Путешествие на край ночи

Недавно прочитал и все еще нахожусь под впечатлением от этой книги. Когда то прочитал его «Смерть в кредит» Уж очень тяжелой тогда показалась книга и писатель. И вот случайно, спустя 10 лет попалась под руку его вторая книга
Читая ее , ловил себя на мысли, что сравниваю постоянно и ищу аналогии с Ремарком. Та же война, то же бегство от нее, та же Америка. Вот только, наверное, души в ней меньше или любви….
«В каждой добродетели есть своя порнография»-пишет Селин.
А порнографией всего человечества является война, которую герой ненавидит и от которой бежит сначала в африканские джунгли, а потом в человеческие джунгли Америки, которые много страшнее настоящих
Автор и его герой ищут и находят тот край ночи, ту грань, которая разделяет божественное и животное в человеке и балансируя на этой грани, рассказывают о своей жизни.
Наверное , это стоит почитать. Хотя бы для того, чтобы ощутить эту грань и чтобы посмотреть в свою сущность на краю своей ночи…..

Учитывая специфику данного сайта, резонно предположить, что тут орудует немало людей с гуманитарным образованием, в том числе - филологическим, например. Но даже не обязательно обладать таковым, достаточно помнить кое-что из общеобразовательного школьного "курса" по литературе, чтобы знать такие словосочетания, как "маленький человек", "трагедия маленького человека". Помятуя школьную программу, вспоминается, в первую очередь, "Шинель" Гоголя, а ещё по-моему писали сочинение на тему: Трагедия маленького человека в поэме А.С.Пушкина "Медный всадник" (могу путать, давно это было). Так вот, "Путешествие на край ночи" Селина - это тоже своего рода "трагедия маленького человека", правда, тут скорее трагикомедия, плавно переходящая в самую настоящую социальную сатиру, где хватает, как глубоких размышлений о жизни и современности (начало двадцатого века), так и чёрного юмора. Вообще, сложно втиснуть эту книгу в рамки какого-то одного жанра, ввиду широты охвата и глубины копания...
Из безусловных достоинств произведения, следует отметить великолепный слог и мастерское владение словом. То есть, я, конечно, допускаю, что это переводчики так здорово всё перевели, но это маловероятно, сдаётся мне, оригинал - гораздо круче! Очередной раз жалею, что не владею французским, мне французская литература - гораздо ближе порой, чем английская и американская. Все, кто любит слова, словосочетания, фразы, обороты речи и всё такое прочее - должны по заслугам оценить этого писателя: некоторые абзацы можно смело впечатывать в гранит, сразу же после прочтения, хотя есть в книге и какие-то странные места. Сатира Селина может быть непонятна, особенно поначалу, тем более, что она не преподносится в виде шутки или чего-то абсурдного, главный герой - альтер-эго автора просто повествует о своей довольно непростой судьбе. Сначала он попадает на войну, потом какое-то время путешествует, после чего возвращается на Родину. И нигде ему не удаётся хорошо устроится, а даже если удаётся, то что-то гонит его дальше. Его рассказ-полуисповедь - может показаться кому-то потоком желчи, недоброй иронии и жалоб на жизнь, но в какой-то момент вы понимаете, что это дело здорово начинает зашкаливать и тут уж становится смешно, так что ваши соседи по купе, начинают на вас укоризненно коситься. Почему-то в общественном транспорте смех совсем не заразителен, а раздражает.
В общем, много писать не хочу. Мне Селин очень понравился, хотя конкретно эта книга ещё чуть на более глубокий уровень ввела меня в настоящее состояние депрессии, и так уже появившееся ввиду затянувшейся зимы в центральной полосе России. Но это всё пустяки, дело житейское. За сим и откланиваюсь, всем приятного чтения!

P.S.: См. цитаты!!!

Это ж если бы в параллельной вселенной скрестили Пруста с Гессе, и продукт подобных опытов взрастили как злобного 16-ти летнего подростка-гота - вот, что я подумала, начав читать "Путешествие на край ночи", при том, что ждала я явственной битниковской предтечи, просто выражаясь. Не Берроуза, ясное дело, но хоть похожее.

Почитав подольше я поняла, что не всё так просто.

Перед нами произведение в жанре, я обзову это так, художественно-автобиографической прозы.
Главный персонаж, литературное воплощение автора, Фердинан Бардамю идёт протоптанными Луи-Фердинандом тропами и без конца рефлексирует.

Подумать есть над чем.

Бардамю, желторотый двадцатилетний юнец, в порыве сомнительных чувств, проще говоря, повёвшись на слабо, записывается добровольцем на фронт, а точнее - в окопы Первой Мировой. Не соответствуя и до этого образу нравственного или отягощённого высокой моралью человека, Фердинан, видя не ужас, не крах и не жестокость, а бессмысленность всего происходящего на войне, решает рвать когти оттуда любыми способами, лишь бы его самого не ухлопали.

На мой взгляд, адекватная и совершенно нормальная позиция. Если вы считаете иначе, могу вам только посочувствовать.

Энивей, отсюда начинается "путешествие" героя, как в прямом смысле, так и в переносном. Он пробует жить в первозданно диких джунглях Африки и в индустриальном лоске американского капитализма, и даже, в конце концов, возвращается обратно домой, во Францию, но нигде не может найти ни счастья, ни даже успокоения. Дело не в экономических системах или государственном строе. Вся проблема в людишках, расплодившихся на всех континентах, которые (людишки), что Бадрамю, что автору, одинаково омерзительны.

Однако, весь цинизм персонажа представляет собой яркий пример гуманизма. В отличие от иных альтруистов, Бардамю предоставляет человечеству возможность выбора: спасаться или быть уничтоженным. Это отчётливо прослеживается в период врачебной практики Фердинана. Он не навязывает никому ни лечение, ни спасение, он отрешился от бестолковых дрязг: всё равно они никогда ничего не поймут, бестолку объяснять.
Вот и мрут пациенты как мухи, побоявшись соседских пересудов из-за неотложного хирургического вмешательства. Они не хотят быть спасёнными. Как и Бардамю не желает спасать и спасаться. Нужно отдать ему должное, он не ставит себя ни на ступень выше остального рода человеческого, он такой же похотливый скот и меркантильная мразь, не имеет за душой манию величия, не падок до нравоучительства. Но честный, что с миром, что с собой.
Что и бесит большинство читателей в негативных рецензиях =)

Тут стоит завести шарманку о Хемингуэе и Ремарке, которых я не читала и читать опасаюсь. Не от того, будто они "сложны", нет, совсем нет. А от того, что жизнелюбивые голоса этого вашего "потерянного поколения", не найдут отклика в моём мироощущении, а значит, быть по тому заниженным оценкам и отзывам, куда сбегутся, наверняка, все ярые защитники вышеупомянутых писателей.
Оно мне надо?

Я ощутила вайб "Путешествия", которое пусть даже не пробрало меня, но не оставило равнодушной.
Ни цинизм, ни "нытьё" героя меня не напрягали, совсем даже наоборот. Во многих моментах наши с Селином мысли пересекаются. В целом изложение тягучее и густое, словно барахтаешься в болоте, но не лишённое интереса. Одно из немногих произведений, о которых могу уверенно заявить - я это точно перечитаю.

Вам не показалось, что Робинзон - этакий доппельгангер Бартамю, альтер-эго? Слишком уж их встречи на жизненном пути отдают мистикой. У него даже имя не сразу появилось, а ближе к концу. Словно он из некого образа воплотился в персонажа из плоти и крови. Похоже на "Реку без берегов" Хенни Янна в этом смысле. Есть где покопаться.

Ещё немного "жизнерадостных" цитат:

Как думаете, что мог написать человек, который призывал «удавить коммунистов шнурками от их ботинок»? Только шедевр!
.
Селин возродил во мне тягу к антивоенной прозе, которую отбил напрочь Олдингтон. Я так расстроилась, когда военная часть «путешествия» главного героя закончилась, что взяла и перечитала её заново. Перечитала, а не прослушала. Эта книга заслужила, чтобы её читали.
.
Герой романа, чудом избежав смерти в окопах Первой мировой войны, отправляется в душные джунгли французской колониальной Африки, откуда еле ноги уносит, а поварившись в индустриальном аду Америки, возвращается на родину, в убогое предместье Парижа, лечить обездоленных.
.
Побывав не раз на краю ночи, он считает мир сумасшедшим домом, в котором тьма человеческого безумия и мерзости не знает границ.
.
«Я не верю в людей», — признавался Селин. Людей он считал «жалками, охваченными страхом, самовлюбленными мокрицами, которые не заслуживает лучшей участи, чем гниение и смерть». А главной характеристикой человека — убожество. В чем убожество? А вы почитайте.
.
«Форма не имеет значения, — подчеркивал Селин, — только содержание важно». Тем не менее, именно форма, в которую Селин нарядил содержание своего романа, делает последний таким необычным. Селин разрушает форму, ломает синтаксис, отказывается от логического строения текста, с удовольствием пользуется ненормативной лексикой, а главное, разрешает своего рассказчику общаться с читателем на нормальном человеческом языке.
.
Знаете, в чем недостаток «Путешествия...» Селина? В том, что оно заканчивается. В остальном книга — совершенство. Рекомендую всем, кто не боится трезво взглянуть на жизнь.

Краткое содержание: жизнь дерьмо, люди сволочи.
Вот только нужно ли все это размазывать на такое количество страниц?!
Цинизм переходит все существующие границы. Я захлебнулась в нем. Что представляет собой человек, для которого нет ничего святого в жизни?!
Справедливости ради надо признать, где-то с середины книги сквозь гниль мелькнет человечность. Я за это даже оценку повысила:) Но стоило ли искать эти крупицы?!

Если согласиться, что книги должны питать наш ум, то подобная пища для меня не съедобна и впрок не пойдет. Жевала, жевала, проглотить не могу, потому выплевываю.

Если вспомнить, кто и как писал в 1936 году (выход книги: Кафка, Гессе, Бунин, Набоков, Фолкнер, Голсуорси, Манн, Мориак,..), то книга действительно революционная в стилистическом плане: живой разговорный, журналистский стиль изложения в большом романе. Если говорить о художественной стороне и психологическом воздействии - исходя из прочитанной критики ожидалось большее.
Книга читается, как будто она написана сегодня: в нашем, нынешнем времени. Честно и без реверансов. Насыщенно афористичостью жизненных наблюдений, мыслей и выводов.
И невольно вспоминаются Уэльбек, Поланик, Бергедер. Безусловно, все они вышли из него, или же объективно смогли возникнуть только на рубеже тысячелетия. В таком, последнем случае, Селин - безусловный гений, и, также безусловно, смелый человек, опередивший своё время: его нормы и условности.

"Да вы все с ума посходили?!" - была моя первая мысль, когда я прочитала рецензии. "Живая книга", "живой язык", "текст как воздух". Серьёзно? Где текст как воздух? Там, где человеческая жизнь сравнивается с фекалиями? Или там, где в двадцатый раз описывается, как герой романа тискает чью-то попу? Да ещё не один, а с фронтовым другом на пару. Это - шедевральный роман, гениальное произведение, ключевая точка во французской литературе?

Или вот, скажем, эпизод, где врач оставляет исходящую кровью женщину в её постели, даже не пытаясь помочь, просто потому, что он "устал". Автобиографический роман, говорите? В этом случае, я бы рада была, чтобы автор его подох ещё на войне, чтобы не иметь возможности ни совершить всё то, что он описывает, ни об этом написать. Впрочем, роман почти наверняка в большинстве своём выдумка. И в связи с этим хочется задать вопрос о нормальности человека, способного на подобную выдумку. Об адекватности и чувстве вкуса тут спрашивать не приходится. Их просто нет. Селин никогда не слышал словосочетания "литературное излишество", слова "умеренность" и "изящность" ему тоже не знакомы.

Тут кто-то поднял заплесневелое и вымученное школой определение "маленького человека". Так вот - это действительно роман о маленьком человеке. Маленьком, узколобом, тщедушном, бесталанном, убогом, глупом, пошлом, нечистоплотном, злобном мерзавце. Его никак нельзя назвать реалистичным героем. А сам роман - произведением о жизни. Потому что Селин, похоже, не представляет себе из чего складывается жизнь, а видит только её грязную сторону. Раз за разом на протяжении почти пятисот страниц вас будут усердно макать в испражнения, показывая пальцем на каждую проплывающую мимо какашку, и выше этой мудрости автор не поднимется.

Это всё не только пошло, но и плоско.

Одна из любимых «настольных» книг, которые я часто перечитываю полностью или частями. Несмотря на то, что большая часть книги напрямую не касается Первой Мировой Войны, нельзя дать повествованию обмануть себя. Это самая жуткая, самая правдивая и самая циничная книга о том, как война ломает человека, как она чётко показывает ему, чего стоит его жизнь, как она превращает его в пустую оболочку, направленную только на удовлетворение нижних уровней пирамиды Маслоу. И как она не даёт ему после пережитого вернуться к нормальной жизни, превращая дальнейший жизненный путь в бесконечное путешествие к тёмным глубинам мизантропии.

Ваши воспоминания – всего лишь старый фонарь, висящий на углу улицы, где больше почти никто не ходит.

Книга автобиографична и позволяет последить не только за физическими перемещениями альтер-эго автора, но и за формированием его мировоззрений. Жизненные ориентиры и стремления главного героя под воздействием путешествия по миру и наблюдений за другими людьми постепенно низводятся до самого примитивного уровня материального и нравственного существования: еда и секс. Чем ближе к финалу, тем чаще мы видим его желание просто плыть по течению и не принимать никаких решений. Герой полностью разочаровывается в человеке и человечестве. Его дауншифтинг берёт свои корни в тотальном низложении ценности человеческой жизни, к которому привела Первая Мировая. В этом смысле первая часть романа важна как никогда, потому что именно там мы видим ростки той апатии, которая затем будет медленно пожирать героя, превращая его в ещё одного представителя потерянного поколения.

Эта книга для меня намного сильнее Ремарка и Хэмингуэя. Она позволяет заглянуть в такие уголки сознания и дойти до таких циничных истин и крайних ступеней нигилизма, до которых никто из авторов «потерянного поколения» не то, что не дошёл, а даже не приблизился.

С точки зрения классической литературы перед нами типичный антигерой. Трусливый, лишённый патриотизма, жаждущий сделать что угодно, хоть в плен сдаться, лишь бы только сохранить свою жизнь. Бессмысленность войны, попытки не возвращаться в мясорубку после ранения, ужасы колониальной политики Франции, бездушный капитализм Америки, беспросветная врачебная практика среди городской бедноты после возвращения во Францию – всё это капля за каплей вымывает из героя человеческое и оставляет его абсолютно пустым в кромешной нравственной темноте. При этом Бардамю (главный герой романа) не пытается осуждать общество, он просто скатывается вместе с ним, периодически рефлексируя над причинами и последствиями тех или иных событий, причём чем дальше, тем ленивее.

Роман просто напичкан грязью. Мат, язвительные характеристики, оскорбительные названия компаний и фамилий: всё это льётся на читателя рекой, заставляя привыкнуть к тому, что рано или поздно все вещи и сущности в романе будут названы своими именами, без прикрас и без попыток завуалировать человеческую мерзость надуманными смягчениями.

Зачем такое читать, спросите вы? Да потому что сила, как мы помним, вполне может быть в правде, а правда не обязана быть лицеприятной. И я почувствовал невероятную тягу перечитать эту книгу вновь полностью после знакомства с романом Дж. М. Кутзее - Сумеречная земля , в котором всё точно так же открыто и без купюр.

Роман не для всех, но если у вас хватит мужества посмотреть ночи в лицо, это путешествие оставит шрам на вашей душе, о котором вы будете помнить всю жизнь.