
Аудиокниги в исполнении Александра Клюквина
20214
- 167 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Если первые 50 ночей доблестного повествования Шахразады можно было принять за источник, вдохновивший автора "Декамерона", вплоть до того, что, когда настало утро и она прекратила дозволенные речи, слушатель получал ещё и "пищу телесную", не только духовную, то с 51-ночи - это учебник для создаталей сериалов, где финальные титры серии обрывают рассказ на самом интересном месте. Все пятьдесят ночей - не что иное, как повесть о царе Омаре ибн ан-Нумане и его сыне, вернее двух сыновьях и дочери, но двое младших - от наложницы. Правда, наложница - сама царская дочь, дитя румейского царя...
Такой средневековый приключенческий роман, включающий: похождения царя Омара на любовном поприще, бешеную зависть его старшего сына, когда тот узнал, что он не единственный сын ( а в то время двум другим детям было уже по шесть лет - они близнецы), военные походы ( как вам такое звучание - аль-Константиния?), истории об обманах и предательствах, но также и о доброте, граничащей со святостью. Персонажи многочисленны и ярки, потусторонних сил нет, хоть это и сказки: вернее, как бы есть - речь идёт о невидимых людях, то есть ангелах, но всё оказывается обманом хитрой старухи, желающей подобраться поближе к царю, чтобы убить его. Что примечательно: огромное количество девушек, иногда даже просто рабынь, которые прекрасно образованны, толкуют Коран, имею представление о звёздах и математике, а философия им просто мать родная. При этом, конечно, они такие красавицы...
И прилетел, надо думать, в другое место, поскольку всё хитросплетение истории начинается с того, что пришёл он ночью к деве, одурманенной им по совету визиря ( первое упоминание о клофелинщиках? =D) и взял её, а она потом в родах умерла - и это в конце концов привело к военному походу...
Работа Александра Клюквина в представлении и похвале не нуждается, так же, как и замечательный перевод Салье.

Враг — это соперник, которого ты оспариваешь и можешь убедить при помощи доводов и остерегаешься его. А что до друга, то между ним и тобою нет судьи, который бы рассудил вас, кроме доброго права. Выбирай для себя друга после того, как испытаешь его, и если он принадлежит к братьям будущей жизни, пусть хранит и соблюдает внешность закона, зная его внутреннюю сущность по мере возможности. Если же он из братьев здешней жизни, то пусть будет свободен и правдив, не невежествен и не злобен. Ибо невежда заслуживает, чтобы от него убежали его родители. А лжец не будет другом, так как слово "садик" (друг) взято от "садык" (правда), а правда возникает в глубине сердца... Знай, что следование закону полезно для того, кто так поступает; люби же твоего друга, если он таков, и не порывай с ним. А если он проявит что-нибудь для тебя неприятное, то ведь он не жена, с которой можно развестись, а потом снова взять её обратно, — нет, сердце его как стекло: если оно треснет, его не соединить.


















Другие издания
