Колодец старого волхва

Обычно я пишу отзывы на книги через несколько дней после прочтения, ибо первые сутки могу только восторженно визжать (или не могу, но на такие книги я отзывов не пишу). Но тут меня прямо-таки прет рассказать обо всем через пару часов...

Не верится, что Дворецкая написала этот роман, когда была в моем возрасте: ее уровень кажется настолько высоким, сюжет - настолько закрученным, язык - настолько легким, а душа произведения настолько... сильной, что я даже не завидую мастерству - я восхищаюсь.

Если вкратце, то это история о небольшом пограничном со степью городке времен Киевской Руси Владимирова крещения, о взявших его в осаду печенегах, о попавших в ловушку жителях, о тоске и безысходности, о мужестве и милосердии, о том, как ломаются одни и восхищают силой духа другие.

В романах Елизаветы Алексеевны всегда хороший конец, не стал исключением и "Колодец старого волхва", но хороший конец вовсе не значит слащавый до зубовного скрежета. Это "хорошо" люди выгрызают, выцарапывают, заслуживают, зарабатывают - слезами, потом, кровью, небывалым величием духа. К черту тонкую психологию и рассуждения об относительности добра и зла, думала я, читая роман, мир ведь держится не на этом, а на том, сказки о чем уже так всем приелись: на мужестве, смелости, любви к родной земле, самоотверженности, чести и милосердии. Умные психологические книжки мои дети начнут читать только после того, как прочтут все собрание сочинений Дворецкой, я хочу, чтобы они воспитывались на таких книгах, да что мои дети - чтобы все следующие поколения воспитывались на подобной литературе...

А персонажи! За половину описанных мужчин я спокойно пошла бы замуж! Дунай Переяславец, аааах, какое чудо! С половиной описанных женщин я хотела бы подружиться! Если остались на свете такие люди, у света есть шанс.

Единственное, о чем я сейчас жалею, - что Елизавета Алексеевна уехала на раскопки и вернется только к концу сентября, а я так хотела обсудить с ней ее же книгу... Думаю, за полтора месяца успею прочитать оставшиеся два десятка ее произведений и проникнуться любовью к эпохе, которую она сама любит вот уже четверть века...

Изумительно "вкусная" книга.
Как баллада. Как былина.
Вообще, мой путь к ней можно смело назвать тернистым: лет пятнадцать назад позарилась на обложку, купила, и... забросила. Хотите верьте хотите - нет, но все это время она лежала нетронутая и нечитаная. А ведь стоило увлечься славянством, чтобы взять и прочитать!
Честно говоря, я всю дорогу удивлялась тому, что книга была написана молодой женщиной. Стиль - и близко не девочковый. Никаких вам сюси-муси, никаких "и она прильнула к его мускулистой груди", и прочих буэ-моментов. Это действительно очень добротный историко-приключенческий роман, приправленный славянским колоритом.
Автор, весьма тактично обойдя стороной эпические битвы (мужчина-историк, конечно, разошелся бы), сосредоточилась на бытовой жизни древних славян. И книга от этого ничуть не проигрывает. Повествование не просто бежит - оно льется, как свежая Живая Вода.
Не менее тактично касается автор сложного вопроса веры. Этот период, когда в русских городах появлялись христианские миссионеры, был довольно сложным для Руси. Дело не только в том, что особо усердсвующие фанатики прямо таки выкорчевывали язычество, попутно пытаясь уничтожить великое наследие русов, но и в том, что люди тогда не были готовы принять и вместить учение Христа. Вот скажите, вы, живя в десятом столетии, смогли бы уразуметь следующее:

? М?
А ведь проповедники еще и про "подставить вторую щеку" говорили, и про "отдай добро свое"... Вполне естественно, что простодушный и прямодушный, гордый и мужественный славянин, глядя на позолоченные иконы в церкви, и раздумывая над тем, чем он будет сегодня кормить семью, не слишком-то пытался постичь суть Евангелия. Вся его жизнь и так была служением. Своей семье, своей Отчизне... и своим домашним богам.

И все же, Дворецкая достаточно тактична для того, чтобы клеймить юную религию. Новообращенные православные русы, священнослужители - они тоже люди. И среди них (как и всегда, как и везде!) и подлые есть, и добрые и порядочные.
Замечательная книга о любви.
Замечательная песнь о русском народе.

Ай да книга! До чего же хороша! Прочитав ее, будто попала в те времена, причем не окунулась, а прямо нырнула с головой, достав рукой до дна. Вот глаза закрываю и вижу степи, и березки те зеленые, и Белгород, и овраги, и людей. А теперь по порядку.

Древняя Русь. Владимир Красное Солнышко собирает поход на чудь. С весельем и гуляньями его провожает город-щит Белгород. Жители любят своего князя и верят в его победу. И все бы ничего, но впереди месяц травень. Привычная осторожность заставляет пристально всматриваться в степи, ожидая сильного и коварного врага. И как не были готовы русичи, а увидев сигнальный огонь, ахнули. Враг осаждает славный город, но жители, объединенные своей землей, не намерены сдаваться на милость печенегов.

Потрясающие главные и второстепенные герои. Настолько им веришь, да что там им, настолько в них веришь! Девушки-красавицы, мужчины- богатыри, мудрый волхв, сильный епископ, умный староста и прочее, и прочее. Очень красивая линия любви, захватывающие бои, переживания и победы- все в этой книге заслуживает высшей оценки. А какой язык. Мммм- музыка на меду.

Ну что ж, ставлю высшую оценку и, теперь буду читать госпожу Дворецкую дальше. Эх, пойду выпью квасу!

По-моему, когда я начала читать эту книгу, я просто провалилась во времени.
Князь Владимир, славный город Белгород, старый мудрый волхв, недавно появившиеся церковники, простые люди.
Когда читаешь Дворецкую, то полностью пропадаешь в описываемой эпохе. Ведь человек явно знает, о чем он пишет. Так тонко и точно показать ту грань, когда появилось христианство, когда все молились и в церкви, и старым богам. И больше верили все равно старым родным Перуну, Леле, Макоши. Просто князь повелел, значит будем и Христу молится, авось пригодится.
При этом здесь нет пренебрежения к той или иной религии. Все они имеют право на существование.
И совершенно потрясающие герои.
Явор, Медвянка, Обережа, Сияна, сам князь. У Дворецкой есть уникальный дар, даже проходного персонажа наделять своим характером, чувствами. Все они оживают на страницах ее книг, делая эти истории еще более увлекательными.

Уже не первая мною прочитанная книга Дворецкой и пока именно она у меня в фаворитах.
Читается легко, хочется узнать что же будет дальше.
Главная героиня мне в начале не понравилась, слишком уж себялюбива. Но вместе с развитием сюжета, развивался в лучшую сторону и характер Медвянки. Вместе с проблемами и напастями, которые обрушились на город и коснулись непосредственно неё самой, она наконец-то увидела что-то кроме своей красоты и неотразимости.
Конечно, восхищалась тем, что Явор, даже не смотря на все обидные слова Медвянки и её отказы стать его женой, не отчаивался и в итоге, конечно же, в конце обязательно будет хеппи-энд, ибо в подобной истории куда ж без него то?))
Так же в книге затронута тема Иисуса и язычества. Когда люди не могут наперекор прошлому уйти в новую религию. И получается, чтобы угодить князю, они ходят в церковь Христа, но всё равно празднуют такие праздники, как Ярилин день и ходят к волхву.
А волхв Обережа - это вообще мой любимый персонаж, хоть он и вроде как и второстепенный. Именно благодаря нему книга завершилась хеппи-эндом. А что же он такого сделал - узнаете, когда прочитаете эту замечательную книгу))

Красиво обыграно заглавие в повествовании и понравилось, как на своей почве чужую историю обыграли, сами таким образом оставив след в истории.

Князь Владимир уезжает, и всё чувствуют, пророчествая (каркая), что вскоре сложности у города будут. И вот пришли печенеги, которым посвящена вторая часть истории, и нужно решать, как от них избавиться. Есть три пути и было любопытно смотреть, как по ним шли.

Параллельно история о взрослении девушки Медвянки, которая перейдёт от издевательств над чужой любовью и кокетства к более высоким чувствам – что же этому поспособствует?

Рад, что был один острый и страшный, сопереживательный момент, который быстро разрешили.

Запоминающиеся были у двух семей (или групп) разборки: не успели из-за одного подраться, как новый повод нашёлся.

Про Явора было любопытно, особенно в начале, жаль, что вскоре он ушёл на второй план, хотя вторая любовная линия и не только тоже были замечательны.

Не обошлось без темы веры (христианство vs язычество); (не)принятия чуждого, хоть уже таким по сути не являющимся.

В рамках повествования будут показаны некоторые языческие праздники и свадьба, будут присутствовать фольклорные песни – понравилось такое этнографическое вкрапление.

Про Сияну было бы интересно отдельно почитать)

Ещё один исторический роман Елизаветы Дворецкой действие , которого происходит в конце 10 века. Источником вдохновения автора послужило " Сказание о Белгородском киселе" из " Повести временных лет ". Если в романе " Ветер с Варяжского моря " описывается Новгород , подверженный набегу викингов , то в романе " Колодец старого волхва" речь идёт об осаде Белгорода печенегами.
️Герои романа простые люди , отстаивающие свою родную землю. Перед лицом опасности большинство людей сплотилось . Были конечно и предатели , но к счастью их планы не воплотились в жизнь. Интересно показано противостояние язычества и христианства. Но перед лицом общей беды разногласия отступили.
Все герои романа очень живые и колоритные. Отношения Медвянки и Явора вначале напомнили Оксану и Вакулу из небезызвестной повести Гоголя. Но потом Медвянка повзрослела , переосмыслила многое и научилась ценить Явора.
Галченя и Живуля показались более гармоничной парой. Добрая Живуля жалела юношу. Позже их дружба переросла в любовь . Один из самых трогательных моментов романа то как Живуля ухаживала за раненым Галченей.
Жалко что дальнейшая судьба Сияны осталась за рамками произведения.
Понравился язык книги , стилизованный под старинную былину , историческая эпоха передана достоверно ,большинство героев вызывают симпатию и уважение. Отдельно хочется отметить песню , сложенную гуслярами про подвиг жителей Белгорода.
"И только теперь, в словах стройной песни под гусельный перезвон, белгородцы словно с высоты взглянули на недавнее прошлое и поняли, что же они сделали все вместе -отстояли от беды свой город, заслонили щитом Киев и всю Русскую землю, стали не менее достойны прославленья, чем могучие бойцы древних времен."

Роман повествует о городе-щите Белгороде, преграждающем печенегам путь на Киев, и его жителях. Главная героиня - девушка Медвянка. Первая красавица, легкомысленная, веселая, насмешливая, привыкшая ко всеобщему восхищению и вниманию. Герой - десятский Явор, спокойный, храбрый, надежный парень, которого угораздило полюбить Медвянку, потешающуюся над ним. Но у красавицы оказалось доброе и чуткое сердце, она смогла увидеть Явора с новой стороны. Понять, что он тоже защитник земли Русской, не хуже дружины князя Владимира, ушедшей в военный поход... Другая героиня, Живуля, скромная девушка со светлой душой, полюбила Галченю, сына богатого ремесленника от рабыни-печенежки, на которого большинство смотрело косо из-за происхождения. Трогательно было читать, как Живуля ухаживала за избитым парнем... Горожане ссорились, мирились, трудились, а когда пришли печенеги, не сразу получилось сплотиться перед лицом врага. Испуганной толпе всегда нужен виновный во всех бедах: это может быть и Галченя с матерью, и священник Иоанн, и волхв Обережа. Нашлись такие, кто захотел заплатить выкуп девицами, как Змею Горынычу, а кто-то - сдаться на милость недруга, и тысяцкому Вышене пришлось закрыть ворота собой. Но вместе белгородцы придумали, как отвести беду, и былину о белгородском киселе вскоре запели княжеские гусляры... Удивила воеводская дочка Сияна. Она печенежского княжича видела-то раза два со стены, а сразу чувства. Думаю, князь Владимир быстро ей мужа из своих отроков подберет, того же первого парня Дуная Переяславца.

Если рассматривать "Колодец старого волхва" как историческо-приключенческую книгу, то мне совершенно не понравилось. Такое ощущение что писала старшекласница: и по стилю изложения и по развитию сюжета. Фразы простенькие, словарный запас маленький, главные герои - пусты и шаблонны, сюжет - линеен и вращается исключительно вокруг брачных игрищ нескольких пар.
Главная героиня - Медвянка, главная красавица Белгорода

Короче, фото Елизаветы Дворецкой видели? Медвянка - это та, кем она хотела бы быть, главной роковухой на деревне, за которую дерутся парни и сам князь замирает в восторге.
Естественно первой роковухе положен главный богатырь - Явор. Над которым можно всласть издеваться, унижать и позорить перед другими, а он только и будет вздыхать и преданно заглядывать в глазки. Но потом конечно же все поменяется. Безумный папаня зашлет взбалмошную дочь в степи помянуть какого-то помершего пару лет назад родственника, хотя в этих степях есть немалый шанс нарваться на половцев. Ну это примерно как в 1942 году послать дочь из Москвы в Киев, на кладбище куличик отнести. А чо такова? Зато потом, после прогулки, дочь резко одумалась и сразу повисла у Явора на шее: "Женись мол на мне. Ты сильный, а мне защита нужна". Ну еще и сапожки красные дадут. Вот она - великая сила любви. Папашкин план удался.
И тут под город приходят печенеги и начинается осада. Главный красавец и в придачу печенежский царевич конечно же без памяти влюбляется в Дворецкую, ой! то есть в Медвянку. Вообще там все друг в друга влюбляются. Пара найдется даже для десятилетнего ребенка.
В городе заканчиваются припасы, люди начинают умирать от голода. Ситуация накаляется, народ требует открыть ворота, начинаются беспорядки. И тут старый волхв выступает с гениальной идеей: выкопать колодец, собрать последнюю еду и показать печенегам что пищу прямо из земли добывают, поэтому город осаждать бесполезно. Идея сама по себе отдает легким наркоманским бредом, ну ладно, допустим, 10 век, печенеги дикие и слегка необразованные. Но представьте: люди истощены настолько что умирают, вы действительно считаете что печенеги слепые идиоты и не заметят этого? Однако по книге таки да! Они - идиоты, поэтому все заканчивается хэппи эндом. На крепостной стене Явор смотрит влюбленными глазами на Медвянку, Медвянка украдкой любуется своими новыми сапожками, за горизонт медленно садится солнце, где-то в степи плачет один одинокий печенежский царевич. Занавес.