Львы Аль-Рассана

Не читайте аннотацию к этой книге! Не знаю с какой целью, но издатели решили в аннотации рассказать о событиях последней главы. Странная логика, не правда ли?

Есть полуостров Аль-Рассан на котором много небольших государств, находящихся в непрекращающейся войне. Каждый хочет подчинить себе остальные. Но только у Фезанны есть Аммар ибн Хайраб, а у Вальеды - Родриго Бельмонте - два выдающихся благородных мудрых воина. И оба находятся в изгнании из своих государств. Как сложится судьба полуострова? Кому повезет завладеть такими мужами в священной войне? И чем закончится борьба?

Очень динамичное и увлекательное фэнтези. Перед читателями разворачивается целый мир со своими странами, народностями и богами. Герои очень настоящие, каждый со своими особенностями, слабыми и сильными сторонами. Причудливо переплетающиеся судьбы, приключения, важные решения и неожиданные поступки, личные симпатии и антипатии.

Единственная сложность для меня - это куча незнакомых иностранных названий. Первые 100-200 страниц я просто "тонула" во всем этом. К тому же куча героев, стран, должностей (эмиры, ваджи), национальностей (киндаты, ашриаты, джадиты). Мой ночной кошмар, одним словом. Знаю за собой этот недостаток еще со школьных лет: не могу запоминать имена и названия, особенно иностранные. А если есть два героя с похожими именами (Родриго и Ромиро), точно всю книгу буду их путать. Но под конец я уже со всем разобралась и получала только бесконечное удовольствие от витиеватого языка автора и всех этих замысловатых названий.

Но за всеми приключениями героев скрывается одна главная мысль, которую, наверное, хотел донести автор: все народности достойны жить на земле в мире и спокойствие, без войн, убийств и грабежей. Все религии имеют право на существование. Все национальности равны. Вот такая мудрая, местами жестокая, сказка со своей моралью.

Мне кажется, что мы видим в книгах только то, что хотим видеть. Как и в людях, наверное... Я увидела в книге "Львы Аль-Рассана" мысль о том, что нет ни одной религии в мире, во имя которой не лилась бы кровь, которую бы не защищали с мечом, автоматом или тротилом в руках. И это, на мой взгляд, самое бессмысленное и абсурдное, что только может быть, ведь в основе каждой из главенствующих религий лежат самые что ни на есть гуманные и благородные истины.
Герои книги Кея принадлежат к трем религиям. Это ашариты (мусульмане), джадиты (христиане) и киндаты (иудеи). Автор вообще не очень "шифровался" и почти не переделывал ни быт, ни события испанской реконкисты, разве что выдумал новые топонимы. Даже магии в книге нет, чтобы не нарушить ощущение реальности происходящего. Кей не скрывал и своего негативного отношения к официальному институту церкви, поскольку почти все клирики показаны у него в довольно невыгодном свете.
И таким бессмысленным кажется это противоборство религий и деление людей в зависимости от их веры, когда и там, и там есть и благородные доблестные люди, и подлецы. Какой смысл в этом всем может увидеть женщина, которая стоит и смотрит, как два любимых ею человека (и что самое интересное, любящих и уважающих друг друга) вступили в смертельный бой, защищая свою веру? Думаю, что это не спойлер, так как об этом и так написано в аннотации. Мне кажется, что женщина не в состоянии понять это до конца. У войны не женское лицо...
Может быть, кто-то увидит в этой книге и другой посыл. Но для меня ближе этот...

10 / 10

Как бы мы не отрицали, но мы, читатели, заводим с книгами отношения. Мы злимся на них, ругаем, обвиняем во всевозможных несовершенствах. Они заставляют нас смеяться и плакать, протягивает руку помощи, ведут неспешные разговоры о важных вещах, а иногда бросают истины прямо под ноги. Иногда они причиняют нам боль.

Мы заводим отношения и с авторами. Нагружаем их ожиданиями, обвиняем в своём разочаровании, восхищаемся, следим, ощущаем родство или бесконечную отстраненность.

Книга - всегда риск. Книга любимого автора - риск вдвойне.

Первые триста страниц мне не верилось. Поэтичность языка, оживающий перед глазами Восток (узнаваемый даже под иными именами), яркие герои, которых легко любить (а некоторых и ненавидеть), но история не складывалась. Она ускользала, тянулась, мы никак не могли совпасть с ритмом. История рассказывала о войне, любви, начале и конце жизни. О женах, ждущих своих мужей, о горящих деревнях, об искусстве лекаря и умении уважать противника. Но ещё свежи были впечатления от "Блеска минувших дней", такие же темы, но ближе, цепляет сильнее, оставляет след ярче.

Глупо. Выбираешь автора за стиль, близость, совпадение на уровне мировоззрения и что-то ещё, а потом удивляешься, что это встречается в его работах не единожды.

После книга закончилась одним днём. Невозможно было растянуть это противостояние, предчувствие гибели великой культуры, разрушение и обретение судеб на долгое время.

Аннотации почти не врут, хотя, как водится, значительно искажают правду. Здесь есть любовный треугольник, даже многоугольник, но его нет. Здесь есть дружба врагов, но само противостояние остаётся на последних страницах. Это история об уходе одной эпохи, о кочевниках пустыни, о халифах и эмирах, о людях с Запада, о бродягах-лекарях (которых гонят из любой земли).

Несколько людей волею судьбы оказались связаны: хитроумный поэт-убийца, женщина-лекарь, командир отряда, его юный подчинённый, богатый купец. Три разных веры, непохожий жизненный опыт, несоизмеримые возможности. Но эти люди, особенно двое из них, изменят течение жизни своего мира. И останутся связаны, потому, что обречены видеть в противника людей и каждый раз осознавать, к чему приводит взмах меча.

Каждый будет выбирать свою землю и свое прошлое, встанет на защиту того, во что верит. А если появятся сомнения, то с одной дороги уйдёт на другую. Воин станет лекарем. Визирь - мученником. И кто-то умрёт, кто-то всегда умирает и уносит с собой горечь сожаления, печаль невозможного, злобу за очередное непреодоление. Уносит ли? Нет, оно всегда остаётся оставленным на столе бокалом вина.

"Львы", без сомнений, история об отцах и детях. Наставниках и учениках. Два сына у Родриго Бельмонте, два наследника у Альмалика Первого, двое берегут в бою спину старого разбойника, двое детей у любовницы погибшего правителя. Одним никогда не выбраться из длинной тени родителя, они будут смириться или совершать глупости. Другие встанут во весь рост, чтобы продолжить строить новый мир. Две пары детей появляются и в финале, правда, одна пара - дочери. Но и их нельзя сбрасывать со счетов.

Могут ли человеческие отношения пережить бурю исторических событий? Можно остаться друзьями, если твои единоверцы распинают соседей друга? Можно любить, если те, кто одной крови с любимым, отрезают головы твоим соседям? И да, и нет.  Каждый в этой книге сам выберет меру прощения и меру отмщения. Какая-то возможность обязательно исчезнет.

Читателю остаётся только свернуться клубочком, в надежде уложить все мысли, собрать чувства и растворить внутри. В надежде, что это поможет стать человеком чуть лучше, чем был до этой истории.

Кей пишет очень легко и очень красочно. Поэтому не любить его книги я лично не могу. Положа руку на сердце, я бы не ставила его с фэнтези. Если опустить выдуманный, но очень похожий очертаниями и наполнением на настоящий, мир и некоторые допущения в способностях отдельных (даже не главных) героев, то из этого фэнтези выходит замечательный исторический роман. Описывающий события условно, по атмосфере, на Пиренейском полуострове с сопутствующим ландшафтом и городами-государствами. Перед нами три главных героя и честно сказать, я по аннотации пересечения их судеб представляла немного иным, но моя ошибка пошла только на пользу роману.
Аммар, Родриго и Джеана. Три выдающиеся личности, три представителя отличных друг от друга верований оказываются беглецами под крылом умного и дальновидного (что в итоге всё равно не сыграло положительной для него роли) правителя. Аммар и Родриго ссыльные, каждый по совершенно необыкновенным обстоятельствам. Джеана скорее беженец. Они не только представляют лучшее от каждого из своих народов, но и станут политической силой влияющей на ход истории. А история надо сказать довольно кровопролитная. Потому как после распада Аль-Рассана, по сути халифата, не все смирились с мыслью, что полуостров больше не будет един. Отсюда бесконечные интриги, дипломатические подставы и военные столкновения. И если для вас всего вышеперечисленного недостаточно, то добавлю ещё, что и второстепенные персонажи у Кея неизменно интересны и харАктерны, что события не всегда развиваются так, как ты предполагаешь, что эмоции, переживаемые читателем, колеблются от хохота до горьких слёз, что атмосфера арабского востока передана безукоризненно и с любовью, и что это хоть и совершенно отличная от того, что пишет Чакраборти вещь, всё-таки пока единственная вернувшая меня в настроение Дэвабада)

Три героя- 2 мужчин и 1 женщина... Они из разных мест, разных вероисповеданий, но судьба сводит их в Рагозе, в это очень непростое для полуострова время. Придворные и религиозные интриги, военные действия, любовь, ненависть, предательство - это всё должно было мне понравится, тем более с автором я знакома и предыдущие книги вызывали один восторг. Но вот с этой книгой у меня несколько не сложилось... Нет, это всё тот же Гай Г. Кей и его увлекательное и очаровывающее меня повествование, местами я не могла оторваться от происходящего. Но есть одно НО... Во- первых у меня сложилось ощущение что это не роман, а его остов. Я строитель, поэтому сравнение будет такое - это дом из фундамента и несущих стен, больше ничего нет... Нет большей части фасада, нет внутренних перегородок, оконных и дверных проёмов, я уже не говорю про вентиляционные отверстия и многое другое. Да, нам показали историю (очень небольшую) взаимоотношений Джеаны, Родриго и Аммара... Остальное - вот правитель такой-то, его жена и военоначальник, они думают вот так... Куча имён, мест и в этом сам черт ногу сломит... Да, основная мысль понятна, но хотелось бы подробностей и углубления во взаимоотношения на высшем уровне власти. Из этого получилась бы хорошая дилогия, а то и трилогия, а так - сумбур и сумятица... Ну и моя личная *опаподжигательница Джеана бет Исхак... Мы находимся в условном Средневековье, в " мужском мире", она не знатная леди, а простолюдинка... А самое главное она- киндатка, этих людей подвергают здесь гонениям, как евреев в холокост, а может быть и хуже. Киндатов держат в рабстве, ещё не так давно было доблестью поймать и сжечь киндата... Так с чего нсша Джеана такая дерзкая, резкая, своенравная и самостоятельная????? Я понимаю, автор хотел написать девушку не похожую на других, но слишком увлекся... С её характером, в тех реалиях она бы не дожила до своего возраста, будь она хоть трижды гениальный лекарь...

Для меня "Львы Аль-Рассана" стали лучшей книгой осени, если не всего года. Поместив фрагмент противостояния арабов и испанцев, а также Аравийский полуостров и часть Испании в вымышленный мир, автор создал потрясающий мир со своими народами, религиями, сохранив при этом общие черты той эпохи. Мне однозначно удалось идентифицировать примерный период времени, места событий, парочку испанских правителей и, конечно же, Сида Кампеадора.
Так и подмывает написать, что вся история - это противостояние двух великих воинов и их любовь к одной женщине, но я бы слукавила. На самом деле, эта история об уважении и признании соперника, о мужской дружбе, о любви к Родине и чувстве долга. Здесь есть место и любви, и противостоянию, но мне кажется, что эта книга все же о другом. Она о возможности сосуществования непримиримых врагов, о надежде на мир для всех народов, населяющих мир этой истории. И в то же самое время об отсутствии такой возможности.
Это не ванильная история, где враги ополчились против всех, объединили свои усилия и все зажили долго и счастливо. Конец сложно назвать счастливым и меня трудно вывести на эмоции, но после сцены финальной битвы на закате я сидела и ревела, так переживала за героев и до конца сражения не было ясно, кто же падет.
Все герои прекрасно выписаны. И основные, и второстепенные получились очень живыми, за них волнуешься, им сопереживаешь и удивляешься их всепрощению и истинному призванию, как это было в случае с отцом Джеаны - старым лекарем Исхаком.
В самом начале книга кажется несколько затянутой, но прошу вас: преодолейте несколько десятков страниц и мир Аль-Рассана уже не отпустит.

Эту книгу я начинала еще в феврале, в том же месяце и закончила, не преодолев и половины, но написание рецензии все откладывала и откладывала. Откровенно говоря, и не хотелось писать на подобное отзыв, но "Львы Аль-Рассана" достались мне советом на Новогодний Флешмоб, поэтому, увы, избежать рецензии не получится.

Начну с того, что роман первоначально попадал под ряд моих ограничений, но у него, во-первых, были потенциальные (хоть и неуверенные) возможности мне понравиться, а во-вторых, с литературой Кея я хотела познакомиться уже несколько лет. Поэтому почему нет? Совет был принят, книга была куплена в красивейшем издании, и очень скоро я приступила к чтению.

Бумажный экземпляр действительно привлекает внимание своим эстетичным оформлением, издание сопровождается картами, а сам роман напечатан на весьма хорошей бумаге - на этом положительные впечатления от "Львов" и заканчиваются. И это даже несколько обидно, потому как у романа первоначально был неплохой потенциал, который мог вылиться в хороший псевдо-исторический/фэнтезийный сюжет, но получилось то, что получилось. Немало рецензентов уже высказывались о недостатках и даже стоп-сигналах "Львов", поэтому с данного ракурса я не буду оригинальной. Но факт есть факт: когда ряд людей подчеркивает одни и те же проблемы произведения, об этом стоит хорошенько задуматься.

Итак, перед читателем предстает небезызвестный период Реконкисты, который, правда, происходит в вымышленном мире. Да, мир другой, в нем другие верования, но фундаментально не меняется ничего: так же сосуществуют три народа - испанцы-португальцы (христиане), арабы (мусульмане) и евреи (иудеи), и так же они воюют, нападают и защищаются, пытаются жить и строить (или не строить) коммуникацию со своими соседями. Есть даже местный Эль-Сид (куда же без него?). То есть базово Гай Кей ничего нового не преподносит, но предлагает несколько фэнтезийное прочтение уже известной истории. Хорошо, допустим. Но даже известную историю можно рассказывать интересно, а можно и нет. Справляется ли с этим Кей? И да, и нет.

Когда писатель повествует о динамичных и/или политических событиях - почти все замечательно. В меру кроваво, в меру справедливо и несправедливо, в меру отважно и бесчестно. В такие моменты ему веришь, погружаешься в историю немного альтернативного, но все же Средневековья и за счет подогреваемого интереса даже прощаешь всяких "бесшумных убийц" и прочие штампы. Кроме одного. Ужасного и неотвратимого. Штампа, который преследует меня уже во множестве книг, от которого дергается глаз и пропадает всякое желание продолжать читать сей неопус магнум. СИЛЬНАЯ И НЕЗАВИСИМАЯ ЖЕНЩИНА В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.

И, конечно, сильна и независима она по-современному, эдакая пробивная феминистка-карьеристка-свободомыслящая-проработанная-и-переработанная, которой этот мир уже абсолютно понятен. Только вот в реалиях Средних Веков она существовать не может априори, пусть это исторический или псевдоисторический роман. Наша героиня - не Прекрасная Дама, ради которой совершаются подвиги. Не миловидная крестьяночка, отлично дополняющая собой пасторальный сюжет. Она - лекарка-простолюдинка из гонимого народа местных евреев, то есть не обладающая никакой властью и никаким протекторатом, но при этом хамящая всем и всюду, водящая дружбу с проститутками, спящая буквально с половиной города, престарелым другом отца и бог знает с кем еще, но при этом - вот уж удивительно - живая и здоровая! Первой части предыдущего предложения уже достаточно, чтобы не юная лекарка закончила свою прогрессивную жизнь где-то в местной подворотне, но чем дальше, тем больше она перестает скрывать свое истинное лицо - лицо Мэри Сью. Незамужняя тридцатилетняя  ̶с̶т̶а̶р̶а̶я̶ ̶д̶е̶в̶а̶ прогрессивная средневековая простолюдинка Джеана не только хамовита и сексуально свободна от всяких предрассудков, но и невероятно красива. Так красива, что едва ли не все мужчины (и женщины), ее увидев, жить дальше спокойно не могут, не мечтая ее поцеловать и предаться любовным утехам - и многим это удается. Порадуемся за них (нет). Никакие идеологические установки, любимые жены и прочие "незначительные" детали не могут стать преградой этой неконтролируемой страсти.

И когда этот неправдоподобный, но так любимый многими, текстовый кадавр появляется в повествовании, все происходящее, каким бы оно серьезным и раскаленным не было в тот момент, скатывается в фарс. Красотка-лекарка затыкает командиров и знать, попутно завладевая их сердцами, распространяет какую-то свою сомнительную идею справедливости и "клятвы Гиппократа", а потом лихо вскакивает в мужское седло - она против этого гендерного неравенства, знаете ли... - и, галопируя совместно с Эль-Сидом, - становится вишенкой на торте всего происходящего абсурда.

Я согласна, что если произведение хорошее, то ему вполне можно прощать некоторые огрехи. Но когда его сердцевина - это один большой штампованный огрех, продолжать чтение становится попросту незачем.

3/5

P.S. а еще, если вы не поняли за первые 10 страниц романа, у Джеаны есть очень красивый флакон для мочи

Я не любитель восточного колорита, но автор так изящно и вкусно описал прогрессивное арабское Средневековье, что даже мне понравилось. Роскошные дворцы, ремесленные кварталы, трущобы, залитые солнцем, весь этот арабский снобизм и пафос, фонтаны практически в пустыне, текущий прямо через дворец ручей, а рядом - битва за власть, кровавые казни и тут же снова высокое искусство - живопись и стихи.
Рядом с арабами-ашаритами живут очень узнаваемые евреи-киндаты, у которых испокон веков одни и те же проблемы. С севера подпирают христиане-джадиты. Все они, несмотря на фэнтезийную основу, очень узнаваемы. Поэтому книгу вполне можно отнести к жанру альтернативной истории времен Реконкисты со священной войной против неверных.
Общая временная канва прослеживается очень хорошо, разве что наука тут шагнула далеко вперед по сравнению с оригинальной эпохой. Зато один из главных героев - Родриго Бельмонте имеет под собой реальный прототип - это известный испанский дворянин Родриго де Вивар и даже сына у него зовут Диего как и было исторически. Возможно, что и у прочих героев есть свои "двойники", но я не сильна в истории Пиринейского полуострова.
Книга очень кровавая. Не могу отнести это к недостаткам - время было такое. Но люди тут мрут как мухи: от болезней, во время набегов, на войне, от стрелы предателя или же просто во время политических зачисток. Человеческая жизнь здесь вообще ничего не стоит, будь ты бедный ремесленник, дворянин или король - отрубить голову или попросту травануть могут в любой момент. Страдают здесь и взрослые мужчины, и женщины, и дети. Казни очень изощренные и кровавые. Интересен момент с обязательным убийством военачальника у ашаритов при смене власти. Ну и если служил бывшему властителю хорошо, то так и быть, не станут позорить публичной казнью, а предложат яд. Отсюда вывод - впечатлительным ромашкам читать не советую.
И книга была бы хороша, если бы не ржа и проказа, которая начала разъедать ее буквально с первых страниц. Это наша главная героиня Джеана, дочь лекаря-киндата. Ее появление в сюжете каждый раз с треском разрушало все обаяние книги, потому что дамочка была слегка неадекватна, местами агрессивна, хамовата и в раннее пиренейское средневековье никак не вписывалась. Вот представить ее в современном офисе - да. В нашей истории -нет.
Типичная истеричка с феминистическими замашками. Она живет в городе ашаритов, где киндаты по сути незваные гости, обложены двойным налогом и вообще считаются людьми третьего сорта. Но ведет себя так, будто отец у нее - минимум визирь. Она ездит верхом как мужчина, требует к себе равного отношения и начинает буянить, если окружающие кавалеры чрезмерно ее опекают. Однако же как только она попадает в беду, тут же начинает проклинать своих спутников за то, что не уследили, не спасли и вообще, где их только носит. Когда же добры-молодцы спасают нашу деву из беды, она снова встает в позу и орет на них, мол хватит меня опекать.
Конечно же, в нее влюбляется каждый встречный-поперечный, от простого солдата до наших доблестных главных героев - естественно, тоже крайне благородных мужей. Хотя что они в ней находят - непонятно. Неземная красота, работа лекарем и истеричный характер. Тем более, что в истории уже есть одна сильная женщина - жена Родриго. Вот у нее слово с делом не расходится, она и по хозяйству управится и стрелу в горло пустит, если надо. Джеана же очень любит, пафосно заломив руки, надавать клятв и обещаний, а потом благополучно забыть об этом. Ну или просто надавать направо и налево всем желающим - целомудрием она не страдает. Оттого на фоне Миранды Бельмонте или той же королевы Инес Вальедской она вянет как стручок на морозе. Ну и попутно рушит все обаяние (пусть и вымышленной) эпохи.
Сложнейшие операции по ампутации конечностей и первая в истории медицины трепанация черепа да еще вслепую (и все это в полевых условиях) - тоже оптимизма не добавили.
По итогу могу сказать, что эпоха автору удалась, хоть она и не похожа на раннее Средневековье. Образ Родриго Бельмонте получился очень ярким, цельным и располагающим. Вообще он стал мои любимым героем романа. Аммар был интересен - у него своя философия и взгляд на жизнь. Хладнокровный убийца и тонко чувствующий поэт. Судьба старого лекаря - трагична. А вот Джеану стоило потерять еще в самом начале после бегства из Фезаны. Все равно от нее не было никакого толку. Только истерики и страдашки.

Первое впечатление после прочтения книги: "Кто писал такую дурацкую аннотацию? Ведь история гораздо глубже и интереснее, чем борьба двух мужчин за внимание одной женщины". Да и борьбы как таковой тут нет, почти с первого момента встречи ясно, с кем в итоге останется Джеана.
Люблю когда автор создаёт миры, которые настолько похожи на реальность, что можно принять из за исторический роман. При этом история, хоть и имеет отсылки к реальным (или легендарным) историческим личностям, но остаётся уникальной. "Львы Ар-расана" (да и вообще цикл) именно из числа таких.
Главный плюс книги - она вызывает эмоции. Её персонажей ненавидишь и презираешь, любишь и жалеешь. Они реальные люди, со своими тараканами в голове, в их мотивацию, поступки веришь. На сцене последней битвы я даже, честно говоря, чуть всплакнула. Хотя изначально болела за победившего персонажа чисто по признаку "свой/чужой".
И хотя героев тут хватает, центральной фигурой книги для меня стала даже не представляю девушка-лекарка, а её отец. Его сила духа, верность врачебному долгу, честность делают его очень интересной личностью. Вообще, эта книга - кладезь второстепенных героев. Некоторым из них автор посвящает лишь несколько строк, но они всё равно предстают перед читателем полноценными образами.
В сюжете местами угадываются моменты из нашей реальной истории, но очень хорошо вписанные в общую нить повествования. События развиваются очень быстро, но без особых перегибов и стремительных поворотов.
Честно говоря, у меня уже глаза/уши чешутся вернуться к этой истории в любом формате. Так что, однозначно, она отправляется в список на перечитывание.

С вечера думаю, что бы сказать о книге. А в голове белый шум. Как-то вот не зацепила меня книга. Даже скорее утомила. Слишком она насыщенная, слишком много информации в нее вложено, и к концу уже просто хотелось узнать развязку и все.
Но это чисто мое субъективное восприятие, и в книге много хорошего. И самое первое - это герои. Два, наверное, главных героя - Капитан и Поэт (имена я никогда не запоминаю, а в этой книге и подавно, поэтому будут Капитаном и Поэтом). Прекраснейшие характеры, настолько великолепно прописаны, настоящие мужчины, которым не чуждо чувство юмора, но способные принимать решения, держать слово и совершать поступки. Прекраснейшая жена Капитана, о боге, почему ее было так мало? Просто прекраснейшая и великолепнейшая! Шикарный слепой врач, который врач не просто по профессии, а по призванию, действительно потрясающий. Милый взрослеющий юноша, который на первых страницах едет с задранными стременами, и все эти перемещения превращают его в мужчину. Читавшие заметят, что я не упоминаю здесь женщину-врача, которая так же является одной из главных героев книги. Почему? Для меня она вообще не вписалась в это повествование. С самого начала и до самого конца. Какая-то ненастоящая, не похожая на ту, от которой мужики будут повально сходить с ума, на мой вкус персонаж не удался. Даже обидно, что во многом вокруг нее весь сыр-бор.
И, наверное, только эта вот линия, с которой пообтрепать все религиозные и прочие штуки, действительно понравилась. Все остальное - и столкновение религий, и придворные интриги, и куча этих царей-королей-их жен и придворных, и какие то многочисленная географическая конкретика, увы, прошла мимо меня. Мне было сложно это читать и воспринимать, так как я совершенно себе не представляю ни географии (а вот мы пойдем туда, захватим то, и снова будет это, а потом объединим армии того и того и пойдем еще туда - ну совершенно никак мой мозг это не воспринимает), ни моментов верований с этими лунами и богами. Хотя с религией еще куда ни шло. Но опять же - это чисто особенности моего восприятия и вообще это я дурак и не поняла. Может книжка то и очень хороша.
Но не могу не отметить еще поэтичность всего. Какой-то такой язык, как ручей (когда не про географию), и когда я переставала спотыкаться, я реально наслаждалась языком.
Но действительно утомил. Утомил подробностями и доскональностью. И не верьте тому, кто скажет вам, что это фэнтези. Максимум - это две луны. Больше там нет ничего от этого жанра. Только какая-то суровая и тяжелая реальность.
Но, щас вообще будет нелогично, но хочу еще знакомиться с автором. Наслышана про мозайку, буду пробовать. Все таки знакомство вышло интересное.