Бураттини

С Михаилом Елизаровым обязательно надо знакомиться! Но желательно начать с других произведений, ибо если начнёте с этого,вам может показаться, что автор немного не в себе, а издательства публикуют разную ерунду, хотя, конечно, это совсем не так

В моём сердце Михаил поселился после романа Михаил Елизаров - Земля , и плотно закрепился после Михаил Елизаров - Мультики теперь я тщетно питаю свои надежды ознакомиться со всем его творчеством

Этот сборник эссе позволил найти подтексты, где на первый взгляд их вообще быть не могло. Так автор предлагает посмотреть с другой стороны на с детства знакомые нам вещи, в том числе на курящего волка из «ну, погоди!», на Кая и Герду Ханса Андерсенада , на Незнайку, да что там, даже на булгаковское собачье сердце, которое , кажется, вдоль и поперёк было изучено в школе, но возможно не с той стороны

Мою же душу до глубины души задел разбор советской трилогии «возвращение блудного попугая», это тот, что про Кешу, который был на Таити «Таити Таити… не были мы не на каком Таити, нас и здесь неплохо кормят». Кто бы мог подумать, что всю трилогию можно рассматривать с другой стороны, что во всей истории можно найти отражение эпохи и времени

Мне вообще очень близка тема поиска скрытого смысла, употребления говорящих фамилий, символов. Ещё в школьные времена любимый развлечением на литературе было выдумывать и объяснять себе теории о том, почему Лужин именно Лужин , а Раскольников именно Раскольников , а не Сожалейкин

В общем, для меня этот сборник в самое сердечко, во время чтения пересмотрела «ну, погоди», и «возвращение блудного попугая», в планах перечитать «золотой ключик» и «Незнайка на луне»

Первая моя книжка этого автора, и, наверное, последняя.
Тут прочитал, у автора и романы имеются... врядли доберусь до них когда-либо, жизнь не так длинна.
Остроты натянуты, мысли весьма вторичны, мемуары о сидении на горшке в детском саду, конечно, могут пробудить некоторую эмпатию, вопрос - зачем мне это нужно, если чувствуется, что самому автору ни эти мысли ни воспоминания, ни читатель особо не интересны.
Но не это главное, а душок какой-то... затхленький. Это на уровне ощущений, но нюх меня редко подводил...

в этой книге очень мало Елизарова. совершенно не жалею что не купил себе эту книжку на бумаге. читать тут к сожалению нечего. первая половина книги очень скучная, а второй половины банально не хватает. потому что после "мультиков" все еще оставался голодным тот червь, что сыто и довольно урчал внутри моего сознания, когда я читал ногти, пастернака, библиотекаря, красную пленку и кубики. бураттини получился очень невкусным. как советский напиток "буратино" пополам с водкой "распутин". переосмысление знакомых с детства образов через призму еврейства и масонства это конечно забавно, но от бесконечных трансформаций истории про кая и герду я устал. ко второй половине воспоминаний (и книги) из автора уже выветрилась вся злоба и началось милое путешествие по волнам памяти. счастливое и беззаботное советское детство с альбомами марок и игрой в войну. но катастрофически мало :( да и тема фашизма как-то раскрыта неохотно и лениво. можно было из такой темы выжать побольше грязных фантазий!

Первая и похоже единственная для меня книга Елизарова.
Изначально Елизаров был рекомендован, как что-то среднее между Пелевиным и Сорокиным. По факту для меня он стал писателем ниочем. Книгу до конца прочитал только потому, что она короткая, так бы бросил в начале.
Первая часть состоит из опусов латентного шизофреника, которых и так полно в интернете, при том зачастую более оригинальных или забавных. Правда про Колобка, если честно, понравилось - такая стилизация под готическую легенду.
Далее идут  оценочные суждения автора через призму пережитого, переходящие в автобиографические воспоминания.
Интересно для жителей и приблеженных мирка, создаваемого этой самой "богемкой". Остальным читать совсем не обязательно.
Читая книгу для себя понял два момента:
1. Если такой бред публикуют и у этого есть почетатели, то почему я до сих пор не писатель?!?
2. Я не писатель потому-что мне отвратителен мир и переживания этой псевдоэлиты, которые оторваны от реального мира и которым вечно плохо, что в СССР,  что в РФ, что в Украине, что в Германии, что где-либо еще :)))

Вот есть, например, современный писатель Елизаров. И хотя читала я его не много, из головы он не идет. Его нельзя рекомендовать всем и можно охарактеризовать, пожалуй, либо как гениально, либо как отвратительно.
До последнего момента самой взрывающей мозг для меня была книга Пелевина "Чапаев и пустота". Но поверьте, по площади поражения и силе воздействия она не сравнится с книгами Елизарова. Это как сравнивать ручную гранату и атомную бомбу.
Восполняя "читала я его не много" взялась за очередное творение автора "Бураттини. Фашизм прошел". Повторюсь, Елизарова сложно рекомендовать всем, но вот именно эту книгу порекомендую. Хотя бы потому, что все, что в ней описано нам очень знакомо - советские мультики и сказки нашего детства, но...
А вот что после "но" рассказывать не буду. Это как раз либо гениально, либо отвратительно;)

Сборник эссе Елизарова, посвященных известным мультфильмам, фильмам, сказкам, авторам, получился ничуть не слабее романов и рассказов писателя. Язык остроумный, точный, мысли прелюбопытные. Где-то автор просто дурачится, выискивая, например, сексуальные подтексты мультфильма "Ну, погоди!", а где-то явно говорит о том, что ему очень дорого, о том, что многократно обдумано и перечитано — такова глава об Аркадии Гайдаре. Тут и об алхимическом следе в сказке "Снежная королева", и о масонах в русской литературе, и о метафизическом противостоянии России и Запада в сказе о Левше. Культурологические рассуждения перемежаются ностальгическими зарисовками из жизни Елизарова.

Обнаруживаются в этих эссе и чувство юмора Елизарова, и его широкий гуманитарный кругозор, и даже гражданская позиция. В итоге ощущение от книги как от интереснейшего разговора в неформальной обстановке. В таком разговоре всегда много тем, всегда успеваете и посмеяться, и погрустить. В общем, здоровская книжка, рада, что она у меня есть. Перечитать как-нибудь точно захочу.

Елизаров окончил филологический факультет Харьковского университета (1996). В Германии учился в киношколе (2001–2003). Его проза пронизана мистикой, инфернальщиной и тонким антилиберальным стёбом. Одна из тем его творчества — чудо или, как минимум, что-то необычное, что ждёт человека за поворотом: книги забытого советского писателя, прочитав которые залпом, обретаешь сверхспособности («Библиотекарь»); оживший культурный монстр, которого предстоит побороть («Pasternak»); два не совсем здоровых мальчика, что верят, будто можно съесть чужие ногти и напитаться его силой («Ногти») и т.д.

«Бураттини» — это не художественная проза, а сборник весёлых постмодернистских статей, где Елизаров препарирует русские и европейские сказки, советские мультфильмы и т.д.

Вот, например, эссе о «Колобке». Главный герой сказки становится олицетворением всей молодёжи, которую старшее поколение пытается пережевать (во всех смыслах). Колобок сбегает от своих прародителей, но за ним гонятся всё такие же символические звери: заяц — это трусость, волк — злоба, медведь — лень, лиса — сладострастие. И последнее-то, увы, побеждает. Получается такая расшифровка известного сюжета. Если Клод Сеньоль только намекал на это, то Михаил Елизаров пускает в ход весь свой филологический инструментарий.

А помните сказку про трёх поросят? Она существует в изначальном непричёсанном английском варианте и советском адаптированном. Самый умный поросёнок Наф-Наф — по Елизарову — становится не просто поросёнком-строителем, а самым настоящим масоном (он же каменщик, из камня делает свой дом; даже не дом — храм). Если вы ещё сомневаетесь, писатель продолжает дешифровывать детский текст: ««Никакой на свете зверь, хитрый зверь, страшный зверь, не ворвется в эту дверь!» — «Это он про какого зверя?» — спрашивают Ниф-Ниф и Нуф-Нуф. «Это я про волка», — отвечает Наф-Наф. В средневековой христианской символике «волк» — погубитель паствы. Символического «волка» отличали свирепость, хитрость и жадность». И естественный вывод из этой сказки должен заключаться в следующем: только масоны уберегут легкодумное человечество от катастроф.

Елизаров в этом сборнике — в отличие от Каннигема и Сеньоля — работает уже над чем-то другим. Американец проводит своих архетипических героев через точку бифуркации; француз отбирает самые древние сказки, чтобы заняться культурной антропологией; а русский — как всегда — пытается во всём дойти до самой сути (да простит меня писатель за подвернувшегося Пастернака). Елизарова волнует социальное измерение сказочных сюжетов и его значение.

Получилось три вида работы с фольклорными текстами, каждый из которых больше говорит не столько о писателях (хотя и о них тоже), сколько о разных культурных и национальных парадигмах. Сказка — ложь, да в ней намёк: почитаешь Каннигема, Сеньоля и Елизарова — и нет-нет, да и сам попробуешь включиться в эту работу.

...и оставил свой яркий след на восприятии многих советских культурных произведений. Например, ну вот вы не заметили, а волк-то хочет зайца не в качестве еды, а скорее как любовника ("Ну, погоди!"). Попугай Кеша это не просто птица, а нарицательный еврей, а мальчик, скажем, Родина. "Незнайка на Луне" это своего рода попадание из коммунистического рая в капиталистический ад и т.д.

Эссеистика Елизарова в целом это нестандартный, новый взгляд на давно известное. И ему во многом веришь. Особенно хочу отметить анализ на "Возвращение блудного попугая". Сам мультик хочется пересмотреть в новом контексте. И убедительно доказана его гениальность. В секции "города" мне понравилась Москва как любвеобильная дама. Раздел "Фантомы" весьма обогащает биографию писателя, скитавшегося по заграницам и пытающегося заработать.

Эта книга с трудом видится как цельное произведение. Это можно назвать "Невошедшее в основное, но имеющее право на жизнь". После обзора мультфильмов, сказок и фильмов мы переносимся в рассказы из детства, случаи в Германии, в переходе метро.

Проблескивают у автора и неискоренимая гомофобия и империалистические замашки. Мне лично не хватило в данной книге "я считаю". Всё показано как-то односторонне, неопровержимо. Елизаров выступает "вещателем правды". Будто ведешь беседу с приятелем, который и слова не дает вставить.

Тем не менее чтение это увлекательное. Я прочел у автора 3 книги в этом году и это лучший показатель. Для меня "Бураттини" - не лучшее у Елизарова. "Библиотекарь" и "Мы вышли покурить" для меня сильнее. Но и отговаривать от чтения вас не буду.