Женщина – не мужчина

Долго размышляла, стоит ли писать рецензию на эту книгу. Она очень болезненно отозвалась в моём сердце, несмотря на то, что связи с арабской/мусульманской культурой я не имею, и в целом я росла в атмосфере и в семье, где меня не принижали из-за моего пола, и несмотря на наличие старших братьев, мои возможности никогда не были хуже, чем их. Но я думаю, именно поэтому несправедливость ситуации, которая описывается в романе, толкает меня на то, чтобы озвучить некоторые мысли, — ведь стоит мне представить, что и ко мне было бы подобное отношение только из-за того, кем я родилась, я испытываю неподдельную боль.

Описывать сюжет книги не имеет смысла — всё сказано в аннотации. Перед нами история трёх поколений палестинской семьи, рассказанная от лица трёх женщин, выросших в разное время и даже в разных странах. Сложно сказать, чья история поразила больше — в каждой было что-то ужасающее, кроме, пожалуй, истории самой молодой героини, Дейи Раад. На неё хоть и воздействовала родная культура, но уже в меньшей степени, было чуть-чуть больше свобод, чем у бабушки и матери, но в целом, на ней были всё те же кандалы, только в профиль.

Цитата, вынесенная в название рецензии, ёмко объясняет, что вообще происходит и почему семьи из этой культуры поколениями не могут вырваться из круга насилия и страданий, прикрываясь традициями. Боль женщин, которую им наносят родные мужчины, игнорировать не стоит, но и в мужчинах взращивается жестокость из-за бремени, которое на них возлагают, плюс — повсеместно отвратительный пример обращения с женщинами. Отцы бесперебойно бьют своих жён, часто при детях: что должен вынести из этого примера мальчик? И можно подумать, что "бьют за дело" (хотя это немыслимо!), мол, вот в этой книге персонаж Адама бил свою жену Исру за то, что та бесконечно рожала одних девочек. Но ведь и матери Адама, Фариде, доставалось, несмотря на то, что у неё три старших сына (не считая одной небольшой спойлерной истории). И Исра тоже всё детство наблюдала, как её отец избивает мать, хотя после Исры та родила тоже несколько сыновей. И вообще что это за причина такая: наказывать за то, что родился "неправильный" ребёнок? Это уму непостижимо кого-то унижать за то, что он не контролирует. Можно пойти и выбрать цвет платья, но нельзя выбрать пол ребёнка, а беднягу Исру шпыняли как лишайную собачонку только за то, что она бесконечно рожала, но всегда не тех, кого хотелось семье.

А это недовольство полом детей рождается из вечного воя про то, что девочки — ни о чём, тогда как мальчик — воооот он помощник. Настолько лицемерный взгляд ещё стоит поискать. Две невестки и дочь с утра до вечера не вылезают из дома, колотясь по уборке и готовке, буквально вылизывая каждый угол, но мать в упор не принимает это за помощь — это же должное, они же и должны это всё делать. Но почему-то то, что делает сын, не воспринимается как должное, это воспринимается как Благо, несмотря на то, что в семье есть установка, что именно старший сын и должен помогать семье, как вообще и любой сын: ему и образование дают, и место на работе, и отдых после работы, чтобы на следующий день хорошо себя чувствовал — казалось бы, вот он долг, который следует воспринимать как само собой разумеющееся, но нет. То, что бытовой труд по-прежнему очень многими не воспринимается как труд, это трагично.

Но ещё хуже подобного отношения вот такое:

В общем, больно, очень больно. Хочется, чтобы в современном обществе становилось как можно меньше подобных проявлений ненависти, основанной на половой, религиозной и прочих принадлежностях, но такое ощущение, что некоторые слои как будто бы цепляются за этот замкнутый круг насилия, как единственно понятный. Им непонятно, как можно спокойно дать женщине образование. Им непонятно, почему нельзя бить жену. Им непонятно, что разницы от того, будет ли невеста невинной или нет, никакой — её это не защитит ни от чего вообще.

По итогу 9 из 10, это, конечно, не литературный шедевр, но очень хороший и эмоциональный срез жизни одной семьи, показывающий, что человечеству есть ещё над чем работать.

Это книга о женщинах Востока. Это их крик о помощи. О помощи, которая никогда не придет. Потому как и сказал автор:" Женщины Востока не рассказывают истории, они держат их при себе".
Перед нами небольшой отрывок жизни трех поколений палестинских женщин: Фариды, Исры и Дейи. Они бабушка, мать, дочь. Они очень разные, но все они во власти традиций, восточных правил и мнений соседей. Они живут в свободной Америке, но сами ежедневно рисуют себе рамки. Они живут в районе, где живут другие арабы, хотя могли бы выбрать любой другой район, и зависят от их мнения. Они бьют и унижают своих жен, потому что так принято и никто им не указ, ведь жена не заявит в полицию-это же СТЫД! Они не отдают своих дочерей в общие школы и колледжи, ведь там они могут стать свободными, а это нельзя допустить. Сами женщины унижают друг друга, ведь всем тяжело и мне тяжело, почему другой должно быть легче?
И хотя эта книга крик, отчаянный как мне показалось, но ничего не поменяется, пока восточные женщины не начнут говорить, не начнут сами давать отпор, защищать друг друга в конце концов. А сколько таких историй? Миллионы, большинство с печальным концов. К сожалению в некоторых восточных странах женщина-это не человек, это раб, подстилка об которую мужчины вытирают ноги.
Такое больно читать. Думаешь, а что бы я сделала? Сдалась или боролась? Но мы смотрим со своей "колокольни". У нас нет проблем получить образование, изучать мир и самой выбрать мужа, а если выбор окажется не удачным, то покинуть его. А у этих женщин стоит очень тяжелый выбор, ведь им нужно преодолеть не только свой страх перед мужем и родней, но и перед целым незнакомым миром.

Небольшая, но тяжелая история жизни трех палестинских женщин. Повествование ведется в двух временных линиях: 90-е годы XX века и начало XXI в. Меня больше всего тронула судьба Истры, которая до замужества жила в Палестине. Она с детства видела несправедливое отношение к женщинам, их бесправие и жестокое отношение мужчин. Но ее жизнь складавается так, что она выходит замуж. А муж - гражданин Америки. Возможно ли, что жизнь изменится в лучшую сторону. Исра искренне надеется, что в новой стране и семье она заслужит любовь мужа и его семьи. Но и в другой стране, молодая женщина сталковается с тем, что у нее нет выбора, нет свободы. Она продолжает терпеть домашнее насилие, пытается заслужить любовь. Свекровь Истры Фарида соблюдает все те же обычаи, она как бы покорилась и не хочет ничего менять.
А вот дочь Исры - Дейя, рожденная в Америке, впитывае другую культуру, вступает в борьбу с нравами и обычаями семьи. Именно ей предстоит раскрыть страшные тайны семьи. Когда жизнь женщины не ценится, когда мужчина обрущивает недовольство своими проблемами, свою злость на жену.
Несмотря на то, что тема книги тяжелая, читается она легко. Роман заставляет задуматься.

Леденящая кровь история примерной арабской жены Исры, которую в 18 лет экспортировали из Палестины в Америку, как товар. Она надеялась, что попадет в страну свободы, а оказалась в тюрьме: из дома нельзя выходить даже в магазин, с утра до вечера одна только работа по дому, а ещё надо обслуживать мужа и рожать детей одного за другим, но если вдруг родится девочка — стыд-позор, за такое от мужа и получить можно.

При этом с художественной точки зрения меня роман не впечатлил совершенно — написан он примитивным, картонным, скучным языком. Но история сама по себе захватывает, и за каждой строчкой просвечивает жуткая правда жизни: веришь, что писательница знает, о чем говорит, что она действительно из того мира, в котором даже в Нью-Йорке 21-го века женщин не считают за людей, запирают в домах и избивают за любую провинность (или вовсе без повода) сперва отцы, а потом мужья, а за одно упоминание развода можно и жизнью поплатиться.

Очень хорошо показано, как подчас единственное спасение этих несчастных девочек и женщин — книги и чтение. Отрезанные от всего мира, лишенные общения с внешним миром, мобильных телефонов и доступа в интернет, они все-таки ходят в школы и могут попасть в библиотеки. Только из книг они могут узнать, что бывает и по-другому, что женщина может пойти в колледж, получить профессию и обеспечивать себя самостоятельно. Да, очень часто книги приходится прятать от семьи и читать тайком, но постепенно они меняют образ мыслей героинь и вдохновляют на то, чтобы бороться и хоть что-то делать для улучшения своей участи.

А еще бросается в глаза, что даже в вопиюще патриархальной культуре, где ценятся кроткие и послушные женщины, выживают и как-то более-менее нормально умудряются устроить свою жизнь женщины сильные и пробивные, такие, как Фарида, Надин и Сара, а вот те, что полностью соответствуют всем требованиям и стандартам, первые становятся жертвами.

Но вот на что я совсем не купилась, так это на попытки оправдать абьюзеров и навязчивую идею о том, что какой бы ужасной семья не была, разрывать с ней отношения — это огромная ошибка, и вместо этого надо идти на компромиссы и постепенно стараться поменять ситуацию изнутри, чтобы не потерять поддержку соотечественников и не оборвать полностью контакты с близкими родственниками (ну и, наверное, чтобы тебя просто-напросто не выследили и не убили). Тут я скорее скептично настроена, и от проповедей Сары на меня веяло лицемерием человека, пытающегося усидеть на двух стульях сразу.

Впрочем, кто я такая, чтобы говорить Итаф Рам, как ей рассказывать свою историю... писательницу саму выдали замуж в 19 лет, сразу после школы, и в 23 она уже имела двоих детей. И только публикация этого романа помогла ей наконец-то уйти от нелюбимого мужа и открыть свой книжный магазин. От всей души надеюсь, что у неё всё будет хорошо, и что её книга поможет другим девушкам из консервативных религиозных семей в похожей ситуации.

Меня не перестаёт удивлять, как в нашем мире до сих пор могут существовать страны с обычаями первобытного общества. Почему в век крутых цифровых технологий женщина остаётся беззащитным существом? Как так получается, что мы много говорим о правах и свободах человека, о феминизме, о социальном равенстве между всеми членами общества, но есть женщины, которых защитить некому, даже собственная семья сделать это не в силах?

Это не первый раз, когда я слышу о несправедливом отношении к женскому полу. Я знаю, что раньше в Индии запрещалось делать УЗИ, потому что матери, узнав, что будет девочка, избавлялись от ребёнка, и вскоре вышло так, что ни один парень не могу найти себе невесту, ибо их попросту не было. В 2016 году я смотрела фильм "Девушка в реке: Цена прощения", где пакистанскую девушку застрелил собственный отец, из-за того, что она отказалась выходить замуж за навязанного ей жениха. Но самое страшное даже не это, а то, что суд его оправдал (девушка выжила и подала в суд), это называется "Убийство в защиту чести". То есть в нашем мире есть страны, где убийство - это не преступление, и от беззащитности этих бедных девушек хочется кричать, ведь они другой жизни не знают, просто, опустив глаза, терпят. И таких историй море.

Героини этого произведения - Фарида, Исра, Дейа - отличаются тем, что живут в Америке, но по палестинским обычаям, и это оказывается очень тяжело. Они как бы находятся в пограничном состоянии, потому что вроде уже не совсем арабки, но ещё и не американки, из-за этой "народной непринадлежности" внутри у каждой зарождается конфликт. Каждая из них борется со своими демонами. Арабка или американка? Что они хотят для себя? И, самое главное, хотят ли они такой же жизни для своих детей?

Очень мощное и психологически тяжёлое произведение.

Роман о семье палестинцев, которые живут в Америке. "Женщина - не мужчина" - это основная мысль романа. Женщинам-палестинкам нельзя самим выбирать себе мужа, да что там, им и смотреть-то нельзя ни на мужчин, ни на мальчиков-одноклассников, их задача выйти замуж за того, кого выбрали родители и бесконечно рожать, да еще и не дай бог, это будут девочки, семье мужа и самому мужу нужны только сыновья. Учиться в колледже палестинским женщинам и девушкам нельзя, чтение книг не приветствуется ни мужем, ни семьей. А если муж будет бить жену, а он почти наверняка будет, главная её задача, чтобы никто ничего не знал. Написана книга хорошо, читается быстро, но как-то тоскливо после неё становится. Вроде и виден какой-то свет в конце тоннеля - скорее всего бабушка с дедушкой разрешат Дейе учиться в колледже, возможно не будут торопиться выдать её замуж, а возможно и вернутся к старым привычкам и обычаям и с сестрами Дейи всё будет по-старому.

Там, откуда я родом, мы приучили себя к молчанию, полагая, что оно нас спасёт.

Я не верю, что в мире есть хоть одна женщина, которая прочитав эту книгу скажет: всё так и должно быть. Нет! Не должно быть в голове у женщины мысли о том, что она рождена для того, чтобы страдать, не испытывать желаний, не иметь права думать, а если об её спину за одну ночь муж может порвать несколько ремней, а на утро никакая косметика не поможет замазать синяки на её лице, то она заслужила, — потому что положила в суп лишнюю ложку кориандра или, не дай бог, родила очередную дочь.

Семейная, (язык с трудом поворачивается назвать происходящее семьёй), сага о беженцах из Палестины и невестах, за которыми они туда возвращались, потому что жены их сыновей должны быть смиренными и послушными, чтить законы, традиции, почитать мужа и не перечить свекрови. С утра до вечера ползать на карачках вытирая невидимую пыль во всех углах, готовить 15 блюд для мужчин на завтрак, обед и ужин, а потом, когда все выйдут из-за стола, перемыть гору посуды и тихонечко поесть самой, если что-то останется. После этого нужно бежать к детям, потому что: «Мать вынашивает ребёнка в тяготах и испытаниях себе на тяготы и испытания», поиграть с ними, почитать им, если позволит свекровь, ибо чтение — это от лукавого и через книги в женщину может вселиться джинн, который станет поселять в её голове мысли о том, что у неё в принципе могут быть мысли, дождаться, когда в спальню ворвётся муж, постучит её головой об стены, а потом исполнит свой супружеский долг. Утром свекровь косо на неё посмотрит и скажет, что совести у нынешних женщин не осталось, если они позволяют себе вскрикнуть, когда их ночью бьют ногами по рёбрам, а утром выходят со следами побоев, не попытавшись даже их скрыть.

Свекровь — это какая-то отдельная боль. В моей голове не укладывается, как, женщина, которая сама с тринадцати лет проходила через весь этот ад, может обречь на тоже самое другую женщину? Не просто быть молчаливой свидетельницей, а периодически подкидывать дровишек в этот костёр заламывая руки после сотых родов невестки, которая снова родила девочку. Ты же знаешь, чем грозят ей твои стенания, что это может быть чревато трагедией, возможно даже смертью. Хотя о чём я говорю, если цель матери как можно скорее выдать замуж родную дочь за первого встречного и больше никогда не пускать её на порог, даже если она приползёт на него оставляя за собой кровавый след. Пусть возвращается туда, где она всё это заслужила лишней ложкой кориандра в супе господина, и не позорит семью.

Балва - проблема, обуза... девочка, рождённая в мусульманской семье.
Она всего лишь прислуга, по-началу, в доме родителей, затем ее продают прислугой в дом мужа. Всю жизнь мыть, стирать, ублажать, рожать. А ещё женшину можно презирать, унижать, бить и даже убить.
Жесть - все эти отношения мусульман к женщинам. Но самое ужасное, что даже родная мать считает девочку обузой, а не счастьем.

Много сейчас книг на тему угнетения женщин в исламском обществе.
Это не плохая книга, но и нет здесь чего-то оригинального, уникального.
Всего лишь одна из...

Прежде чем написать отзыв здесь, я его несколько раз писала и переписывала в своей голове. Я старалась уйти от эмоций и рассуждать абстрагируясь от них. Но не особо получилось.

Я постараюсь не затрагивать особо болезненные моменты, потому что предвижу нашествие ботов.

Я человек, который не привык обсуждать вероисповедание и политику. Потому что мое мнение только мое и разводить споры не собираюсь.

Я считаю что домашнее насилие и агрессия не зависит от веры, но плотно сидит в головах у некоторых приверженцев.

Я встречала и общалась в своей жизни с разными людьми и не всегда человек, который внешне кажется милым является таковым в реальности. Иногда под личиной приятной личности скрывается тиран, у которого нет ни капли сочувствия.

Это страшно. Это действительно страшно. Потому что наказать таких людей практически невозможно.

То, что происходит в книге для человека современного и здравомыслящего покажется жуткой фантазией автора. Но к сожалению таков современный мир, в котором есть страны, оправдывающие домашнее насилие над женщинами. Там царит не то что ущемление, а практически полное отсутствие права выбора. За тебя решили еще в детстве. Если ты родилась девочкой, то уже изначально обуза для семьи. И чем быстрее тебя сосватают, тем лучше.

Ты не можешь пожаловаться никому, даже своей семье. Потому что значит сама напросилась, сама виновата.

Ты должна накормить, ублажить и родить мальчика. Иначе будет вторая жена.

Женщины старших поколей. Это отдельная категория, которая будет тебя унижать наравне с мужчиной. В основном морально.

Даже если ты переедешь в другую страну, ты никуда не убежишь от устоев. Ты постоянно будешь опасаться. Ты будешь страдать. Такова твоя судьба.

Эта книга боль. Эта книга жизнь очень многих женщин. Это история, которую многие женщины не смогут прочить, потому что им запрещено брать в руки книги.

Да, женщина не мужчина. Но она, как и мужчина, человек, имеющий право на жизнь, которую выберет сама, без принуждения.

Какая книга!
После нее я как будто открыла резервы внутренней силы и стойкости, которых, думала, у меня нет.

Внутри стало более четким понимание, что я все могу. У меня есть образование. Дом. Любящая семья, которая встанет на мою защиту. Работа. Возможность выйти на улицу одной.
Страшно осознавать, что в 21 веке у многих женщин этого нет. Страшно понимать, что свободная страна вовсе не дает свободу. Страшно, что даже в свободных странах живет огромное количество семей, считающие свои обычаи выше законов и что мужчины выше женщин. Речь идет не об обычном превосходстве, а об абсолютной власти.

Книга написана очень простым, но таким теплыми языком, что я прочитала ее за 2 дня. В ней было что-то уютное, несмотря на все страшные события, которые в ней описаны. Наверное, потому что в ней прослеживался свет надежды, и голос каждой из женщин в этой книге звучал все громче и тверже. Каждая из них выбирала свой путь выживания: адаптация, побег и протест - и читателю предоставляется возможность оценить правильность этих решений.

Такие книги нужно читать. Обычно такие произведения показывают чужую культуру и помогают ценить то, что у тебя есть. Но именно эта книга придала мне сил в принятии очень непростых решений. Порой мы не можем набраться смелости в достаточно простых условиях, когда решение на поверхности, откуда же тогда смелость в этих женщинах, у которых порой выбор стоит между жизнью и смертью? И в то же время какой силой надо обладать, чтобы терпеть побои и унижения каждый день, ради выживания? Понятие силы и слабости в этом вопросе размывается, лично для меня.

Финал у каждой женщины в этой книге тоже разный, который одновременно заставляет похлопать одной и пролить слезу по другой. Концовка очень сильная, очень болезненная, потому что финал пронизан надеждой, а от этого еще хуже, ведь мы знаем итог.