Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Ампир "В"

Виктор Пелевин

  • Аватар пользователя
    olastr22 июня 2012 г.

    Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи"

    - А не сказать ли вам сказку про белого бычка?

    • Скажи…
    • А бычок-то уже не бычок, а бычок-то уже кибер-буфалло, бычка нашего подменили…

      Это произведение Пелевина стало последним, которое я у него прочитала, было это уже достаточно давно, и я специально просмотрела роман перед написанием рецензии, чтобы понять, что именно мне тогда не понравилось. И был инсайт у меня: это не Пелевин. Это не тот человек, который написал «Чапаева и пустоту». Там стиль, там мысль, там философия. А здесь? Конъюнктура.

      Сейчас модно говорить о клиповом мышлении, и мне захотелось узнать, откуда этот термин, и когда он появился, за пять минут сделать это не удалось, зато у меня сложился свой клип про Пелевина и его роман Empire «V».

      Кадр первый

      Что такое клиповое мышление? Другими словами – мозаичное мышление. Информация представляется (воспринимается) не в виде линейной последовательности, а в виде фрагментов (образов), слабо связанных между собой, при этом внимание мгновенно переключается с одного фрагмента на другой, не устанавливая внутренней взаимосвязи.

      Кадр второй

      Философ Бодрийяр и фильм «Матрица». Жан Бодрийяр написал книгу «Симулякры и симуляция», выдержки из которой используются в фильме «Матрица». Симулякр – это представление несуществующего объекта, а симуляция - это «порождение моделей реального без оригинала и реальности». В фильме «Матрица», имеющем клиповую структуру, идеи Бодрийяра (по его мнению, искаженные), используются при объяснении «матрицы».

      Кадр третий

      Виктор Пелевин Empire «V». В книге используется та же идея матрицы – человечество на службе у вампиров, и тот же метод донесения информации до читателя – клиповый. При помощи клипов рассказывается как происходит симуляция в обществе, созданном для порождения энергии денег.

      Но то, что хорошо в фильме, становится недостатком литературного произведения, хотя и объясняет его популярность – доступность, неплохо сформулированные мысли выдаются короткими фрагментами и создается иллюзия, что читатель потребляет какой-то высокоинтеллектуальный продукт, при этом связывать эти мысли в одно целое вовсе необязательно.

      Книга построена по принципу обучения, сменяющиеся учителя преподносят начинающему вампиру «мудрость» этого мира. Эта структура позволяет говорить практически что угодно о чем угодно. С вампиров взятки гладки, они имеют полное право критически относиться к «дойному скоту». Основная форма подачи информации – диалог. Между диалогами текста мало, предложения короткие, абзацы не длиннее двух-трех предложений. Нате, жрите жвачку, аплодируйте парадоксам, а я буду дальше трепаться.

      Дальше...

      Возвращаясь к тому, почему у меня создалось впечатление, что это не Пелевин. Во-первых, язык, во-вторых, психологический возраст автора. Пелевин, в принципе, мастерски владеет (владел?) языком и создает красивые стилизации, при всей его фантасмагоричности, перетекание от образа к образу у него всегда осуществляется плавно и с юмором, чувствуется литературная и философская база, на этом фоне использование сниженной лексики и ненорматива при объяснении философских понятий смотрится интересным приемом. В Empire «V»этого нет, и книга, в целом, производит впечатление заигрывания с тинейджерами, туда встроена компьютерная лексика, используется язык общения в интернет, где-то фигурируют Симпсоны, и это смотрелось бы нормально, если бы автор был молодой, человеку свойственно писать на языке своего времени. Но в случае писателя зрелого и с именем это, по меньшей мере, вызывает недоумение. Обычно с годами мастерство растет, но здесь налицо признаки вырождения. Такое ощущение, что книгу писал студент для прокормления. Присущие обычной пелевинской прозе элементы как будто вживлены в текст насильственно. Пелевин любит заигрывать с мифологией, и в этой книге у всех вампиров имена языческих богов: индийских, скандинавских, шумерских, но это не развивается и смысловой нагрузки не несет никакой. Зачем? Узнаваемый бренд. То же самое относится к эксплуатированию какого-то японского хокку по ходу действия, надобности в этом нет никакой, но Пелевин же любит все японское. Так и хочется спросить словами этого самого автора: А хули?

      Осталось завершить этот отзыв сакраментальным: песатель испесался. Есть еще вариант горьковского: А был ли мальчик-то? Можно продолжить и более оптимистичным: И на старуху бывает проруха. Тут все-таки есть надежда, что это временные трудности. После Empire «V» вышла в свет еще пара романов Пелевина, но я их не читала, и почему-то не хочется. Пусть уж лучше останется ощущение незавершенности, чем твердая уверенность, что бычка-то подменили.

    17
    115