новое у Фрая
+ дополнить книжную коллекцию
+ пересмотреть Тора :)

Пы. Сы. Меня одну бесит, что сюда не вставить смайлики?

О чем книга: Сэра Макса, который уже не из эхо а два тысячелетия спустя привлекает к великой битве один из религиозных деятелей. И биться предстоит с богами Олимпа, во главе с Одином, ну а как еще? А ведь еще и влюбиться надо, конечно в Афину, почему бы и да, но все не так просто, ведь у битвы не может быть победителя.

Читать/ не читать: читать, как отдельную книгу или фанатам мифов и фантастики

Нда... большего я ожидала от сэра Макса. Все кругом постоянно советовали мне почитать Фрая, а я все никак добраться до него не могла. Вот думаю теперь, может быть и не зря откладывала-то? Или это просто Рагнарек такой бредовый?

Нужно начать с того, что в детстве и подростковом возрасте я обожала всяческие мифы. Конечно, моими любимцами, как и у многих, были Олимпийцы и древнеегипетские боги, но и Скандинавские мифы меня привлекали, также, как и сказания об эльфах и многое другое. В своем воображении я никогда не пыталась их смешивать - для меня это все совершенно разные вещи, разные истории, которые просто не могут пересекаться во времени и пространстве. Может быть, именно поэтому мне сразу не понравился сюжет романа. Я с ужасом встречала его новые повороты и все более и более дикие проявления фантазии автора. Чего только она не намешала! Все в одну кучу - олимпийцев, древнеегипетских богов, валькирий с Одином, апокалипсис, христианских святых, эльфов, ну а наибольшее раздражение у меня вызвали образы Аллаха с Мухаммедом, которых вставили в текст ну совершенно непонятно почему и граф Дракула. Несчастный Влад! Каждый, кто возомнит себя писателем, считает необходимым проехаться по этому многострадальному средневековому князю. Хотя, я и в еде достаточно консервативна - никогда не любила странные коктейли и дикие миксы. Я даже винегрет не люблю. Не удивительно, что эта дикая смесь вызвала во мне только раздражение.

Идем далее. Текст. Я не люблю Аншлаг и иже с ними. Юмор на уровне Винокура меня как-то совсем не прельщает. Нет, я не хочу сказать, что все совсем уж плохо. Пару-тройку хороших шуток я для себя отметила, но их было неоправданно мало для такой большой книги, а после прочтения, я даже на вскидку и не вспомню понравившиеся мне шутки. Они принадлежат к такому типу юмора, который забывается моментально - не успеешь еще закрыть книгу, как уже забыл все забавные места.

Заодно и о сюжете надо сказать. Я считаю, что в любом произведении должна быть логика, даже в фентезийном. Пусть это будет своя, своеобразная логика автора, не похожая на реальный мир, в котором мы все обитаем, но в книге должны быть свои правила - это возможно, а вот то не может быть ни при каких обстоятельствах. Так вот логики в мире Фрая нет ни на грамм. С персонажем может случиться, что угодно, как угодно и когда угодно, повинуясь только сиюминутным желаниям госпожи Мартынчик, что лично во мне вызывает отторжение. Я люблю фэнтези, но эти галлюциногенные повороты, которые не сообразуются просто ни с чем, а висят в воздухе - уже слишком. Например, какого ... индейские боги остаются сильными, хотя они не менее забыты, чем Олимпийцы? И тем, и другим приносили кровавые жертвы, почему же индейские боги пошли высасывать жизни у других богов, а олимпийцы тихо сидят на своих амбах? Какого ... христианские святые сдружились с бессмертными эльфами? Почему именно Аллаху взбрело в голову устроить апокалипсис, а не любому другому богу?

Ну а кроме того, у меня большие претензии к языку. Почему все персонажи такие одинаковые? Почему они изъясняются таким простецким, скучным, банальным языком? Конечно, перед нами предстает умирающий мир и умирающие боги, но это не повод им изъясняться как подзаборным алкоголикам. Все же я выяснила для себя, что "издевательства над мифологией современных авторов" несколько не моя тема. Лучше пойду, перечитаю свои любимые мифы. Ставлю не двойку, а тройку только потому, что некоторые моменты меня все-таки позабавили и потому, что книга вызвала во мне желание достать любимого с детства Куна.

ЗЫ Ну и уж о малюсенькой детали не умолчу. Когда глав. г. сам себя называет "душкой Максом" мне почему-то очень хочется его убить. Сразу. На месте.

Первый раз читала когда-то в 2005 году

Они все говорят, как Макс, потому что все это происходило у Макса в голове. Все это – коктейль из его собственного опыта, знаний и представлений. У человека, который читал все, что под руку подвернется, и бессистемно знакомился с мифологией, должна быть именно такая каша в голове. По-моему, так.

Все это было на самом деле, в то же время. Но Рагнарек у каждого – свой, это не то событие, о которых в газетах напишут. Рагнарек происходит в сознаниях людей, а не во внешнем мире. По-моему, так.

Пишут, что Рагнарек – самая странная книга у Фрая. Но то же пишут и про «Жалобную книгу», и при «Энциклопедию мифов», не говоря уж о «Книге одиночеств» и, допустим, «Идеальном романе». В то же время пишут, что Фрай вообще весь одинаковый. Общественное мнение – странная штука, по-моему, так.

Я люблю Рагнарек за этот сумасшедший коктейль из богов и других мифических созданий, потому что он соотносится с моими представлениями и мире. Я уверена, что не бывает дыма без огня, и раз мы знаем про святых, про Аллаха, про олимпийцев, про эльфов и еще про чертову уйму существ, что-то такое действительно в мире есть или было. Не может быть, чтобы один народ был прав, а остальные ошибались. И не может быть, чтобы поколения любого народа не переврали свои истории так, что в них почти ничего не осталось от оригинала.

И вот снова ситуация с Максом Фраем, книга которая вообще мне не понравилась и не впечатлила, не зря она попала в «антирекомендации». Я люблю игривые вещи, я люблю мир Ехо, я люблю интересные образы, которые выходят из под пера писательницы, но не когда это принимает агрессивный стиль и даже злобный сарказм. Есть вещи, которые переходить не стоит, потому что с такими вещами лучше лишний раз не шутить, чтобы чувства не задеть. Но мне было совершенно не весело и не смешно.

В чём суть данного романа? В том, что сэру Максу предложили поучаствовать в уничтожении мира, потому что Бог (не будем упоминать, кто именно) установил точную дату для конца света и наш герой должен был стать неким воином, действующим в интересах этого божества. Однако это же сэр Макс и всё пошло так, как этого хотелось, даже в райские кущи он попал к рыхлым дамочкам, но веселье длилось не так долго, уничтожение мира не то чтобы было отменено, но скорее отложено, а жизнь продолжила свой ход.

Для меня это была одна сплошная каша, которую я откровенно с трудом читала и воспринимала, потому что вопросы подобного плана мне совершенно не интересны. В какой-то степени это напомнило мне романы Вербера, где текст начинает тебя грузить. Поэтому, вряд ли я бы повторно стала такое читать. И в итоге, на данный момент мне осталась лишь одна книга из цикла про Сновидения и я попрощаюсь с миром Ехо, пока ещё что-нибудь не выйдет. Потому что сэр Макс в более – менее реальном мире у меня, ну никак не воспринимается, только с чудесами, да в обнимку с друзьями.

Истории про сэра Макса такие истории про сэра Макса. Тем не менее, мне кажется, что "Мой Рагнарёк" более чем выделяется на фоне прочих за счет своей своеобразности. Пристегнулись к ковру и полетели!

Во-первых, это не тот роман, который стоит читать первым у Фрая и не тот роман, которым стоит завершать полноценное и непрерывное в определенных смыслах знакомство с циклом "Хроники Ехо". Потому что и скорость повествования не та, и старина Макс тут уже совсем не тот и не о том. Во-вторых, здесь все специфично само по себе за счет выбора темы и трактовки. Лично для меня тема конца света относится к списку "это интересно, хотя не хотелось бы", к тому же я очень люблю сюжеты, выстроенные на давно знакомых мне товарищах и личностях в режиме салата оливье. Здесь особо стоит отметить Одина в комплекте с внезапными Святым Петром и Святым Иоанном, вся остальная братия была как-то более менее предсказуема и очевидна. Сюжет и действующие лица придутся по душе не каждому, даже не все истовые поклонники Макса Фрая могут сказать, что де "Рагнарек" понравился, были у меня такие разговоры по мере прочтения. Не знаю, что сыграло принципиальную роль - то, что я изначально относилась к чтению этого романа с непривычной для себя мудростью и изрядной долей принципа "не грузи других и не грузим будешь", то ли то, что мы как бы давно знакомы с сэром Максом и все такое. Результат очевиден - "Рагнарек" прочитан, при желании можно было бы поворчать, но сопеть искать нарекания мне не хочется, да я и не буду, не тот случай в моих списках, когда это стоит делать. Сейчас мой собственный мир радостно ходит на ушах, хохочет и язык мне показывает (если завтра ко мне прилетит принц на пятнистом единороге, я нисколько не удивлюсь и просто спрошу, что это он так долго и чего ему надо), не знаю, как ко всему приспособиться (ну не хочу я взрослеть, хоть убейте меня, это скучное занятие, а потом еще кучу времени пожирают последствия), куда уж тут до системы-логики-порядка, Рагнарёк, только он, родимый!

С полным восторгом прочитала два цикла подряд, «Лабиринты Ехо» и «Хроники Ехо», а на этой книге споткнулась. Стала размышлять, в чем дело, потому что Макса Фрая (и персонажа, и автора) люблю по-прежнему. Повспоминала другие книги, где за основу берутся общеизвестные мифы, и пришла к выводу, что просто не люблю ретеллинг как жанр. По-моему, миф должен сквозь ткань современной прозы слегка просвечивать, и чем тоньше это сделано, тем лучше. А автор, способный создать собственный миф, вообще не нуждается в такой основе, даже для пародии.

Зачем я вообще читала эту книгу? Только потому, что это Фрай? Ну да, только ни тихого очарования волшебного города Ехо, ни тонкой грусти "Сказок старого Вильнюса" здесь нет. Зато есть герой многих произведений Фрая по имени Макс (правда, лучше бы его здесь не было).
В "Моём Рагнарёке" автор умудрилась превратить пусть и раздражающего порой, но всё же доброго и непосредственного шалопая Макса (каким мы видим его в сериях про Ехо) в какого-то скучающего туповатого переростка, распираемого от собственного величия.
Сюжет романа довольно интересный. Близится Последняя Битва, Рагнарёк, в ходе которой должны сразиться все люди (к настоящему моменту уже мёртвые, живых на Земле больше нет) и боги. В одном углу ринга у нас боги в лице скандинавского Одина и обитателей греческого Олимпа, а в другом - его высочество Макс верхом на верблюде, возглавляющий войско людей. Ещё будут упомянуты в несметном количестве ацтекские божества, к перечислению невообразимых имён которых (Кецалькоатль, Тласольтеотль, и пр.) автор подошла с особой тщательностью.
В итоге, хоть мастер-класс по этой книге устраивай на тему: "Как убить хороший сюжет отвратительным исполнением."
Почему-то автор решила, что если боги Олимпа начнут представать перед читателем в образе известных личностей - это будет забавно. Нет, это было не интересно и даже не смешно. Я в детстве очень любила мифы древней Греции, с удовольствием рассматривала изображения богов и читала о них. И встретить на страницах этой книги, например, Афину в образе Марлона Брандо, а Зевса в облике Брежнева я была не готова. Если бы автор, помещая богов в тела великих актёров или певцов, хотя бы потрудилась передавать и какую-то манеру поведения этих людей, возможно, было бы занятно. Но та же Афина ведёт себя одинаково, что находясь в теле Брандо, что пребывая в женском облике. Как, впрочем, и все остальные, включая Зевса/Брежнева. В итоге - скучно.
Далее, когда Максу нужно вспомнить имена великих полководцев, чтобы отыскать их в своём несметном войске и возложить на них командование, ему на ум приходят только Наполеон, Чингисхан и ...Гитлер. (Вот серьёзно? Гитлер?..) Макс тем временем припоминает ещё одного, по его выражению, "полезного парня". И это (та-дам!) - Герман Геринг. Ну а что, продолжает рассуждать главный герой, "в окружении Гитлера было много толковых ребят". На этом месте мне вообще захотелось книгу закрыть и потом сжечь её где-нибудь на лесной опушке. Я понимаю, что роман не об этом, и что Мартынчик писала сказку, но даже сказки в себе что-то несут. И лучше, если это будет свет...
Повествование растянуто до невозможности. За чтением я не раз ловила себя на том, что думаю о чём угодно, только не о происходящем на страницах, поскольку там и так всё было ясно. Недалёкие герои, пустые диалоги, плоские шутки и бесконечные "философские" рассуждения, отдающие банальщиной - вот и всё, чем оказался наполнен роман. В душевные метания и переживания Макса почему-то не веришь абсолютно; что он пожелает, то ему на "блюдечке с голубой каёмочкой" и преподносится; никакие решения ему принимать не надо (это сделано до него или за него), "а вместо сердца - пламенный мотор". Добавим сюда ещё парочку грубоватых реплик (абсолютно неуместных, но зато позволяющих присвоить книге рейтинг "18+", чтобы сразу было видно, что это литература "не для малышни"), и можно продавать!
Одним словом, если вы наткнётесь на эту книгу в магазине, привлечённые её обложкой (а она действительно хороша!), мой вам совет - просто пройдите мимо, и потом в какой-нибудь кофейне купите себе чашечку горячей камры (ой, простите - кофе) или вкусного мороженого. Поверьте, и пользы и удовольствия от этого будет гораздо больше.

Дамы и господа, на ваших глазах разворачивается Битва всех времен! Конец мира уже наступил и две армии вышли на Последний бой. В синем углу нашего ринга: «Божественная команда» во главе с тем самым Одином и Афиной Палладой (прошу не обращать внимание на физиономию молодого Марлона Брандо, под ней скрывается наша сероокая и длинноногая богиня). Согласитесь странная парочка, но очень занимательная, поверьте на слово. В красном углу – «Армия мертвых духом», а возглавляет её не безызвестный сэр Макс, т.е по документам её предводитель пророк Мухаммед, но его отвлекают то гурии, то молитвы Аллаху. Про сэра Макс же нужно знать одно, он абсолютно в своем репертуаре. Готов героически спасать мир между обедом и чашкой кофе, внося в столь серьезное дело как Конец света свойственную лишь ему неразбериху.

Пора бы от слов перейти к действию, да только того самого действия в книге кот наплакал. Хотелось бы сказать, что вас ждет нечто захватывающее и невероятное, в стиле приключений Макса в Ехо, но снова нет, ни чего вас в этой книге не ждет. Почти полгода армия мертвых плетется к месту Последней битвы пока соперники пытаются заключать альянсы и коалиции, плетут незначительные интриги и признаются друг другу в теплых чувствах. И больше ничегошеньки не происходит. К тому же в этой истории столько всего намешано, что голова идет кругом, тут вам и божества всех мастей и народов, а так же религий, и святые с эльфами, и Князь Дракула под ручку с пророком Мухаммедом, и полководцы на самолетах образца второй мировой и даже волшебный щит с ятаганом. Ещё про Джина забыла, но он был очаровашка, прямо-таки сэр Лонли-Локли во плоти!
Я понимаю, что это фэнтези и полет фантазии автора ни чем не ограничен, но всё-таки нужно знать меру.

Но это не единственные причины моего разочарования. Во-первых Макс, как оказалось в отрыве от Ехо и Компании, да ещё и в нашем мире, воспринимается как нечто несуразное и чрезмерно всемогущее. Персонаж всё тот же, но декорации напоминают театральное представление, а не «реальную» историю. Во-вторых, кажется я не люблю тему Апокалипсиса и религиозного Конца света по принципу стенка-на-стенку, не интересно мне. И в-третьих, вероятно я всё ещё не отошла от книги «Чашка Фрая» и своего разочарования в авторе.

Нельзя сказать, что книга прям ужас-ужас-ужас, нет, читала и хуже, и скучней и бессмысленней, но в остальном «Мой Рагнарёк» это такой унылый середнячок, у г-жи Фрай (и на личной мой вкус), так уж точно.

Чем дальше я продвигалась по повествованию, тем больше у меня в голове билась мысль - читай я бы это произведение лет десять назад, была бы в восторге. Теперь же, имея за плечами определенный груз знаний, прочитанных книг и изученных мифов, мне все происходящее казалось лютейшим бредом горячечного больного. Вроде и интересно, но совершенно не цепануло, не проникло, не задело. При этом красивый завихренный язык, ирония и сарказм на месте, витиеватые выражения... Но увы.

Несмотря на всю мою любовь к Вершителю, останусь при мнении, что лучше ему жить в излюбленном Ехо, чем шляться по мирам и браться за сомнительные подработки.