Оборотная сторона зеркала

Если вы хотите быстренько ознакомиться со взглядами Конрада Лоренца (а название, согласитесь, интригует), то достаточно прочитать заключение - как и положено солидной научной работе, оно не утопает в воде, а чётко и по делу повторяет основные пункты. Хотя и само эссе в общем небольшое, рассчитано на широкую публику и, следовательно, читается довольно просто.

Что мне нравится в Лоренце - это профессионализм, неравнодушие и прозорливость. Особенно, если учесть, что писалось эссе аж в 1972 году, когда о проблемах экологии и прочего только начали говорить. И это очень важное качество для учёного - видеть тематику и проблемы, от которых сегодня все отмахиваются, которым ещё только предстоит стать актуальными.
Что мне не нравится в Лоренце - это сильная морализаторская составляющая и неумение (нежелание?) абстрагироваться от собственного опыта, что в общем не есть хорошо для человека науки. Я понимаю, что автор обеспокоен будущим человечества, но это ещё не значит, что бесящие его субкультуры являются всадниками Апокалипсиса. Только дочитав эссе до конца, я поняла, что употребляемое в предисловии слово "проповедь" стоит там на полном серьёзе, ни о какой иронии и речи быть не может.

Что же касается самих пунктов, то по одним я согласна с автором, по другим имею сомнения, а по поводу третьих и вовсе готова рассмеяться.

Итак, восемь смертных грехов цивилизованного человечества:

• Перенаселение Земли, которое ведёт к скученности и психологическим проблемам. +
• Уничтожение природы и, как следствие, умения человека восхищаться прекрасным. +/-
• Всё ускоряющееся техническое развитие, гонка за успехом, искажение ценностей и отказ от размышления ("подлинно человеческой деятельности" - сильно сомневаюсь, что какие-нибудь крестьяне XVII века, жившие в единении с природой и опиравшиеся на традиционные ценности - семья, религия, уважение к старшим - много размышляли о высоких материях). +/-
• Изнеженность человечества (техника, фармакология, медицина и т.д.), приводящая к исчезновению сильных чувств и появлению "мелкой зыби невыразимой скуки". +
• Генетическое вырождение. Цитирую: "Нельзя исключить, что многие проявления инфантильности, делающие из значительных групп нынешней «бунтующей» молодёжи общественных паразитов, могут быть обусловлены генетически". Как по мне, бред. Как будто во все прочие эпохи молодёжь не бесилась. -
• Разрыв с традицией. Младшее и старшее поколения, по мнению автора, превращаются во враждебные группы, при этом молодёжь демонстрирует родителям "национальную ненависть" (весьма странный термин). Лоренц, похоже, забыл о собственной молодости и о том, что проблема отцов-детей характерна для каждого поколения. -
• Возрастающая индоктринируемость человечества, попросту говоря, унификация взглядов. Ну да, телевизор, конечно, помогает распространять нужные идеи, но опять-таки, давайте сравним ХХ век с, к примеру, XVI, когда чуть что не так - "на костёр ведьму!". А сегодня максимум у виска пальцем покрутят. -
• Опасность ядерного оружия. Вот здесь мы с автором снова совпали. И всё бы было совсем чудесно, если бы он изложил свои взгляды так же развёрнуто, как и в отношении прочих пунктов. Одной из ключевых проблем уделено аж два абзаца, два! +

  Итак, подбивая баланс, отмечу, что у Лоренца очень интересные выкладки по биологии, этологии и прочим смежным наукам и весьма странные, исковерканные выводы касательно социума.

Просто удивительно, как Лоренц почти сорок лет назад предсказал то, что происходит сейчас. Понятно, что первые признаки "болезни" были видны уже тогда, но это же талант увидеть по первым признакам дальнейшее течение. Не скажу, что работа проста - научных терминов предостаточно, хотя все сноски, конечно, приведены, - но читается с интересом. Сложно не согласиться с автором: мы настолько погрязли в социальных представлениях, что часто забываем о своей биологической природе. "Общечеловеческие" проблемы влияют на нашу каждодневную жизнь, а мы этого даже не замечаем.

Конрад Лоренц - знаковое лицо в биологии и те, кто биологией хоть чуть-чуть увлекаются, наверняка о нём слышали. Однако, видимо, статьи удавались ему лучше, чем научно-популярные книги. Эта, во всяком случае, отправляется у меня в недочитанные.

Здесь ужасно тяжёлый, канцелярский язык.
Вот пример, первого же предложения на случайно открытой странице:

Не знаю, как вы, я же даже вчитываясь в предложение минуты две не могу толком понять о чём тут речь. Видимо о том, что животные, как и люди, понимают причинно-следственную связь?
И такие нагромождения текста в каждых двух предложениях из трёх. Невозможно это читать.
Я считаю, что даже в научных статьях следует стремиться к тому, чтобы выражать мысли максимально просто и понятно, а не украшать их витиеватостями, чтобы придать налёт академизма. А уж составлять такие предложения в книге для широкой аудитории и вовсе преступление.

Не исключаю, что в сложности текста виноват не Лоренц, а переводчик. Возможно, позже попробую почитать какую-нибудь его другую книгу. Эту же откладываю. К сожалению, она оказалась мне не по зубам.

Военный министр Галактической Империи Пауль фон Оберштайн по поводу книги, взятой со стола его заместителя, Антона Фернера, и прочитанной в часы, выделенные для нерабочей документации:

• В каких архивах и зачем вы это отыскали. Одобряю вашу тягу к самообразованию, но научная публицистика двадцатого века докосмической эры - это слишком. Желаете переплюнуть Яна Вэньли на поприще исторической науки?

Само название данной книги говорит за себя. 8 смертных грехов - это 8 гибельных процессов разрушающих человеческую цивилизацию изнутри.
Конрад Лоренц не просто вскрыл проблемы современного "цивилизованного" общества, он показал, чем они грозят человечеству. Причем, как и подобает блестящему ученому, сделал это аргументированно и обоснованно. И что самое ценное: критика капиталистического общества потребления второй половины ХХ века остается актуальной и уместной и для современного, так называемого постиндустриального информационного общества первой половины ХХI века.

М-да.... что-то не далась Лоренцу объективность взгляда. Он сам это понимает: "Даже мне, искушённому этологу, трудно воздержаться от гневной реакции на красивую синюю блузу ...". Ой, как раздражают его все эти хиппи, бунтующая молодежь, "леваки"!
Настолько раздражают, что "искушенный этолог" то излагает внятную и разумную теорию цикличности (а также необходимости для выживания и развития человека как вида) периодов неофилии, бунта и охранительства устоев, а то - не в силах сдержаться - клеймит молодежь паразитирующими инфантилами и прочими язвами на здоровом теле некоего идеального "правильного" человечества.
Герр Лоренц, ну что ж вы так убиваетесь? ( вы так не убьетесь никогда (с) ;) ) Перебесятся и всё вернется на круги своя. Ну, более-менее вернется. Ну, Imagine и Zabrisky Point в памяти останутся.
Занятно прочесть "Восемь смертных грехов" после "Бессильные мира сего", сокрушающейся о прямо противоположном.
Нет, я не люблю р-революционеров, но охранители устоев мне еще менее симпатичны.

Мой некоторый пиетет к Конраду Лоренцу был основан прежде всего на расхожих суждениях о нем, как о выдающемся ученом-этологе, и большим энтузиазмом этологии.

А вот первое знакомство с Лоренцом оказалось не столь оптимистичным. Воодушивившись чей-то чужой рецензией , я приступила к чтению сего труда просто как какого-то пророчества. Увы, его там не оказалось. Вернее, там есть эдакое черное будущее человечества, расписано все в черных красках или почти все.

Но книга написана не вчера. И уже сегодня видно, что не все описанное сбылось. Отсюда - мой личный пессимизм по отношению к книге.

Да и изложение материала показалось скучноватым. Вроде бы он и не сильно нов, относительно других этологических книг, но, в то же время, безгранично скучен...

PS Уф... На этом я наконец-то заканчиваю писать рецензии на непонравившееся мне книги, умываю руки, и надеюсь, что эта черная книжная полоса на этом закончилась ))