Memorias de la casa muerta

Еще одна сторона лишения одного из главных достоинств человека — свободы. Теперь это не блокада, не рабство, но острог, тюрьма, каторга. Опыт Достоевского цепляет тем, что он описывает свою реальность, свой опыт каторжной жизни в сибирских злых краях. Достоевский всегда находит что-то невинное, святое, он ищет человека в нечеловеческом — ему это удается. В его словах искренняя любовь к отдельным каторжным, в его "мертвом доме" теплится настоящая жизнь, которая так редка даже на свободе, где она обесценена своей легкостью и мнимой доступностью. Книга преисполненная надежд в лучшее.

Записки из мертвого дома не заработали славы таких эпохальных произведений Достоевского как «Преступление и Наказание» или «Братья Карамазовы». И этот факт имеет под собой вполне объективные причины: в записках нет хитрых сюжетных переплетений, повествование не приправлено чувственной любовной линией, и даже редко проскальзывающий юмор не способен разбавить атмосферу отчаяния в безысходности русской каторги 19-го века. Название, впрочем, говорит само за себя, ничего радостного в этом произведение нет, и полагаю что даже самым преданным поклонникам автора с трудом дастся ее прочтение. Но важно отметить то, что данная повесть является автобиографическим произведением Федора Михайловича Достоевского и этот горький опыт его четырехлетнего пребывания в Омском остроге (1850-1854) в дальнейшем явился формообразующим его литературного мастерства. Будучи дворянином, находясь в этой непривычной и дикой для него среде, Достоевский своим чутким, наблюдательным глазом проникает в самые потаенные уголки души простого русского народа. Он как губка впитывает в себя сложные и порой до крайности чудные характеры людей, разбирая по кирпичкам эти странные незнакомые ему до той поры натуры. Как истинный гумманист наблюдая за ними, он не поддается поверхностной предвзятости, не рассматривает их как преступников, убийц и злодеев, он копает глубже и видит в них самых обыкновенных людей покалеченных обстоятельствами той суровой действительности, в которой им суждено было оказаться.
Уже выйдя на свободу Достоевский написал письмо своему брату: «Сколько я вынес из каторги народных типов, характеров! Я сжился с ними и потому, кажется, знаю их порядочно. Сколько историй бродяг и разбойников и вообще всего черного, горемычного быта! На целые томы достанет. Что за чудный народ. Вообще время для меня не потеряно, если я не узнал Россию, так народ русский хорошо, и так хорошо, как, может быть, не многие знают его»

Каторга для Достоевского, как не парадоксально, явилась самой плодотворной школой в которой ему удалось побывать. Четыре года страданий явились поворотным моментом его духовной биографии, полной реинкарнацией его жизненных взглядов. Выйдя из ворот острога он стал тем самым великим писателем, которого мы знаем сейчас, писателем с уникальным жизненным опытом, побывашим на разных полюсах Царской России. В будущем из под его пера выйдут культовые романы, в которых он искуссно использует полученные им знания.

«Помню, что во время, - писал впоследствии Достоевский о своей каторге, - несмотря на сотни товарищей, я был в страшном уединении, и я полюбил, наконец, это уединение. Одинокий душевно, я пересматривал всю прошлую жизнь, перебирал всё до последних мелочей, вдумывался в моё прошлое, судил себя неумолимо и строго и даже в иной час благословлял судьбу за то, что она послала мне это уединение, без которого не состоялся ни этот суд над собой, ни этот суд над самим собой, ни этот строгий пересмотр прежней жизни. И какими надеждами забилось тогда моё сердце! Я думал, я решил , я клялся себе, что уже не будет в моей будущей жизни тех ошибок, ни тех падений, которые были прежде… Я ждал, я звал поскорее свободу, я хотел испробовать себя вновь на новой борьбе… Свобода, новая жизнь, воскресенье из мёртвых. Экая славная минута!»

Рекомендуется к прочтению всем, кто стремится, глубже проникнуть в сознание Федора Достоевского, знаковой фигуры русской литературы, не перестающей будоражить умы людей из разных уголков земли и в настоящий момент.

И снова книга о заключении. О тяжких мыслях в неволи. Однако, отлично подмечены черты людей. Очень откровенно описаны переживания и мысли героя. Меня тронуло произведение. Сильные и ощутимые слова. Ярко представляла картину событий и сцен. Как бы погружалась вместе с главным героем - Александром Петровичем, в его переживания и атмосферу - сказала бы, угрюмую, с некоторыми просветами. Рассуждения автора любопытны и, местами, потрясающе точны, в своей характеристике образов: как личностей, так и общества, на то время. В общем я очень довольна этому, неожиданному, знакомству.

Перед написанием отзыва на книгу Ф.М. Достоевского
"Записки из мёртвого дома ".
Скажу, что Ф.М. Достоевский написал это произведение (в 1861-1862гг.) после своего освобождения, после 4-хлетнего заключения из острога по делу "петрашевцев ", а дело "петрашевцев " связано с вольнодумством.
С вольнодумством был связан и Н.В. Гоголь в 20-х годах 19-го века, когда учился в Нежинской гимназии. Вот как пересекаются судьбы писателей.

"Записки из мёртвого дома" написаны в виде документального произведения с главным героем Александром Петровичем Горянчиковым, который выступает в роли повествователя и главного очевидца тех событий.
Горянчиков - дворянин, становится ссыльнокаторжным за убийство своей жены и отправляется на каторгу в Сибирь сроком на 10 лет.
На меня это произведение произвело огромное значение, поразило тонкое и детальное описание автором всего спектра чувств и ощущений человека, который провел
10 лет в стенах острога.
Начиная с дворянского происхождения Горянчикова, которое изначально определило отношение к нему других заключенных, "мужиков" по происхождению,
Достоевский на этом фоне раскрыл многие психологические проблемы во взаимоотношениях заключенных:
внутренняя атмосфера
угрюмость и доброта
мечта о свободе
умение владеть собой

• подлость и честность

Это третья книга Достоевского, с которой мне удалось познакомиться. Это времена каторги в Сибири. Повесть ведётся от первого лица и знакомит с бытом русских арестантов. Как ели, спали, работали, какие истории случались и какие нечестности там совершались. За что я люблю Фёдора Михайловича, так это за неприкрашенные истории, никакого фальша и соплей. Всё именно так, как оно есть, как в жизни, как было в те времена на каторге, все условия вот они - как есть.
Такие рассказы окунают в обстановку, в которой, вам не удастся побывать, своего рода, знакомство с историей России, о её тёмных углах. За что судили и как отбывали наказание, как справлялись с проблемами и как развлекали себя.
Это не лучшее произведение этого автора, и не худшее. Оно оригинальное и честное. Многие люди не любят такого читать, мол тошно, такие люди любят закрывать глаза на всякого рода грязь общества и истории. Честно будет познакомившись с Достоевским принять, что так было и эта часть нас, не воротя нос и не говоря, что это скучно)
4/5

Кандалы. Лучшие годы проиграны в карты на нарах, вместе с людьми абсолютно разными, но объединёнными неприязнью к тебе.
Какой ты нам товарищ?
10 лет мечтаний, в кругу убийц и воров, то есть простого народа. Дворянин: ест своё, имеет деньги, получает привилегии от начальства. На претензию вставать тебе не надо, лучше покорми собаку которую все пинают.
Достоевский определенно умеет раскрывать персонажа полностью, показывая как нам кажется только плохие его черты. Но раскрыть ненависть к начальству народа, презрение даже к тому кто выше чином, когда они за одним столом и в одних кандалах. У него получилось не хуже.
Каждый человек уникален, у кого то лучше получается убивать, у кого то бить палками а кому и лошадей лечить. Вот только Дворянин ничего не может, ни мешайся, ни лезь под руку с работы тебя все равно встретит та же собака.
Праздник, единственный день в году с признаком счастья, превращается в самый грустный когда понимаешь его бестолковость. Летом работать тяжелей потому что работаешь понапрасну и больше. Бесполезным человек считается если шутит, а если ноет слабым. Деление на своих и чужих должно скрепить хоть какие то связи.
Но человек есть существо ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение.
Эта повесть не является целостным произведением, а просто наброски никак не взаимосвязанных между собой историй. Каторга- это муза для настоящего русского писателя, такая девушка о которой не хочется рассказывать друзьям. Да и признаваться себе что к ней есть хоть какие то чувства.
Рекомендовать такого рода литературу не буду, много хороших мыслей, но слишком депрессивно для повседневного чтения.

"Записки из мертвого дома" (1860) - это тот материал, из которого, во многом, выросло "Преступление и наказание" (1866).

Именно здесь появляются мысли о несоответствии наказания преступлению, например. Или о том, что судебная система слишком несовершенна, чтобы назначить адекватное наказание одному и тому же преступлению, вроде убийства, совершенному разными людьми, с разными мотивами с разной степенью понимания того, что же они совершили. Мысли о том, что собственные внутренние переживания могут быть гораздо более эффективным и жестким наказанием за совершенное преступление, чем мера, определенная судом.

Мертвый дом мертв только для главного героя. Потому что он интеллигент, попавший не в свою среду. У него нет средств к развитию, а значит он постоянно деградирует, вроде как... Хотя, у него есть возможность попробовать себя в качестве наблюдателя и исследователя того, скажем, класса людей, которых до него никто не наблюдал и не исследовал. И еще постоянная кампания по вливанию в местное общество. Ведь он, так или иначе, не был полным отщепенцем, как-то ему удалось с ними поладить, не смотря даже не классовую неприязнь.

В книге есть, допустим, Алей, который научился читать и писать по-русски в Мертвом доме. Значит, дом для него не так уж и мертв?