Матерятся все?! Роль брани в истории мировой цивилизации

Данная книга представляет собой переработку докторской диссертации, сравнительно-историческое исследование бранной лексики, в том числе и матерной. Это не значит, что автор выступает за популяризацию и легализацию употребления матерных слов в социуме, литературе, на телеэкранах. Совсем наоборот, но такой обширный языковой пласт лексики, имеющий определенное место в жизни общества, требует всестороннего изучения. Автор объясняет нам зарождение и развитие матерной лексики с языческих и даже дочеловеческих времён, когда ещё не сформировалась речь как таковая.

Интересно, как развивалась инвективная лексика в разные исторические периоды и в связи с религиозными изменениями общества.

Инвективы - это слова, цель употребления которых заключается в желании оскорбить или обличить оппонента. И могут быть разной степени грубости — от простого "болван" до отправки собеседника определенным маршрутом.

Автор сравнивает бранные слова в разных языковых структурах, их разную эмоциональную насыщенность и степень оскорбительной семантики. С этой точки зрения было очень интересно читать книгу, но порой обилие ругательств утомляло, поэтому приходилось делать перерывы.
Помимо собственно матерных слов автор также исследует более мягкий вид ругательств, такие как богохульства, зоологизмы, скатологизмы ("инвективы, включающие наименования нечистот, особенно – продуктов жизнедеятельности организма ")

Интересен тот факт, что в некоторых европейских странах богохульства являются более грубой лексикой, чем сексуализированные выражения.

В японском языке богохульства практически отсутствуют, поскольку общество гораздо более спокойно и равнодушно относится к религии, чем в европейских и мусульманских странах.
В Японии достаточно любопытно использование бранной лексики. Слабые по европейским меркам оскорбления у них могут нести очень резкое грубое значение. Главным образом роль инвективы выполняет построение фразы, из которой убираются все вежливые формы обращения, которые являются обязательными.

Автор также рассматривает функции инвективной лексики, самая приемлемая и целесообразная из которых, как мне кажется, заключается в эмоциональном выражении бурных эмоций. Каждый мог убедиться, что в какой-то стрессовой ситуации крепкое словцо помогает выплеснуть негативные эмоции, сбавить градус "кипения", раздражения. Это может быть как матерная лексика, так и более безобидная, например, "ах ты зараза". Чем крепче произнесённое слово или выражение, тем больший накал страстей оно может выражать.

Одна из функций, которая очень широко наблюдается в наше время, это переход ругательных слов в междометия, слова-паразиты. Сравните с использованием в данной функции безобидных "блин", "чёрт", ну и дальше можно цепочку продолжить...

Любопытным для меня оказалось исследование российских учёных, которые выявили разрушительное действие бранной лексики на клетки ДНК живых организмов.

Автор рассказывает об инвективах, особенно в узком смысле

Прежде чем перейти к тематическим примерам из разных стран (богохульству, зоологизмам, словам связанным с физиологией в нескольких ракурсах) автор предлагает посмотреть на связь со священным (другая сторона монеты, противоположность) и карнавалом (особенно забавно читать параллельно с произведением Рэя Брэдбери - Надвигается беда ).

Автор показывает особенности использования интонирования в речи, как воспринимается употребление брани письменно (печатно), устно, со сцены. Что ругань на родном языке воздействует сильнее, чем использовать чужой, и что вообще одинаковая ругань на разных языках может восприниматься по-разному.

Был пример, что в алтайском языке не используют слово с обозначением предмета/животного, если схоже с именем знакомого, заменяя на синоним. Про особенности японских ругательств, которые первично проявляются в уменьшении вежливых суффиксов.

Своеобразно воспринялась информация о ругательстве с положительным посылом в англоязычных странах. Как я понял, из-за того, что у нас таких посылов меньше, предлагают порасстраиваться этому, но можно же сделать вывод, что дружелюбие проявляют иным, а не лексикой на грани табуирования, и мне бы не хотелось, чтобы со мной знакомились, поддерживали контакт, дружески обращались и проявляли расположение с помощью брани.

dnf 5-10%
Я хотела почитать о возможной этимологии матных слов. О том почему резко стало табуированым использование мата. О том как к нему относились и относятся в разных станах и что на это повлияло. В общем так сказать историю мата. И начало было таким, было интересно, а порой и забавно. Только вот как только автор начал затирать о силе слова (тут моя ладонь прилипла к лицу) я решила, что такое читать я не могу и не буду. Спасибо, но и без этого хватает мракобесия в нашей жизни. О силе слов и молитвы очень хорошо рассказано в книге Саймон Сингх, Эдзард Эрнст - Ни кошелька, ни жизни. Нетрадиционная медицина под следствием .
Поэтому и бросила не дочитав. Очень разочарована, хотела чего-то научного, а получила стопочку мракобесия. Спасибо блин.

«Инвектива не обязательно представляет собой непристойное, неприличное слово. Как известно, задеть, обидеть человека можно без единого грубого слова, было бы желание».

Владимир Жельвис «Матерятся все?! Роль брани в истории мировой цивилизации»

Это довольно интересная книга. Кто меня знает лично, в курсе что я в принципе не ругаюсь матом. Ну вот такая жизненная позиция. Тем более мне было интересно почитать откуда так сказать ноги растут и как вообще в других странах и народах выглядит эта часть языка.

Данная книга базируется на докторской диссертации автора, которая была переписана так, чтобы была понятна всем. Тут еще отмечу что все ругательные слова в книге называются инвективы. Инвективы это не только неприличные слова, которые не принято вслух произносить в обществе, а в принципе оскорбления в чью-либо сторону.

Книга читается легко и увлекательно. Из этой книги я узнала много интересного. Автор рассказывает как развивались инвективы. Очень много интересных вставок из разных произведений классической литературы, кино, театра. Примеры из жизни, шутки, частушки, двусмысленные загадки.

Интересно было читать про нецензурные слова и выражения разных культур и народов, от древних и до современности. Как изменялись, почему изменялись. Разобраны смыслы отдельных инвектив. А так же сравнения как в разных культурах одно и тоже слово может быть и обычным и ругательным. В том числе как обычные слова превращались в нецензурные.

Из интересного. Женщины более изобретательны в мате, чем мужчины. В Японии чем меньше вежливых суффиксов в обращении, чем короче эти самые обращения, тем грубее считается отношение к собеседнику. В русской ругани больше сексуализированых слов, а в той же самой европейской более грубыми и оскорбительными являются богохульства. Но у всех культур в брани есть скатологизмы.

В общем книжка интересная. И хотя я ожидала, что будет больше этимологии бранных слов, все равно мне очень понравилось. И может так совпало или просто я раньше не обращала внимания, сейчас есть много веселых роликов с разбором происхождения того или иного матного слова. И я так сказать расширяю свой кругозор.

Книжку рекомендую.

Тема книги вроде как запретная и не очень "красивая", но все равно для общего развития интересная.
Автор психолингвист и антрополог и аж целую диссертацию написал про мат.
Читается в принципе легко и интересно.
Тут и исторические вставки и отсылки. И вставки из разных произведений классической литературы, кино, театра. И просто истории из жизни.
Например, раньше два отряда могли сражаться не физически, а понося друг друга бранными словами, выпуская пар и оскорбляя вражину, а потом мирно расходиться.
А еще, некоторые устраивают целый баттлы, когда изголяются в красноречии из нецензурных слов и чем хуже обложат соперника, тем лучше.
Или интересный момент, русский мат в основном на сексуальную тему, а в Европе и Америке все больше богохульства считаются более оскорбительными и нецензурными.

Плюс разобраны основные нецензурные слова и выражения разных культур и народов, от древних и до современности, даны сравнения, обоснования. Написано, как зарождались те или иные слова, и в основном из вполне мирных и культурных, перерождались в бранные.

В общем, книга читается довольно легко и интересно. Познавательно и для общего развития будет полезно :)
Хотя местами есть скучные моменты и ощущение, что по кругу ходишь про одно и тоже.