Рассказы о времени и пространстве

Есть ли жизнь на Марсе? Задолго до лектора из "Карнавальной ночи", которую уже очень скоро покажут по очереди все центральные каналы, задавались этим вопросом виднейшие умы человечества. Среди них был и столп научной фантастики конца XIX века - Герберт Уэллс.

Его ответ - положительный, но не забываем, что Уэллс писатель, а не ученый, а писатели не обязаны придерживаться выверенных фактов, они чаще пускаются в плавание по вольным волнам своей фантазии. Марсианский мир по версии Уэллса в корне отличается от земного. Эволюция животного мира пошла на Красной планете совершенно по иному пути - в царстве фауны здесь господствуют насекомые. А роль носителей разума играют некие крылатые существа, напоминающие земных бабочек. Они живут в роскошных дворцах с круглыми окнами, используемыми ими в качестве дверей. Возле зданий сооружены высокие мачты с хрустальными шарами на верхушках, смысл этих сооружений так и остался невыясненным ни для автора, ни для читателей.

В качестве домашнего скота тоже используются разного рода насекомые - на лугах пасутся жуки, участь тягловой силы влачат бескрылые мухи. В марсианском мире просто чудесная экология даже в сравнении в земной конца XIX века.

А известно всё это становится героям рассказа через оказавшееся в их распоряжении странное хрустальное яйцо, точно такое же, как и на мачтах марсиан. Им даже удается установить точку наблюдения за чужим миром, оказывается их яйцо существует сразу в двух мирах. Если к яйцу на Марсе подлетает абориген, его "лицо" с выпуклыми глазами и хоботками вместо рта, становится очень хорошо видно наблюдателям с Земли.

Уэллс никак не объясняет странные свойства хрустального яйца, неведомо как и когда попавшего с Марса на Землю, об этом читателю представляется погадать самому. Ну, и как положено в таких "странных" рассказах - главный раритет бесследно пропадает, унося вместо в собой тайну своего происхождения и возможность заглянуть в инопланетный мир.

Так и хочется задать этот вопрос окружающим после прочтения этого рассказа.

Ведь есть люди, которые в чудеса не верят вообще. Есть те, кто считают, что чудеса возможны, но при определенных условиях. Например, благодаря помощи свыше. От Бога. Или от темных инфернальных сил. Или еще по каким-то понятным причинам.

Автор исходит из другой ситуации. Когда чудо происходит совершенно произвольно. Интрига состоит в рассказе в том, что способность совершать чудеса обретается тем, кто категорически в чудеса не верил.

Ну и сюжет рассказа строится вокруг этой темы.

Устами ГГ автор формулирует при этом определение чуда, которое для лучшего прояснения темы приведу ниже: "Это нечто не совместимое с законами природы и произведенное усилием воли, нечто такое, что не могло бы произойти, если бы кто-то не сделал подобного усилия".

В самом рассказе конечно, палитра чудес различна. Начиная с телекинеза (психокинеза) - перемещения вещей в пространстве благодаря силе мысли. Хотя почему нужно считать, что такого рода воздействия противоречат законам природы?

Может быть мы вообразили, что знаем эти законы природы. Но реально это не так и мы достаточно произвольно какие-то явления и феномены отвергаем, часто утверждая, что их просто не может быть, потому что это противоречит законам природы? Но ведь возможно, что мы просто не знаем ещё каких-то законов природы? А мы самонадеянно думаем, что мы уже почти все познали. И это проблема.

В христианских преданиях есть истории о разных христианских святых, совершавших чудеса. Например, о Марии Египетской, ходившей по воде. Когда монахи, видевшие это, задавали ей вопросы об этой способности, она говорила, что это происходит благодаря силе Божьей.

Еще один пример - это мистические способности, которые обретаются йогами в результате длительной практике йоги и отречения.

Но в обоих упомянутых случаях так называемые проявления "чудес" имели конкретные причины - духовные достижения людей, серьезно погружавшихся в духовную практику.

В этом смысле "фантастичность" сюжета рассказа состоит не столько в том, что тут речь идет о чудесах вообще, сколько в том, что возможность совершать эти чудеса появляется ни с того ни с сего... Просто так, вообще без всяких понятных причин. Это действительно удивительно. Так как мы с вами привыкли к тому, что такого никогда не бывает. И мы опыта такого не переживали.