Семьи.net

В мире ближайшего будущего полностью отказались от традиционной семьи. Общество давно готовили к этому, информационные атаки на привычные ценности велись с разных сторон – здесь смещение приоритетов в сторону карьеры, успеха, звездного статуса и идеология гедонизма, ювенальная юстиция и чайлдфри, однополые семьи… И вот – случилось. Что же дальше? Как будет выглядеть бессемейное человечество?.. Олег Дивов, Вадим Панов, Дмитрий Емец, Лео Каганов, Павел Корнев и другие в традиционном сборнике о ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

39 оценок

5
18%
4
41%
3
21%
2
13%
1
8%

Ваша оценка

Прочитали 45Хотят прочитать 45

Рецензии

VaninaEl27 марта 2019 г.
В свете недавних, широко растиражированных в российских СМИ, шокирующих случаев, связанных с маленькими детьми – жуткой смерти от обезвоживания не дожившей до своего трехлетия малышки в Кирове, на неделю оставленной нерадивой мамашей (правда, не уверена, что её можно так назвать) одной в квартире без еды и воды и аналогичного случая в Москве (к счастью, умереть пятилетней Любаше не дали бдительные соседи, но явно все к тому шло), задумалась я о роли семьи в жизни современного социума. Понятно, что обе эти страшные истории скорее исключение из правил, но ведь и правда существует огромное количество родителей, не желающих заниматься воспитанием своих детей, матерей, оставляющих младенцев в роддомах, а то и вовсе прикапывающих нежелательный приплод где-нибудь на пустыре. Так, может, и правда не стоит заставлять всех без исключения давших жизнь ребенку нести за него ответственность? Зачем нужна беспомощным детям такая, с позволения сказать, семья, где родители заняты только одной проблемой – где достать спиртного или наркотиков и как повеселее провести время? Может, более справедливым будет мир, где семьи как ячейки общества вообще нет? И рука сама потянулась к этому альманаху с одноименным названием.
В нем собраны небольшие рассказы современных российских фантастов, как известных, так и не очень, как раз на эту тему и другие, сопредельные – о повальной тенденции к толерантности ко всему подряд, что выходит за рамки традиционных устоев семьи, о перегибах в воспитании детей, содержащихся в государственных интернатах и многом другом. Получилось убедительно и местами очень страшно.
Тематически сборник разделен на две примерно равные части, озаглавленные «Семейный пережиток» и «Дети без детства».
В первой собраны рассказы, в которых авторы пытаются представить общество, в котором семья либо отсутствует как институт, либо в это понятие вкладывается иное значение. Некоторые доводят ситуацию до полного абсурда, как в рассказах «К.Г.А.М.» Сергея Игнатьева или «Машо и медведи» Арона Шемайера, так что предполагаемое будущее выглядит как минимум цирком уродов, а иным удалось реально напугать – тут не могу не отметить пронзительный «Отпуск за храбрость» Михаила Тырина, жутковатый опус «Продавец случайных чисел» Леонида Каганова и страшный в своей правдоподобности рассказ «Чужие» Натальи Болдыревой. Несколько особняком стоят в этом ряду развеселая и даже разухабистая «Медвежья услуга» от Олега Дивова, повествующая о взаимодействии совершенно нового типа земной семьи и забавной расе разумных инопланетян, представители которой абсолютно не умеют лгать, и грустный «Конец света» от Дмитрия Емца, который вообще не столько о семье, сколько о бренности нашей жизни. Так что впечатления от первой части остались несколько разрозненные.
Вторая же часть сборника выглядит куда более цельной и соответствующей своему собирательному названию. Речь здесь идет именно об обществах, где дети не имеют привычного нам сейчас детства. Тут вам и интернаты, в которых государство выращивает для себя пушечное мясо, и перегибы ювенальной юстиции, и продажа детей за границу, и системы воспитания, лишающие детей индивидуальности, приводящие их к некому общему усредненному уровню, и даже каннибализм. Эта часть впечатлила намного сильнее – конкретные истории детских трагедий цепляют и заставляют переживать героям. Но самое страшное, что почти все они заканчиваются плохо – более или менее благополучным финалом могут похвастаться только два из них – «Социопат» Майка Гелприна и «Мама, я плачу» Юлии Рыженковой. Остальные семь убедительно доказывают, что дети без детства, лишенные семейного тепла, все равно никогда не перестанут мечтать о нем. Даже если плохо себе представляют, что это такое. Так что все-таки рановато списывать семью со счетов, таково общее мнение авторов. Не могу не согласиться.
Читать далее
55
1,3K
bluecat22 мая 2019 г.
Заказная агитка
Читая пролог, я едва сдерживалась, чтобы не захлопнуть книгу и не сжечь её. Вот честно. Столько лицемерия и заказной пропаганды гомофобии от церкви, да на одной страничке, вы серьёзно? Очевидно, да, ибо книжка вышла ровно через год после печально известного закона. Ну как так, а? Ну неужели эти писатели оказались мракобесами?
В реальности большинство футуристических рассказов абсолютно не соответствуют заявленной страшилке "каким станет будущее, если не будет семей, придут геи и ювеналка". То ли рассказы подбирали второпях, то ли составители не умеют читать.
Дабы не быть голословной, открываю рассказ Емца "Конец света". Первая строчка: Мы с женой сидим на кухне и ждём конца света"... Главные герои - вполне традиционная семья из мужа и жены, которых никто за это не притесняет. Как такой рассказ вообще попал в этот сборник, непонятно. Наверное, для объёма.
Рассказ "Продавец случайных чисел" вообще про другое, он про жадность. Про универсальную жажду наживы, которая была и будет во все времена. Главный герой удивляется, что у его друга есть жена, и у них вот-вот родится ребенок не из пробирки, но внимание на этом не заостряется. Даже если бы главный герой не увидел в своём друге препятствие на пути к несметному богатству, его сволочной характер проявился бы в чём-то другом. "Не мы такие, жизнь такая" тут не прокатит. Хорошо, что в рассказе эта жадность получает наказание.
"Стандарт" - описана слишком сложная схема для придания секс-куклам человечности, ну да ок.
"Пара" - сомневаюсь, что когда-нибудь будут такие танцы с бубнами ради создания пары, в остальном напоминает Замятина "Мы". На лице образовался фейспалм, когда феминисток определили как мужененавистниц, стремящихся убивать мужчин (ну сколько можно?)
"Динозавры". Автор сделал пару, похищающую ребёнка, лесбиянками. Но обычно лесбиянки рожают сами или уже имеют детей от первых браков. Да и зачем придумывать такой хитрый способ усыновления, когда в детдомах России примерно 54,5 тысяч детей? Зачем привлекать внимание к проблеме, которой нет и вряд ли будет?
"Чужие" - вот в такое будущее я верю, потому что многое из него мы уже видим. Богатые ублюдки платят семье бедной девочки, которую они избили, благодаря чему она получает шанс на образование, - это давно наша реальность, и никакого будущего ждать не надо. Одна претензия к авторской фантазии: никогда не поверю, что в нашей стране будет введён налог на наличие детей. Скорее наоборот, вернут налог на бездетность. У нас и так демографический показатель хромает, а для его роста правительство вместо того, чтобы улучшать экономику и поддерживать матерей, размышляет о том, чтобы запретить аборты. А ещё поощряет выход таких книжек, да.
"Машо и медведи" Арона Шемайера, он же протоиерей Всеволод Чаплин. Вот тут треш и ужас. Перед нами Москва после Великой Сексуал-Демократической Революции (уже смешно). Налицо полная неосведомлённость автора о том, о чём он пишет, и ладно бы все это понимали, так нет же. В сети рассказ называют "прогнозом"! Этот рассказ - яркий пример разжигания ненависти к геям, лесбиянкам, интерсексуалам, транссексуалам, зоозащитникам, вегетарианцам, веганам, инвалидам и животным (я не шучу). Автор не видит разницы между зоофилией/педофилией и гомосексуальностью. Дорогой Всеволод Чаплин, секс с детьми или животными - это насилие, ДАЖЕ если они не против, поскольку: 1) ребёнок слишком мал, чтобы понимать ситуацию и отвечать за свои слова, а животные говорить не умеют, 2) это в любом случае моральная и физическая травма для ребёнка или животного. Это совсем не то же самое, что добровольный секс со взрослым человеком, который понимает, что делает, и отвечает за свои слова и действия. Уже здесь проблемы с логикой, а дальше они только множились.
Я люблю фантастику, читая которую думаешь, что это вполне может быть, уже где-то есть или, возможно, было. Если этого ощущения нет, то воспринимаешь написанное как бред, потому что ну не выстраивается логическая цепочка из исходных данных нашей реальности. Дорогой автор, почему вы думаете, что в обществе, где к ЛГБТ будут относиться так же, как к гетеросексуалам, гетеросексуалов начнут притеснять, хотя их всегда было и будет большинство? Вы по себе судите? Быть битым или бить - третьего не дано? С чего вы взяли, что секс-просвет для детей - это описание мастурбации и порно-ролики? Вы вообще в курсе, что секс-просвет объясняет, что от секса бывают дети и венерические заболевания? Почему у вас веганская еда - это обязательно химия? Что тогда вы едите в пост? Зачем вы приставили к эйджизму и эйблизму свой термин "спишизм" (дискриминация по виду)? Вы правда думаете, что обычное сочувствие к животным и их защита может видоизмениться в такой абсурд? Автор, вы напоминаете догхантеров, которые убивают собак, а потом выкладывают фото трупа с надписью "С 8 марта, зоофилки" (т.е. ублюдки не различают зоозащитников и зоофилов). Брижит Бардо на вас нет. Вы ведь нарушаете собственную заповедь "не судите да несудимы будете".
Следующая часть рассказов посвящена детям, и здесь авторы были ближе к реальности. Взять, например, рассказ "Мама, я плачу" с отсылкой к антипрививочникам и закону о Диме Яковлеве. Американцы, желающие усыновить ребенка, показаны хорошими людьми, зато руководство приюта - жадными злодеями, продающими ребёнка как товар. Я читала о том, что детдомам, получающим деньги от государства за каждого ребёнка, выгодно, чтобы их было больше. Однако, надеюсь, мы не доживём до того, что у родителей будут отнимать детей за отказ от прививок или за бардак в квартире. Хотя... недавно к подруге приходила педиатр без предупреждения проверить ребенка и потом сделала запись, что, мол, дома собаки и валяются вещи (подруга как раз сортировала постиранное бельё), как-то не по себе от таких придирок.
Единственный рассказ, который мне действительно понравился, это "Социопат", жизнеутверждающий ответ "Ромео и Джульетте". Хотя я понимаю, что он совсем уж сказочный - общество не перейдёт к полному отказу от радостей секса, большинство людей всегда будет против. Да и сколько нужно денег, чтобы подавлять препаратами либидо всех подростков до 16 лет...
Какие-то рассказы неплохие, какие-то - слабые, самый треш - "Машо и медведи". Ещё в книге проблема с переносами. То ли новые правила, то ли безграмотность. Но, по-моему, переносить слова по типу "об-учение" - это странно.
Читать далее
15
407
benpb_bl15 декабря 2022 г.
По сравнению со сборником "Либеральный Апокалипсис", который я прочёл не так давно, тут прям даже слышны позитивные нотки)))) Если в "Апокалипсисе" прям каждый рассказ - жутчайшее убожество (буквально за 1-2 исключениями, которые хоть можно прочесть, не сильно плюясь по сторонам), то тут вначале идут вполне себе неплохие тексты (видимо, их авторы послали эти рассказы постфактум, подобрав под заявленную составителем тему из уже написанного ну чтобы хоть чуть-чуть подходило). Рассказа 4-5 читать можно, соглашаясь или нет с авторами, но хоть нет желания закрыть глаза рукой от стыда. Но самый трэш начался с Арона Шемайера (который оказался тем самым протоиереем Всеволодом Чаплиным, о чём я узнал вот только что, прочитав остальные рецензии на книгу). Мозг просто отказывался воспринимать этот набор букв)))) Ну и дальше пошла вторая часть книги - про ювенальную юстицию и детишек, в которой читать просто нечего.
У меня вообще сложилось мнение, что те писатели, которые "творили" в этом сборнике на заказ, просто немного глуповатые и поддающиеся пропаганде. Ну не может думающий человек рождать в голове этот ад и вываливать его на нас. Хотя за последние месяцы и годы я уже привык не удивляться. Ничего нового мне этот сборник не добавил).
Оценка 4 из 10 - только из-за тех самых 4-5 рассказов, которые можно читать. Остальное - 1 из 10 и оно перетянуло).
Читать далее
14
766