Empire V

Наконец-то ознакомился с этой книгой Пелевина и в принципе остался доволен. Сначала я посмотрел экранизацию романа и мягко говоря мне не понравилось, но всё же решил не сдаваться и попробовать прочитать сам роман и не пожалел. Описывать сюжет не буду, так как и без меня здесь хватает описаний, но вот эмоции... Всё же это какая-то сатира и в то же время роман-размышление, книги Пелевина меня расслабляют и я получаю безграничное удовольствие. Возможно я подсел на эту иглу, хоть и раньше не понимал эти толпы в книжных и анонсы каждой его книги с таким масштабом. Всем улиткам однозначно советую. Просто отвлечься от пути на гору Фудзи, прилечь и почитать.

«Empire V» – третий прочитанный мной роман Виктора Пелевина. Моё знакомство с автором удачным назвать сложно. Мне совершенно не понравился его роман «Омон Ра», но я дал автору второй шанс и ознакомился с «Тайными видами на гору Фудзи». Книга о борьбе феминизма с буддизмом мне понравилась гораздо больше, но все же оставила после прочтения довольно неоднозначное впечатление. Видимо, стиль автора не совсем мне подходит. Виктор Олегович – модный российский писатель, чтения книг которого, по мнению некоторых людей, помогает приобщиться к интеллектуальной элите. Подобное утверждение считаю неверным. Тут хочется провести аналогию с французским писателем Бернаром Вербером, который заслужил примерно подобную славу, причем как в нашей стране, так и у себя на родине. Роман «Empire V» привлек меня двумя основными моментами. Во-первых, я узнал о вышедшей экранизации и перед просмотром решил ознакомиться с первоисточником. Во-вторых, вампирская тематика мне интересна. Образ аристократа-кровососа очень сильно менялся со временем, от ужасных монстров в романах «Дракула» Брэма Стокера, «Жребий Салема» Стивена Кинга, «Руководства по истреблению вампиров…» Грейди Хендрикса и «Вампиров» Джона Стикли до гламурных подростков с томным взглядом в «Сумерках». Было интересно узнать, что же на эту тему придумает скандально известный Пелевин.

Главный герой, Рома, случайно и неожиданно для себя становится вампиром Рамой II. Да-да, в романе все вампиры носят имена богов. Вместе с читателями новоиспеченный Рама вступает в мировую элиту кровососов, познает загадочный и суровый мир. Волей судьбы вчерашний грузчик приобщается к культуре тех, кто реально управляет миром людей. Через длинные философские диалоги Рама постигает две главные вампирские науки – Гламур и Дискурс. Поначалу герой мало что понимает, впрочем как и читатели, но причины столь поверхностного образования юноши раскрываются в финале романа.

Вампиры у Пелевина получились и правда необычными. Никаких растерзанных и обескровленных тел вы здесь не найдете, поэтому любители хоррора могут сразу проходить мимо. Автор рисует вполне логичную картину, в которой нашим миром управляет тайное общество вампиров. Питаются они не просто кровью, а концентратом эмоций и мыслей, который в ней содержится. Попробовав раствор «красной жидкости» (так политкорректно тут называют кровь), вампиры могут узнать самые сокровенные тайны человека, вследствие чего могут легко в дальнейшем манипулировать человеком. Истинную ценность для них имеют мысли, связанные с деньгами, славой и властью – так называемый «баблос». Именно так вампиры сосут из человечества баблос. Для этого всё развитие человеческой культуры направляется таким образом, чтобы получить как можно больше этой загадочной субстанции. Для того чтобы мысли людей текли в «правильном» направлении и была создана теория гламура. При инициации вампиры вступают в симбиоз с особым существом, языком, который и наделяет их сверхъестественными способностями. Язык – существо очень древнее, паразитировавшее ещё на динозаврах. Сами вампиры утверждают, что человечество изначально было выведено на откорм доисторическим монстрам.

С этими тайнами мироустройства читатель знакомится вместе с Рамой, чему и посвящена большая часть книги. Молодой вампир учится особому образу мышления и постигает навыки, необходимые для выживания. Однако ему никак не удается отринуть чисто человеческие чувства и слабости, такие как любовь, ревность и зависть. Рама ищет новый стиль одежды, искренне радуется новому автомобилю с водителем и посещает модные рестораны.

Как часто бывает в работах Пелевина, и без того фантастическая книга постепенно скатывается в полнейший сюрреализм, в котором уже с трудом угадывается наш мир. Автор заставляет нас задуматься о реальности окружающей нас действительности. Подобный прием использовал Филип К. Дик в «Человеке в Высоком замке».

Отличительной чертой произведений Пелевина является гротеск, возведенный в абсолют. Он часто высмеивает современные проблемы, порой доводя их до абсурда. В этот раз досталось природе власти, деньгам, моде и неистребимой человеческой глупости. В его карикатурном мире без труда угадывается наша российская действительность. О юморе Пелевина часто говорят, что он – вещь скоропортящаяся. Не избежал этой проблемы и «Empire V». Он несомненно был актуален для середины нулевых, но сейчас смотрится уже не так свежо и актуально.

Стоит отметить, что в романе довольно много нецензурной брани. Некоторые тексты благодаря ей раскрываются более ярко, но в «Empire V» она порой смотрится натужно и неуместно.

Главным минусом для меня стало провисание сюжета. Я понимаю, что книга больше про философию, а не про экшен, но тем не менее огромное количество диалогов и размышлений героя убивают динамику напрочь. Хоть какое-то движение сюжета присутствует разве что в начале и конце романа, а неожиданный поворот всего один. На мой взгляд, нужно совмещать философию и грамотно построенный сюжет, чтобы заинтересовать и увлечь читателя.

Довольно интересно выглядит игра слов, использованная автором в названии. «Empire V» – это и завуалированное слова «вампир», и «Пятая Империя», о которой также говорится в романе.

Итог: «Empire V» – книга необычная и по-своему интересная. О прочтении я нисколько не жалею. Для своего времени она была актуальна, но сейчас во многом устарела. Такое понятие как гламур ныне практически ушло из нашего обихода. Мне понравился тайным мир вампиров: отталкивающий и в то же время притягательный. Новое прочтение вампиров противоречиво, но занимательно. Роман понравится поклонникам творчества писателя, а вот для первого знакомства с автором лучше подойдут более новые, а, следовательно, и более актуальные романы.

Это та самая книга,которую я прочла благодаря Окси.Это третья книга,про которую я пишу отзыв. И последняя- я больше ни читала. Книга прочитана первой,но получила отзыв последней.

Если честно,для меня эта книга наполнена мотивами Минаева и Лукьяненко. Дозоры и персонажи тусовки 2000-х. Вампирские будни с налетом гламура.(кстати,полное название книги Ампи́р «В». Повесть о настоящем сверхчеловеке)

По сюжету,ничем не примечательному герою романа Роману другой вампир передает язык-по сути сущность вампира,так Рома становится Рамой и учится быть вампиром,а также балансировать между миров людей и вампиров. Быть вампиром нелегко - надо изучить основы гламура и дискурса,научиться питаться и контролировать человечество. 

В произведении на самом деле не только гламур и вампиры,как может показаться на первый взгляд,но и много философии, культуры и отсылок к древним религиям. Эта книга смогла не только познакомить меня с Пелевиным и даже отпугнуть от желание читать его дальше. Уже успех,учитывая своеобразность Виктора Олеговича.

Я никогда никому фанатично его не советую,если и советую то обязательно со сноской «своеобразный». И тут не снобский посыл - «ты глупый и не поймешь»,а тут скорее всего - «отдай волю воображению и перестань искать какие-то суперглубокие смыслы».(а то ещё найдешь на свою голову )

Любителям вампирской темы однозначно рекомендую чтобы взглянуть на тему с другом ракурса.

Нет, не вписалась эта книга в мою систему координат. Обсуждение в клубе немного улучшило впечатление, но не настолько, чтобы менять оценку. Мне всё равно жаль потраченного на неё времени. К счастью, сначала я прочитала другую книгу Пелевина, и она мне очень понравилась, так что нельзя сказать, что мне просто не дано понять этого автора.

Меня раздражала постоянная подача информации в форме «вопрос – ответ», было такое чувство, что автор просто не нашёл другого способа донести своё мировоззрение, кроме того, вызывало большое сомнение, что главный герой (явно небольшого ума) полностью понимал о чём речь. Раздражала примитивная любовная линия. А чего-то просто не хватило: мне бы хотелось, чтобы всё-таки были хоть какие-то причины для избранности стать вампиром; хотелось бы немного больше описания пересечения вампиров и людей в обычной жизни, а то кроме одной укушенной девушки больше никого толком и не было; хотелось бы, чтобы был путь назад (абсолютно необъяснимое желание). Сложилось впечатление, что автор людей не выносит, человек у него даже ниже животного, так как не может просто жить как животное, а должен работать.

Понравилось: стихотворная дуэль, а также толстовец Озирис с его рассуждениями о словах, создающих предметы и Бога. И ещё, мне теперь очень дороги все мои надежды, даже если они бессмысленные.

Продолжаю хаотично метаться по творчеству ПВО. На этот раз не самая старая и точно не самая свежая из его книг. Поэтому и оценивать ее довольно непросто - ведь прочитано уже и более позднее, серьезно отличающееся по уровню мастерства и концентрации авторского мировоззрения.
Как и практически любую книгу автора, эту можно разобрать на цитаты. Буквально целиком, фразу за фразой. Они как всегда емкие и острые. И хотя с момента издания прошло практически двадцать лет мало потеряли в своей актуальности.
Сюжет традиционно развивается в современных российских реалиях. Вот только в этом мире элита - все лишь база для куда более развитых и стоящих выше по пищевой цепи существ. И все существование людей в целом подчинено одной цели, которая совершенно по-разному выглядит сверху и снизу. Цинично - как всегда. Но от того не менее правдоподобно. И уже тут появляются образы Фудзи и улиток на ее вершине.
Тем интереснее было бы увидеть экранизацию, которая так и осталась где-то под гнетом невразумительных запретов.

Описание лора и мира вампиров в целом показалось интересным, однако на этом плюсы книги заканчиваются. Слишком много цинизма, настолько много, что аж жир по экрану планшета потёк. Философские рассуждения явно не сильная сторона автора, он переливает из пустого в порожнее, рассуждая деструктивно и вульгарно, выставляя абсолютно весь мир и людей в нём как нечто отвратительное и тупое. Делает он это весьма примитивным языком, что добавляет неприятных ощущений при прочтении. Я верю в человечество, так что мне это всё читать было неприятно. Единственный персонаж, человек, который "кормил" Озириса показался приятным и его рассуждения, это как плитка чистого кафеля посреди жирной кухни. Все остальные персонажи циничны и цинизм это единственное, что наполняет их, за счёт чего они кажутся скучными и картонными. Сопереживать некому. За всю книгу автор не смог раскрыть даже главного героя и его возлюбленную. Я даже не смог представить и запомнить их внешность(!) чего со мной ещё ни разу не случалось, обычно образ главных героев держится в голове на протяжении всего прочтения. Про сюжет вообще молчу - его в книге просто нет. Более менее нормальный лор есть, а сюжета нет. Нам показывают кучку "вампиров", которые рассуждают о человечестве в одном ключе (здесь даже нет элементарно дискуссий и различных мнений), и пьют баблос. Всё. Всю книгу я ждал, что вот-вот оно начнётся, что сейчас будет сюжет, ждал, что главный герой проявит себя и может быть нам покажут его развитие духовное, может быть он переосмыслит всё то, чему его учат старшие товарищи и капля света прольётся в его душу. Не дождался. Утонул в жиру, в слезах, пытаясь дотянуться до бутылочки с моющим средством. Начавшись на последних страницах книги, некое подобие сюжета там же и оборвалось. Такое ощущение, что автор писал сей шедевр исключительно с целью порассуждать о грязном продажном мире и выставить всех людей скотом и биомассой, а в конце просто решил добавить немного "движа", чтоб читатель там совсем уж от этих дискурсОв и гламурОв не уснул. Даже такие светлые вещи, как искусство, любовь, вера и наука преподносятся здесь исключительно пошло и гадко.
Если вы верите в человечество, если вы любите книги с сюжетом и развитием главного героя, как личности, не читайте сей опус, вам он скорее всего не понравится. Ставлю двойку вместо единицы только из-за одной короткой цитаты, которую добавил в избранное.

Чем дальше в лес, тем больше вампиры "хорошеют". Начав свой путь из неприглядной мифологической ниши, которую они делили со всякими вурдалаками и утопцами, вампиры со временем обросли аристократической утонченностью, нажитой за века уединения интеллигентностью и нездоровым блеском элитизма, отвоевав себе место на киноэкранах и в девичьих грезах.

Вас тоже уже допекла романтизация паразитов? Тогда роман Пелевина EmpireV имеет шансы вам понравиться: вампиры тут мерзкие. Пелевин давит не на физическое омерзение, а на моральное, свободно исследуя, насколько пустой, потребительской, манипулятивной напыщенной тварью можно изобразить в прошлом человеческое существо, прежде чем картина распада всего человеческого в человеке станет читателю совершенно невыносима.

Роман построен в основном на диалогах, в которых старые и опытные упыри учат новичка Раму, главного героя, примудростям вампирской жизни. И чем старше упырь, тем у него гаже взгляд на мир, на людей, на науку или на отношения. Иногда получается очень едко и тогда даже обидно такое читать. А иногда сразу полный абсурд, вроде уроков секс-маскировки, где герою объясняли важность битья партнерши во время секса, во имя честности отношений, чтобы, значит, не привязывалась и не строила иллюзий.

Мир романа крайне тягостный - в нем всё действие происходит в придонном душевном иле, в котором копошатся раздутые вампиры-пиявки, и никакого луча света в этом темном царстве нет. Главный герой на фоне всех остальных выглядит почти невинно, но это от недостатка опыта, а не от достойной моральной позиции или каких-либо принципов.

Пелевин и раньше нещадно бичевал общество потребления, но в EmpireV он в этом бичевании едва ли не в боевое безумие впадает - мол, нету ничего у человека, кроме этих актов потребления. Всё общение сводится к демонстрации собеседнику элитности своего потребления, а вся культура - к поддержанию в человеке чувства собственного бесконечного убожества, отвлечься от которого можно, опять-таки, только через потребление. Открытия - даже они являются результатом желания сделавших их ученых потреблять больше благ или власти.

Понятно, что это совершенно упыриный взгляд на мир, но зато очень последовательный и мрачно-реалистичный. Зачем автор подвёз читателю эту цистерну цинизма, я, правда, не совсем понимаю - никакой альтернативы упыриному взгляду в романе нет, только немного различаются сорта упырей.

При этом всем книга мне понравилась, но это странное такое понравилось, читаешь и всё вроде очень-очень плохо, но зато узнаваемо и жизненно, что автоматически порождает приятное теплое чувство.

Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи"

- А не сказать ли вам сказку про белого бычка?

• Скажи…
• А бычок-то уже не бычок, а бычок-то уже кибер-буфалло, бычка нашего подменили…

  Это произведение Пелевина стало последним, которое я у него прочитала, было это уже достаточно давно, и я специально просмотрела роман перед написанием рецензии, чтобы понять, что именно мне тогда не понравилось. И был инсайт у меня: это не Пелевин. Это не тот человек, который написал «Чапаева и пустоту». Там стиль, там мысль, там философия. А здесь? Конъюнктура.

  Сейчас модно говорить о клиповом мышлении, и мне захотелось узнать, откуда этот термин, и когда он появился, за пять минут сделать это не удалось, зато у меня сложился свой клип про Пелевина и его роман Empire «V».

  Кадр первый

  Что такое клиповое мышление? Другими словами – мозаичное мышление. Информация представляется (воспринимается) не в виде линейной последовательности, а в виде фрагментов (образов), слабо связанных между собой, при этом внимание мгновенно переключается с одного фрагмента на другой, не устанавливая внутренней взаимосвязи.

  Кадр второй

  Философ Бодрийяр и фильм «Матрица». Жан Бодрийяр написал книгу «Симулякры и симуляция», выдержки из которой используются в фильме «Матрица». Симулякр – это представление несуществующего объекта, а симуляция - это «порождение моделей реального без оригинала и реальности». В фильме «Матрица», имеющем клиповую структуру, идеи Бодрийяра (по его мнению, искаженные), используются при объяснении «матрицы».

  Кадр третий

  Виктор Пелевин Empire «V». В книге используется та же идея матрицы – человечество на службе у вампиров, и тот же метод донесения информации до читателя – клиповый. При помощи клипов рассказывается как происходит симуляция в обществе, созданном для порождения энергии денег.

  Но то, что хорошо в фильме, становится недостатком литературного произведения, хотя и объясняет его популярность – доступность, неплохо сформулированные мысли выдаются короткими фрагментами и создается иллюзия, что читатель потребляет какой-то высокоинтеллектуальный продукт, при этом связывать эти мысли в одно целое вовсе необязательно.

  Книга построена по принципу обучения, сменяющиеся учителя преподносят начинающему вампиру «мудрость» этого мира. Эта структура позволяет говорить практически что угодно о чем угодно. С вампиров взятки гладки, они имеют полное право критически относиться к «дойному скоту». Основная форма подачи информации – диалог. Между диалогами текста мало, предложения короткие, абзацы не длиннее двух-трех предложений. Нате, жрите жвачку, аплодируйте парадоксам, а я буду дальше трепаться.

  Дальше...

  Возвращаясь к тому, почему у меня создалось впечатление, что это не Пелевин. Во-первых, язык, во-вторых, психологический возраст автора. Пелевин, в принципе, мастерски владеет (владел?) языком и создает красивые стилизации, при всей его фантасмагоричности, перетекание от образа к образу у него всегда осуществляется плавно и с юмором, чувствуется литературная и философская база, на этом фоне использование сниженной лексики и ненорматива при объяснении философских понятий смотрится интересным приемом. В Empire «V»этого нет, и книга, в целом, производит впечатление заигрывания с тинейджерами, туда встроена компьютерная лексика, используется язык общения в интернет, где-то фигурируют Симпсоны, и это смотрелось бы нормально, если бы автор был молодой, человеку свойственно писать на языке своего времени. Но в случае писателя зрелого и с именем это, по меньшей мере, вызывает недоумение. Обычно с годами мастерство растет, но здесь налицо признаки вырождения. Такое ощущение, что книгу писал студент для прокормления. Присущие обычной пелевинской прозе элементы как будто вживлены в текст насильственно. Пелевин любит заигрывать с мифологией, и в этой книге у всех вампиров имена языческих богов: индийских, скандинавских, шумерских, но это не развивается и смысловой нагрузки не несет никакой. Зачем? Узнаваемый бренд. То же самое относится к эксплуатированию какого-то японского хокку по ходу действия, надобности в этом нет никакой, но Пелевин же любит все японское. Так и хочется спросить словами этого самого автора: А хули?

  Осталось завершить этот отзыв сакраментальным: песатель испесался. Есть еще вариант горьковского: А был ли мальчик-то? Можно продолжить и более оптимистичным: И на старуху бывает проруха. Тут все-таки есть надежда, что это временные трудности. После Empire «V» вышла в свет еще пара романов Пелевина, но я их не читала, и почему-то не хочется. Пусть уж лучше останется ощущение незавершенности, чем твердая уверенность, что бычка-то подменили.