Собрание сочинений в четырех томах. Том 3

Такое начало захватывает, я начала даже волноваться - о чем же книга, что за вина, что за клятва. А уж от Альберта Анатольевича можно ожидать всякого, неожиданного, больного, цепляющего.
А в конце, если честно, я разочаровалась. Может, правдивы мои опасения, что несоответствие пола автора и героини мешает правдоподобию, может, я сама то ли излишне романтична, то ли, наоборот, полна цинизма...
Но хотя проблема сиротства, поднятая в книге, с каждым годом все актуальнее, внутренний голос Надежды Георгиевны меня не устраивает.
Чтобы дать счастье другим, надо самому (и самой) быть счастливой, а не жить, искупая вину (чем?). И подвисший финал. Такое ощущение, что героиня выбирает между долгом и собственной жизнью, счастьем. Работа с детьми и своя семья - несовместимы. Мое глубокое имхо - нельзя быть педагогом с таким внутренним настроем. НЕЛЬЗЯ! В ту же копилку - образ чудного директора, его жены - завуча - и мельком упоминающиеся глубокие проблемы с сыном.
Но тут нет чернухи, нет зла и даже морализаторства столь уж явного. Поэтому четверка.

Книга А. Лиханова адресована, в первую очередь, педагогам, а потом уже, наверно, родителям. Она всколыхнет учительскую душу, заставит пересмотреть свою профессиональную деятельность, дать ей оценку, может, даже неудовлетворительную.

Выпускница пединститута Надежда по распределению попадает в небольшой северный городок вопреки воле строгой и властной матери. Девушке определяют роль воспитателя 1б класса в школе-интернате. Это необычный класс. Все дети в нем – сироты: «Дети автомобильных катастроф и даже землетрясений, но чаще всего – человеческих ошибок и взрослой слабости, это были особенные дети. Лишенные родительской ласки, они даже не знали, что она бывает. Человек может и не подозревать о счастье, если он его не испытал». Героиня, изучив личные дела подопечных, с полной самоотдачей погружается в работу, стараясь окружить заботой и вниманием каждого воспитанника. Но вскоре Надежда Георгиевна осознает, что ее и другой воспитательницы, и даже всех работников интерната не хватает на всех детдомовцев. Учителя не могут одарить любовью всех в полной мере, кто-то все равно оказывается обделенным. Тогда девушке приходит в голову идея: а что если найти для детей-сирот друзей, близких людей, которые готовы забирать малышей к себе на выходные? На статью в местной газете откликнулся шквал желающих. Проведя тщательный отбор, комиссия определила самых благонадежных. И вот в субботнее раннее утро все ребята разобраны по семьям, а в понедельник счастливые и довольные дети возвращены в школу.

Прекрасная, замечательная идея. Но в очередную субботу за Аллочкой никто не пришел, а потом и Севу перестали забирать. Некоторые семьи, столкнувшись с трудностями в общении с ребенком, выбрали собственный комфорт и предпочли отказаться. Невероятный удар для маленького человека, трагедия детской души, когда после предательства взрослых ребенок может навсегда утратить веру в людей. Кто виноват в случившемся? Надежда винит себя. Жестко и сурово. Благими намерениями вымощена дорога в ад:
«За несостоявшиеся намерения других людей единственная в ответе ты сама. Ведь ты их подтолкнула. И нет никаких обстоятельств, смягчающих твою вину».

От 6 из 22 сирот отказались. Можно считать, благополучный исход. Счет шесть:шестнадцать. Но педагогика не точная дисциплина. Можно выиграть со счетом 16:6, а можно и проиграть, эти шесть перетянут на себя шестнадцать. Надежда дает себе клятву:
«Я поклялась быть учителем этого класса. Благие намерения предстояло поддерживать благими делами. Я думаю, и дорога-то в ад вымощена не намерениями, а намерениями неисполненными. Вот в чем дело».

Повесть поднимает бурю вопросов. Какова роль учителя в жизни ребенка? Насколько готов педагог взять на себя ответственность за детские души? Избыток доброты вреден, и добро может ранить? Не все благие намерения приведут к счастливому финалу? Должен ли учитель жертвенно отдаваться ученикам, при этом забывая себя, свои желания и интересы? Один из героев книги сказал:
«Время самоотверженности в педагогике кончилось! Мы живем в эпоху совмещенных страстей. Надо делиться на много частей, чтобы успеть во всем!».
На что Надежда восклицает: «Понемногу? Не мало ли – понемногу. Может, лучше много в одном?». Она не хочет размениваться, ее предназначение – полностью раствориться в детях. Не слишком ли большая жертва? Жизни предпочесть долг? Вопросы сложные, неоднозначные, хотя героиня сделала свой выбор: она посвятила себя детям без остатка.

А. Лиханов затрагивает самые тонкие струны души, слог писателя чудесен, вы не сможете оторваться от повести до последней страницы.

Конечно, в произведении нарисован идеальный образ учителя, воспитателя, человека большого любящего сердца, но если бы у каждого из нас в школе были бы такие педагоги, наше общество стало бы, наверно, чуточку счастливее и добрее.

Да, правильно говорится еще в самом начале книги, что мы слепы к чужим бедам и ненастьям. И не то, чтобы мы этого не хотим видеть, мы просто живем и радуемся тому, что происходит в нашей жизни. И это не вынуждает нас выискивать что происходит с другими. А вот когда узнаем об несчастьи других, то тут уже не до собственного счастья. Хочется как можно больше отдать из собственного благополучия тому, кто этим обделен.
Так и с главной героиней, став воспитателем детей-сирот, она полностью погружается в их заботы, дарит им свою любовь, дарит всю себя в ущерб своей личной жизни. Эти дети и становятся ее жизнью.
До этой книги, конечно же, я знал о существовании сирот и детских домов, просто особо не задумывался раньше над этим. А вот эта книга дала мне много пищи для ума относительно сирот и подхода в воспитании детей. Так же хорошо показывается вопрос о призвании и месте человека в его жизни.
Хорошая и мощная книга про детей и взрослых)
Спасибо за внимание! Всем благих намерений и подкреплением делами этих намерений)

У меня иногда случается так, что книги одного и того же писателя делятся для меня на две четких категории: "как я жила без этого всю мою жизнь, читать и перечитывать" и "на что я трачу драгоценные часы моей жизни". Альберт Лиханов (как и Анатолий Алексин, кстати) для меня - именно такой писатель, и к сожалению, эта его повесть оказалась во второй группе. Дочитывала с откровенным раздражением, не с жалостью или болью.

О чем она? О какой ненужности речь? В чем заявленный трагизм? В самолюбивых рефлексиях очередной "яжематери", пестующей до седых волос очередного безвольного, ничего из себя не представляющего сыночка - не дай бог какая ведьма на ее сокровище позарится? В культивировании нездорового самоотречения и болезненного, полного гордыни, нестяжания в ущерб себе и близким под прикрытием богатого внутреннего мира (эпизод со смещением пожилой испанистки убил)? В закушавшемся мальчике, страдающем явно не от недостатка внимания, а от его избытка? А если в общем и целом: помните этот штамп (и порой суровую реальность) о вечно недовольных и тонко чувствующих свекровях? Вот да. Здесь именно он, родимый.

Разочаровала и столь нетипичная для Лиханова предсказуемость сюжета, который мне удалось восстановить с первых страниц. Единственное, что впечатлило и осталось в сознании - это совершенно чудесный язык и отдельные образы, вроде соловьев за купейным окном, продрогшей коммуналки той суровой военный зимы, Лизы - жены будапештского студента, Марии - единственного насквозь искреннего и живого персонажа, которого захотелось обнять, прижаться лбом к ее высохшим рукам.

Возможно, проблема в том, что я смотрю на историю глазами Ирины - она близка мне, пусть и не на 100%. Бьешься, как рыба об лед, ради благополучия вот таких вот "духовных", а на тебя вешают не совсем адекватные ярлыки и винят в их собственных бедах. Хорошо, что прочла книгу, уже будучи в благополучных устоявшихся отношениях, в противном случае меня бы еще долго потряхивало от осознания вероятности нарваться на такого чудо-Сашу и его до безумия токсичную мать.

Книга, конечно же, в большей степени рассчитана на педагогов. Здесь есть чему поучиться, что-то почерпнуть для себя, сделать определенные выводы.

Действия разворачиваются в школе-интернате, где находятся дети, у которых есть родители, и на выходные они уходят домой. Главной героине Надежде, педагогу по образованию, достался единственный класс в интернате, где учатся дети-сироты, т.е. пойти им совершенно некуда.

Здесь и сталкивается молодой преподаватель с различными трудностями не только в педагогике, но и в самых обыденных житейских мелочах. Ведь детям необходимо не только рассказать тему урока, а ещё накормить, искупать, рассказать сказку на ночь и всё то, чем обычно занимаются родители.

И тут-то начинаешь осознавать, что воспитывать своих детей это нелегко, чужих это сложно, ничьих (или как сказано в повести «государственных, казенных») – нереально трудно. Ведь кроме воспитания им нужна в первую очередь любовь.

Надежду Георгиевну всё время преследует мысль о том, что любить полноценной любовью можно одного-двух детей, и как же эту любовь разделить на всех…? Тем не менее, не смотря на все передряги, Надежда «Победоносная» становится для своих воспитанников не только наставником, но и любящей мамой.

Совершенно случайно узнала, что по повести Лиханова снят одноименный фильм в 1984 году. Советский кинематограф я люблю, поэтому будет повод провести время у телевизора, надеюсь с пользой.

В целом 4 из 5. Не хватило мне динамики сюжета, хотелось большего разворота событий. А какими благими намерениями оказалась выстелена дорога главной героини всё-таки стоит узнать, поэтому к чтению рекомендую!

Может быть, со мной что-то и не так... но я немного эту книгу покритикую.
Да, конечно, произведение очень серьезное и затрагивает немало проблем жизненных, важных не только в те годы когда книга была написана и о которых идет речь. Все это так или иначе знакомо всем: тот же самый выбор между душевным и телесным, между благом своим и чьим-то, семьей и карьерой. Но... слишком натянуто кажется, шаблонно. И невестка у героини какая-то "штамповая" - очень красивая внешне и примитивная в душе (так и хочется ехидно сказать: ну да, в советском представлении красивым быть нельзя, а кто красив, тот обязательно сволочь!), и ой какие все вокруг циничные.
А больше всего мне не понравилось, что гибель подростка показана то ли как наказание за грехи родителей, то ли как... я даже слов не могу подобрать. Короче какой-то мистицизм. Хотя реальная причина без всех этих прикрас выглядела бы страшнее и вызывала бы сочувствие само по себе.

К сожалению, история рассказана не от имени автора, а от имени одной из героинь. В итоге хотелось бы услышать эту историю со стороны сына, невестки, внука. Наверняка,  звучало бы иначе.
Как героиня забыла своего сына, которого растила, любила, оберегала. Как ловко её любовь в данных обстоятельствах удобно перепрыгнулась на внука. Вот это меня покоробило сильнее всего.
К некоторым поворотам сюжета хочется придраться, но понимаешь, что сделано было это для усуглубления трагизма. Могло бы вот так все быть в реальной жизни? Чтобы вот все к одному. Возможно, наверное. Не знаю.
Буду ещё читать этого автора.

Помню, одно время книги Альберта Лиханова было не найти. И вот теперь забытые писатели возвращаются, и это очень приятно увидеть – пишет автор неплохо, темы берет дискуссионные, сюжеты интересные.

Повесть «Высшая мера» похожа чем-то на Трифоновский «Обмен». Но если в «Обмене» Трифонов противостоит мещанству, то в «Высшей мере» Лиханов изучает другой вопрос – счастье любой ценой, и, как мне кажется, показывает, чем эта «любая цена» может обернуться для членов одной семьи. Софья Сергеевна, главная героиня, так же довольно неоднозначный персонаж. Есть в ней доброта, но также и огромная слабость, которая не позволяет отстаивать свои принципы.

Один из больших плюсов повести – Лиханов очень аккуратно подводит читателя к персонажам, ко всем их достоинствам и недостаткам. Он умеет писать очень эмоционально, пронзительно, погружая читателя в мир своих героев целиком и полностью. И сквозь текст видится вот это едва заметное ощущение острой душевной боли, которую испытывает Софья Сергеевна.

Конец, конечно, немного предсказуемый и на мой вкус был слишком уж сентиментальный, но из-за мастерства автора смотрится вполне органично и позволяет читателю прочувствовать всю горечь главной героини, всю «Высшую меру».

Эту повесть читала в рамках "Новогоднего флешмоба". Анонсировали её, как "берущую за душу". Не знали же, что я учитель ))
Наверное, к своему стыду "Благие намерения" не читала в педагогическом университете (никто не рекомендовал). Возможно, не читала к счастью. Тогда бы точно подумала: верно ли выбрала профессию? Да. Вот такие мысли меня одолевали во время и после чтения.
О чём книга? О работе начинающей учительницы русского языка и литературы Надежды Георгиевны. Читала - и вспоминала себя. Как я мечтала уже в 4-м классе стать учителем! Столько надежд, столько желания! Только мне в какой-то степени повезло - избежала направления. А вот героине повести А.Лиханова пришлось ехать на работу далеко от дома. Да и не "пришлось": распределили её по собственному её же желанию. Просто-напросто сбежала из-под строгого материнского ока. И попала она не в обычную школу, а в интернат.

Вот с этого момента и начинается настоящее повествование. Читала и думала: "Наверное, если бы я работала в те годы, то вела бы себя так же отчаянно". Но я живу сегодня и, к счастью, не принимаю всё так, как принимала Надежда Георгиевна. Да, согласна: учителями становятся те, кто может нести бремя ДОЛГА. Но я хочу думать не только о том, что ДОЛЖНА своим воспитанникам, но и о том, что я должна быть хорошей дочерью, женой, мамой.
Невероятно трудно героине работать с сиротами. А уж когда она начала искать приёмные семьи для своих воспитанников! Вот это СИЛА! А может, молодость? Не способная она понять ещё многих людей. Но почему-то чувствует, что в этом её миссия - устроить детей в семьи. И трагедии случаются: возвращают некоторых детей в интернат. Как объяснить ребёнку, что ты не нужен? Не всё получается у героини, но она, конечно, очень старается. Старается так, что начинает жить жизнью детей. Своя жизнь... Надежда Георгиевна, думается мне, так и осталась одинокой. И вот здесь мне - честно - неприятен итог жизни учителя.

А.Лиханов "Благими намерениями" говорит о высокой миссии человека, ставшего учителем. Ты должен свою жизнь посвятить СЛУЖЕНИЮ. Готов ли кто сегодня к этому? Наверное, да. Но признАюсь: я не готова. И если бы эту повесть я прочитала ещё в школе, то вряд ли поступила бы в педагогический...

Короткая повесть с глубинным смыслом. Интересна с точки зрения того, что написана мужчиной от лица женщины. И мне, поверьте, кажется... искренне кажется, что автор отнюдь не собирался противопоставлять героиню (мать, бабушку) своим детишкам (названному сыну и невестке), как белое и черное. И это ее "я же говорила!" ну как-то совершенно двояко расценивается.
Перед нами четыре эгоиста. Кто-то в большей степени, кто-то в меньше. Каждый винит другого, но только не себя. И если в подобной "оболочке" невестка действует, то сын - молчаливо пережевывает, бабушка - свысока своего недоопыта закатывает глаза на любую ситуацию, пытаясь вывернуть все черной стороной, а внучок - вместо того, чтобы в этих жестких условиях закалиться и как можно скорее повзрослеть, играет в игрульки с жизнью.
Да, уважение к бабушке присутствует. Частично.
Да, невестке можно поставить памятник за дипломатичное поведение со свекровью. Но важно ли это?
Да, сына искренне жаль... да просто за то, что оказался валенком по жизни.
Да, внука тоже жаль. Потому что глуп еще...
Не знаю, на чьи плечи легла эта "высшая мера" в большей степени. Все виноваты по-своему и вроде бы даже и не виноваты вовсе... другой, кого спешит обвинить каждый эгоист этой четверки, тоже причастен к исходу этой истории.
Сложно. Потому что жизнь. Потому что так бывает.

8 из 10... скорее потому, что немного обманулась в ожиданиях. Настроилась на подростковую историю.