- Мы будто были на похоронах, - заметил Ваня.

• Есть люди, которые ежеминутно будто на своих собственных, - ответил, не глядя на Ваню, Штруп.

— Здесь много конфискованных у моих духовных детей книг. Мне они не могут принести вреда.

Целый мир, миры для вас закрыты; притом мир красоты, не только знать, но любить который - основа всякой образованности.

— Вот говорят: «Изысканно, неестественно, излишне», но если оставаться при том употреблении нашего тела, какое считается натуральным, то придется руками только раздирать и класть в рот сырое мясо и драться с врагами! ногами преследовать зайцев или убегать от волков и т. д.

...только циничное отношение к какой бы то ни было любви делает ее развратом.

— Кошка, ах, кошка, брысь, брысь, — бросилась Поль-дина на толстого белого кота, явившегося для полного торжества в залу.

— Зачем вы его гоните? Я очень люблю кошек, — заметил Ваня.

— Синьор любит кошек! Ах, сыночек! Ах, голубчик! Филумена, принеси Мишину с котятами показать синьору…

...и не стреляя можно быть причиной самоубийства.

И ведь много лиц и красивых видишь полюбуешься ими, как цветком или парчой какой, а другое и не красивое, а всю душу перевернет, и не у всех, а у тебя одного, и одно это лицо: с чего это?

Что бы ни делал, кого дух любви коснется все простится ему, потому что не свой уж он, в духе, восторге…

Все равны, все равны перед смертью, любовью и красотою, все тела прекрасные равны, и только похоть заставляет мужчину гоняться за женщиной и женщину жаждать мужчины.

Люди ходят, как слепые, как мертвые, когда они могли бы создать пламеннейшую жизнь, где все наслаждение было бы так обострено, будто вы только что родились и сейчас умрете. С такою именно жадностью нужно все воспринимать.

Законы природы совершенно другого разряда, чем законы божеские, так называемые, и человеческие. Закон природы — не то, что данное дерево должно принести свой плод, но что при известных условиях оно принесет плод, а при других — не принесет и даже погибнет само так же справедливо и просто, как принесло бы плод.

Любовь не имеет другой цели помимо себя самой.

И чем дальше люди будут от греха, тем дальше будут уходить от деторождения и физического труда.

Неплодный брак — пятно и проклятье, лишающее даже права на участье в богослужении, будто забыли, что по еврейской же легенде чадородье и труд — наказание за грех, а не цель жизни.