Отзывы о книге Плаха

Что такое человек? Единственное во всём мире животное, идущее наперекор всем законам природы, нарушающее их ради улучшения условий собственной жизни, но при этом вечно не довольное результатом и находящее повод быть несчастным. После прочтения "Плахи" в голову приходит что-то примерно такое. Если бы ни человеческое вмешательство, может быть судьба пары волков Акбары и Ташнчайнара сложилась бы иначе, не так трагично... Хотя, если бы да кабы... Но трагедия волков не единственная трагическая история, о которой повествует Айтманов. В книгу вплелись также трагедии людей, злым роком переплетённые с волчьими судьбами. Идеалист Авдий Каллистратов, принявший мучительную, но такую буссмысленную смерть на саксауле посреди степи и трудяга Бостон, на долю которого выпало слишком много горя, а последней каплей стало собственноручное разрешение собственной жизни...

...песни принадлежат всем в равной мере. Нет песен, которые бы пелись только царями, а другим их нельзя было бы петь, как нет таких песен, которые были бы достойны только черни. Пой, веселись, грусти и плачь, танцуй, покуда жив...

Как же всё-таки трагично способна складываться судьба. Самое ужасное, когда в этом некого винить. все несчастны. А виновных нет. И только громкий волчий вой пронзает ночную тишину. Это синеглазая волчица молится своей волчьей богине Бюри-Ане.

Трагичны судьбы и людей и зверей, ставших героями этого романа, - доброго и человечного молодого семинариста Авдия и синеглазой волчицы Акбары, олицетворяющей в книге мудрость и силу самой Степи. Однако и те, кто - не важно, из жестокости, жадности или равнодушия - стал причиной этих трагедий, в свою очередь познают гнев природы, сурово мстящей преступникам...

Ну... С книгой я ознакомилась и не очень-то мне понравилось. Слушая отзывы других, я ожидала получить действительно хорошее и сильное произведение. Да, слог автора, действительно, очень мелодичный и красивый. Автору удаётся затронуть какие-то скрытые струны в душе человека, говоря о матери-природе. Но вот сюжет был очень странным...

Сначала, мы знакомимся с семейством волков. За ними и их размышлениями интересно следить, и хочется продолжать находится около них всю историю. Но потом автор переключается на историю про подростков, шныряющих по степи в поисках Анаши на продажу и сильно углубляется в эту тему. Это было очень скучно, по-большей части бессмысленно и не понятно зачем добавлено. Меж этих подростков находится Авдий, который сначала пытается провести журналистское исследование, а потом начинает учить подростков жизни, из-за чего ему прилетает. После, Авдия заносит к другим людям, которые тоже не являются идеальными, и которых он снова пытается поучать - за что в который раз огребает. Его пути случайно пересекаются с Акбарой, но ничем особенным эти встречи не запоминаются. Мы ещё несколько раз встречаем волков на протяжении истории и эти части - единственные сюжетно интересные места.

Я вообще не поняла, по какому принципу автор подобрал нить повествования и к чему были добавлены некоторые события и люди. Но мне понравилось какие смыслы он вкладывал в поступки героев и добавлял между строк. Здесь поднимаются темы влияния (вреда) человека и прогресса на планету, животных и природу; размышления о том, каково это быть человеком и куда ведёт прогресс человеческое общество; поведение человека, которому даётся неограниченная власть и нет никого, кто бы его контроливал и наказал в случае чего; порицаются действия партий, которые делают всё, чтобы внешне казаться чистенькими и идеальными перед другими партиями и странами, но умалчивают грязную правду.

В целом, произведение оставляет тяжёлое послевкусие и ощущение, что я недоглядела ещё несколько тем, вложенных автором в историю. Впечатление, по итогу, смешанное. Было и жутко скучно, но были и моменты глубокого смысла, показывающие ум и понимание жизни автором. Спорный роман. Мне скорее не понравилось, чем понравилось. И не думаю, что хочу читать у Айтматова что-то ещё.

Есть своя красота в степных ночах в летнюю пору. Тишина безмерная, исходящая от величия земли и неба, теплынь, напоенная дыханием многих трав, и самое волнующее зрелище - мерцающая луна, звезды во всей их неисчислимости, и ни пылинки в пространстве между взором и звездой, и такая там чистота, что прежде всего туда, в глубину этого загадочного мира, уходит мысль человека в те редкие минуты, когда он отвлекается от житейских дел. Жаль только, ненадолго...

Прослушал и был впечатлен, так как не часто прослушиваемые произведения будоражат сознание и зарождают мысли, которые затем сталкиваются во внутренней борьбе.

Роман рассказывает о ряд трагических историй, часть из которых тесно, а другие не очень связаны между собой, происходящих в «перестроечное» время, раскрывая свои проблемы, хотя часть проблем – они вечны и есть в каждом из нас. Мы станем свидетелями нескольких историй.

История Авдия Каллистратова и Бостона Уркунчиева с одной стороны разные, а с другой похожие и связаны одним стержнем – волчьей семье, у которых своя трагедия, местами куда глобальнее, ведь в волчьем обличье мы тоже можем признать человека. Борьба, взгляды, воспитания, принципы, убеждения – все это проходит через призму событий, событий тяжелых и трагических, где человек в основном и показывает свое истинное лицо. Помимо этого, автор заостряет внимание на мире, который нас окружает, в жизнь которого мы по тем или иным причинам, стараемся зачастую обойти. Произведение сильное и запоминающееся.

Рекомендую.

Степь живет по своим законам. Но однажды все меняется когда приходит в степь человек. Кому-то нужно нажиться на дурман-траве, а кому-то нужно выполнить план по добыче мяса, а страдают при этом обычные волки. Авдий внедряется в группу добывающих анашу, дабы написать статью и наставить наркобаронов на путь истинный. Не очень понятно, зачем лезть в пасть хищника и там рассуждать о боге. Но даже это не учит Авдия и он едет в степь за добычей мяса и там пытается наставить людей и заставить пойти против системы, что еще большее самоубийство, чем попытки наставить наркодиллеров на путь истинный. Множество аллегорий с библией, не все из которых, в виду плохого знания последней, были мною восприняты. История, которая мне сильно понравилась и затронула - это история Бостона. В целом, мне книга понравилась. Мне понравилось описание степи, жизни чабанов. Не понравилось только большое количество несправедливости и безнаказанности, присутствующее в книге.

"Плаха" Чингиз Айтматов. 4 из 5. Перечитала-переслушала. Вот все-таки Айтматов - это Айтматов. Впервые читала "Плаху" после ее выхода и в то время она оставила в памяти и душе неизгладимое впечатление. То же самое случилось и теперь. Пронзительная трагическая история жизни, переплетения судеб людей, волков, сайгаков, степи, гор...Поиск своего места в жизни, который может привести к смерти. Расплата за содеянное, за то, в чем и не виноват, но так решила судьба. Сколько же всего и всякого переплелось в этой жизни, в этой книге. "Плаха" будет актуальна во все времена, потому еще, что написано очень талантливо, если не сказать - гениально.

Трудно идет эта книга. Требует от читателя всех сил, полного вовлечения. Тут и предложения, длине которых позавидовал бы Толстой, тут и разбегающиеся в стороны нити сюжета: чего только стоят резкие переключения из степи с волками в духовную семинарию или на поле с анашой. Но зато, вчитавшись, уже не можешь оторваться. Автор на предельной, чистой ноте показывает свои идеи, такое ощущение, что его мысли без особой запаковки-распаковки в слова идут к читателю прямо в сознание.

Перед нами трагическая история трех судеб. Крепко связываются вместе степная синеглазая волчица Акбара, наивный бывший семинарист Авдий и трудолюбивый суровый чабан Бостон. На первый взгляд, книга о противостоянии людей и природы: как гонят волчью пару с их постоянного места обитания в моюнкумской степи тупые и бессердечные мясозаготовщики, убивающие исконную добычу волков - сайгаков. Как затем нет им житья и на болоте среди камышей, туда тоже пришли продразверстка, пятилетка и совместное хозяйствование. Как крадут их щенят из логова в горах Киргизии у Иссык-Куля ради забавы и 50 рублей на водку. Казалось бы вот она, мысль: люди стали хуже зверей, противопоставили себя Природе, чувствуют себя Хозяевами и крушат направо и налево все без разбора. И не остается места на планете живому, древнему, мудрому, всему что олицетворяет собой Акбара. Да, думаю и об этом хотел сказать автор.

Но не только. Ведь не только волкам нет места. Наивному Авдию, который познал Бога, хоть и был выгнан из семинарии, тоже места нет. Слишком уж он чист, слишком духовен, далек от материальной поживы, слишком мало думает о себе. И серьезному Бостону, семьянину и радетельному хозяину тоже места нет. Они так же гонимы обществом, как гонимы волки цивилизацией. В них слишком сильно то, что чуждо современным людям, что слишком уж напоминает о том, какими бы мы могли бы быть. Они как чистое зеркало, которое чистотой своей лишь сильнее отражает бардак и хлам вокруг.

Автор пророчествует: к великой катастрофе двигаемся мы как человечество, потому что разучились не только видеть мудрое и великое в Природе, но и в самих себе. Сами мы воздвигаем себе плаху. Нам там и погибнуть.

Редко перечитываю книги - в данном случае книгу читала второй раз. Первый раз читала в школе в читальном зале - специально ходила читала, потому что на дом книгу не выдавали. Примерно помнила о чём и помнила что была в полном восторге и потрясении после прочтения, но почему то казалось что книга закончилась хорошо, хотя это не так. Сейчас прочитала книгу с большим удовольствием, но с какой то горечью и грустью что ли от всех описываемых событий и концовок героев - Авдий, Бостон, волки. В этот раз особенно зацепила история волков, которая идёт красной нитью на протяжении всего произведения - жалко из всех больше всего их, потому что самые беззащитные, потому что животные, а не люди, потому что Айтматов так их описал что получились очень по людски живыми что ли. Автор поднимает такие нравственные понятия как честь, совесть, доброта и проч. добродетели, которые к сожалению с приходом нового времени (я так поняла это 80-е годы 20 века) уже не приживаются и каким контрастом выглядят антагонисты Бостон и Базарбай, Авдий и Гришан и волки одни против всех. Вообще книга может послужить ориентиром что такое хорошо и что такое плохо - как надо и как не надо жить, творить, любить, работать на примере героев. Подняты важные темы - наркомания, любовь к природе и к собственному краю, религия, трудолюбие, беззаветная преданность. На книге, которую я купила стоит 18+, хотя я в своё время её читала в школе где мне явно было меньше 18. Считаю что данное произведение стОит оставить в школьной программе для жизненного ориентира вступающим во взрослую жизнь поколениям молодых людей. Книга на все возраста, после которой есть над чем подумать.

Синие глаза волчицы в начале, синяя гладь Иссык-Куля в конце. С синевы началось, синевой и закончилось. Все началось со страха и гонения, а закончилось ужасной трагедией, ощущением безысходности, превосходством зла над порядочностью, добродетелью. Даже прочитав аннотацию, я и предвидеть не могла всего этого финального ужаса. Когда глядя на синюю гладь, остро ощущаешь бессмысленность бытия. Нет места на этой земле в "Плахе" ни зверю, ни человеку порядочному. Человек варварски уничтожает всё вокруг себя, не задумываясь, как дальше будет существовать этот мир. Такое зверское отношение к природе, к земле, вторжение и истребление на потеху или ради наживы. Волки выглядят человечнее многих персонажей, животные, которых в жизни вроде не жалко, здесь, своей преданностью, любовью и болью вызывают такое уважение и сострадание, которых далеко не каждый человек достоин. Так хотелось опуститься рядом с Акбарой и завыть, зарыдать, вспоминая всех щенков, пропавших в адской денежной гонке. И вот на фоне трагедии волчьей пары разыгрываются трагедии двух абсолютно разных людей, людей, которые в результате борьбы со злом, сами взошли на плаху. Авдий - блаженный молодой человек, уверовавший в победу добра над злом, в перевоспитание человека убеждением и божьей помощью. Дважды он пытается спасти заблудшие души, вызывая у меня стойкое раздражение своей наивной упертостью. Нельзя словом убеждения побороть жажду наживы. И параллель восхождения на плаху Авдия с восхождением на Лысую Гору тоже раздражала, но это скорее всего из-за моего "неотношения" к той истории распятия. Пассивное мученичество мне претит. И второй наш герой - Бостон, абсолютная противоположность. И мужество, и опыт, и возраст. Умение противостоять обстоятельствам, целеустремленность. Все сам, все своим умом и своими руками, разумно на благо Родины и себя. И что, и он не совладал со злом. И его жизнь рухнула, умерла, как и Авдия. Так о чем же эта книга. Она о том, что мы убиваем свою землю. Бездумно вытаптываем в пыль, выжигаем, истребляем. Как и сами мы себя убиваем в погоне за деньгами, дурманом и разгулом. Есть ли выход? Или как и тогда, не пришло еще время? Не созрел человек? А пока, будет земля синими глазами волчицы смотреть на нас с болью и непониманием.

Эта книга - ушат помоев на голову. Морализованная до неприязни, как бабка на лавочке у подъезда. Фабула произведения сильная, да; серьезные и страшные темы поднимаются, но подача! Она ужасная, это не тот случай, когда писатель просто повествует, а читатель сам решает и делает выводы, тут же идет жесткое навязывание, которое кроме как отторжения не может ничего вызывать. В процессе чтения я чувствовала себя первоклашкой в беленьких гольфах и с коленями в зеленке, которую учитель строгим голосом порицает, увещевает грозя при этом пальцем. Автор взял и впихнул невпихуемое и связал несвязуемое, не заботясь ни о сюжетной линии, ни о чем другом. Просто вывалил кучу говна - разгребай, мил читатель, сам. Где связующее звено между двумя частями в книге, м? Такое впечатление, что главного героя первой части уже пришлось убить (который еще и слишком долго прожил, к слову), а все людские пороки и ужасы земли нашей бренной, еще не закончились, поэтому придумались новые персонажи, новый сюжет. Может быть связующее звено - волки? Ну ок. Волки хорошие, люди - плохие. Таким же образом можно написать книгу от лица, скажем, овечки... Персонажи картонные до безобразия. Хорошие, настолько хорошие, что в пору начать на них молиться. Плохие настолько плохие и одинаковые, что даже не отличить блатного барыгу наркотиками с прокуратором Иудейским Понтием Пилатом. Стиль повествования и язык? Вот уж не знаю, я не желала продираться через всю эту кучу зловонной грязи, чтобы разглядеть его и оценить. Ну, концовка сильная, да. И логичная. Но оно того не стОит, честно.