Слуга Божий

Итак, я прочла очередную горячую новинку от Фанзона.
Не могу сказать, будто я осталась в восторге, однако ж это было не настолько безобразное времяпрепровождение, как пишут в некоторых рецензиях.
​
Мордимер Маддердин, главный герой с совершенно не благозвучным для меня именем, ибо у себя в голове я читала его как «мрдм мдрн», — лицензированный инквизитор Его Преосвященства епископа Хез-хезрона. И вам стоит запомнить его не совсем коротенький титул, ведь, если вы попадётесь на пути этого замечательного человечка, искреннего борца за «справедливость», не отделаетесь только лишь сдиранием кожи с пяток и поджариванием этих самых пяток на углях.

​
Мордимер — головорез, каких поискать. Достаточно хитрожопый, чтобы, извиваясь ужом, выпутываться из всяких курьёзных ситуаций (не без Марти Сьюшности и роялей в кустах с подачи Пекары). И недостаточно хитрый, чтобы в такие ситуации не попадать.
У несчастного инквизитора серьёзная проф. деформация, помимо проблем с психикой. Он высчитывает время или длину пути, или способность задерживать дыхание под водой по количеству прочтений подряд молитвы «Отче наш», к месту и не очень цитирует настоящую Библию, перевирая или искажая изначальное значение цитируемого, естественно, в свою пользу, оправдывая собственные злодейства и всевозможные бессовестные деяния словом господнем.
Та ещё сволочь, проще говоря. Абсолютно лишённая обаяния благородного мерзавца. Не. Он не такой. Он мерзавец простой и прямой как дыба. Его безапелляционная уверенность в себе и в своём «высоком» предназначении частенько вызывала у меня усмешку.

​
На протяжении всех шести рассказов этого сборника мы будем лицезреть приключения его и шайки его подельников: двух магов-близнецов-карликов и одного искалеченного (самим Мордимером) здоровяка с неудержимой страстью к изнасилованию всего движимого и недвижимого (это я про трупы).
Здесь — немного постращать индивидуальных предпринимателей, там — выбить пару зубов для лучшего понимания диалога, тут — подставить и сообразить подлог улик, дабы шестерни справедливого суда завертелись на всю катушку.​
Ребят, эти все господа и прочие, упомянутые по ходу действа, личности будут вызывать у вас неприязнь, для того они и созданы. Большего от них и не требуйте, потому характеры у всех, как и мысли, абсолютно одинаковы — крайне неприятные. Исключение составляет только сам инквизитор — так как мы проводим с ним большее количество времени, то соответственно больше о нём и узнаём. Не то, что бы там было много чего для углубленного исследования.
Конечная цель у Мордимера всегда одна — положить золотишко в карман, да чем больше — тем лучше (как я его понимаю…). Тем паче, так или иначе, все виновны пред лицом Господа, а значит, получат своё наказание, будь ты с деньгами или без них. Для главного героя лучше — с деньгами.
​

Увы, Пекара мало даёт нам бэкграунда, истории и особенностей устройства мира. Мы знаем, что когда-то давно Иисус сошёл с креста и покарал всех огнём и мечом. Мы знаем, что в мире существует и работает алхимия и магия. Мы знаем, что сатанинские ритуалы и жертвоприношения представляют реальную угрозу.
Можно предположить, что мир, в котором влачат своё жалкое существование инквизиторы, графы, проститутки, купцы и прочие колхозники, по уши погряз в самом настоящем Аду, и, исходя из того, что в происходящем повсеместно треше и угаре, только инквизиция несёт хоть какой-то «свет», выкашивая не только лишь безобидных крестьян, но и монстров, демонов и опасных маньяков-психопатов, в целом, думаю, одной ногой можно встать на сторону продажного Инквизиториума и понять их серые мотивы.

​
Проституция и рабство тут, конечно, в конфронтацию ни с законом, ни с религией не вступают. Опять нас поджидает облом с «содомским грехом». Инквизиция может простить насилие над 14-ти летними девочками с последующим смертоубийством, но никак не крепкую мужскую «дружбу». Всё как в жизни!
​
И это, Фанзон, вы же помните про статью 148 УК РФ? А то верующие в этом альтернативном мире 16-го века, не больно уж отличаются от садистов-маньяков с отбитой к чертям кукухой. Не то, чтобы меня это задевало, но кого-то может и задеть…Пекара искренне старался задеть.
​

Ещё серьёзные вопросы вызывает возрастной рейтинг книги — всего лишь 16+. Нет, уважаемые, тут далеко не безобидная фэнтезятина для детей переходного возраста. Какой чёрт там решил не ставить 18+??? Издательству следует молиться чтобы никто не обратил на это внимание (как иронично сие звучит на фоне книги с подобными завихрениями сюжета).
​
Приключения героев лишены искры оригинальности. Язык повествования сир и незатейлив, на грани примитива. Меня не отторгает описания уродств, как физических, так и моральных. А возможное раскрытие мироустройства удерживает интерес.
Не знаю, как с Сапковским и его Ведьмаком. По мне, похоже на Аберкромби и Низиньского , но последний меня покорил саркастичным глав. героем и используемыми им канцеляризмами.

Вердикт — читать дальше буду, в надежде на то, что потраченные на Молот ведьм часы не пройдут даром.

Ничего нового, милые мои. Рассказы колдунов и ведьм о шабашах всегда сосредоточены вокруг четырех вещей: жертвоприношения, обжорства, пьянства и телесных утех.

Пекара использует до боли знакомую формулу построения сюжета и истории в целом. Знакомую и очень мной любимую.

Под обложкой, по сути, сборник рассказов, но придержите рвущееся разочарование. Авторская схема - это тот же способ повествования, который выбрал пан Сапковский для первых двух томов о Геральте из Ривии. Ровно таким же образом поступил Марцин Гузек в своём цикле о серых плащах и, конечно же, вспомним обожаемый цикл «Страж» Алексея Пехова или Асприна и его «МИФы»

Пекаре действительно удалось не ударить лицом в грязь и выдержать хороший уровень. Большая заслуга - его персонаж.

Кто такие инквизиторы? Прежде всего - это братство, хоть и держатся его участники обособлено. Это Святой Официум, который охотится за ересью и призван довести до истинного раскаяния любого грешника в очищающем костре. Только так и никак иначе.

Для меня инквизитор - это Рейвенор и Эйзенхорн из вселенной «Warhammer». Это Глокта и практик Секутор из мира Земного Круга Аберкромби. Эти товарищи знают способы открыть правду. Пекара же создал своего персонажа практически таким же. Ему плевать на всех, если дело принимает еретический оборот, но он не фанатик. Причём обладает и простыми человеческими слабостями вроде денег, алкоголя и доступных дев, но всё это меркнет, когда обстоятельства начинают пахнуть скверной о дьявольщиной.

Фух, ну вот как-то так! Мне очень понравился характер главного героя, его стремительность в действиях и некая натура торговца.

Маленькая ремарка о мире, где происходит действие. Он простой, традиционный и привычный, но у него есть одна неожиданная изюминка и по одной книге я ещё не понял своего отношения к ней.

Начали, вроде как, за здравие - этакая весьма многообещающая попытка сотворить тёмное фентези на базе средневекового мира, где нравы простые, люди тоже в основном невысокой моральной устойчивости и только Инквизиция может привести эти мерзенькие душонки к свету и спасению. Каждая история в книге автономна и посвящена очередному расследованию грехов человеческих.

Но, как оказалось, меры автор либо не знает, либо не хочет знать. Всё и всяческое насилие (в том числе сексуальное) буквально потоком льётся со страниц, кажется, исключительно ради наращивания количества знаков - чтобы истории не выглядели куцевато. Никакой "практической пользы" оно во многих случаях не несёт, зато начинает раздражать неуместностью: действительно, зачем разговаривать, если можно дать в зубы, благо за это ничего не будет?
Удивительно, почему главного героя не поразили высшие силы, потому что ведёт он себя как последний из своих подследственных, а местами и похуже, потому что едва ли не с радостью разрешает помощникам творить совершенное непотребство.

Что я ожидала увидеть, когда открывала темное фэнтези об инквизиторе от польского автора? Наверное, некий микс Сапковского с Поповой: мрачное средневековье, жестокий, но в меру благородный герой, который огнем и мечом карает еретиков и истребляет нечисть. В плане антуража все на месте, не придерешься: дикое средневековое мировоззрение, любопытные традиции, ведьмы, ангелы, колдуны в наличии, костры полыхают, инструменты готовы, ни один грешник не уйдет безнаказанным. Вот только личность главного героя далека от типичного представления об инквизиции.
Кто он? Мордимер Маддердин (та еще скороговорка, с учётом того, насколько часто герой повторяет: Бонд. Джеймс Бонд. Маддердин. Мордимер Маддердин), лицензированный инквизитор Его Преосвященства епископа Хез-хезрона. Очень противоречивая личность, сочетающая в себе религиозное смирение и непомерную гордыню, фанатичную преданность своему делу и абсолютную безалаберность, истовую любовь к грешникам и фантастически бесчеловечное отношение к окружающим. Помимо этого, он считает себя супергероем, хотя и любит самоуничижение в речи, но в то же время ни на миг не позволит вам забыть, с каким значительнейших человеком вы имеете дело. Словом, милые мои, нет той проблемы, которую нельзя решить костром священной инквизиции.
Компания, сопровождающая героя на протяжении большинства рассказов, тоже весьма колоритна. Близнецы – Первый и Второй– обладают не только запрещенными вроде бы магическими силами, но и достаточно шокирующими наклонностями (достаточно упомянуть некрофилию, чтобы вы могли составить верное представление). Третий спутник Мордимера – убийца и насильник Курнос, при одном взгляде на которого содрогаются даже бывалые головорезы. В целом, если на секунду забыть, что главный герой – инквизитор и что вся банда действует во имя веры, то скорее подумаешь о разбойниках с большой дороги. Впрочем, Мордимер вряд ли позволит вам забыть, кто он такой: при любой возможности он цитирует тексты священных книг и даже время измеряет длительностью прочтения молитвы. А уж если послушать его рассуждения о собственной деятельности! Картины раскаявшихся грешников, со слезами благодарящих своих палачей и буквально умоляющих об очистительном пламени костра пробирают до мурашек.
Сначала меня шокировала та непринужденность, с какой герой сочетает эту истовую веру с абсолютно аморальным образом жизни (и поверьте, речь не о банальных шлюхах или выпивке!). Потом постепенно начинаешь разбираться в описанном мире и замечаешь отличия. Помимо упомянутого в аннотации факта схождения Иисуса с креста и уничтожения грешников, есть и другие интересные моменты. Так, например, существование бога и высших сил здесь сложно подвергнуть сомнению, потому что явление Ангела не становится каким-то сверхъестественным событием. Отличается и понятие греха: колдовство – да, богохульство –да, а вот убийство или насилие уже серьезным грехом не являются. Интересный мир, в котором правят сила и вера, а остальное просто не имеет значения. Человек человеку волк.
В целом, очень неоднозначное произведение. С одной стороны, герой вызывает отвращение, а череда непрекращающихся мерзостей и неприкрытого натурализма шокирует. С другой стороны, следить за всем этим определенно интересно. Пожалуй, довольно редко в моей читательской практике встречается история, где главному герою не хочется сопереживать. Наблюдаешь со стороны за очередной переделкой, в которую он вляпался из-за жадности/гордыни и т.д. и думаешь: так тебе, милый мой, и надо!)

Повелся на восторженные отзывы. "Второй Сапковский!", "Жемчужина темного фэнтези!", "Увлекательнейшее чтение!".
Я упрямый, я осилил. Очень странно себя ощущал, по прочтении. Настолько отвратный и тошнотный герой, что даже восхищает. Но построено это ужасно - мотивации персонажей весьма сомнительные, нелогичные и противоречивые. Логические связки хромают на обе ноги. Сюжеты построены хаотично. Можно перебирать и перебирать. Искренне не понимаю такого дружного восхищения. Видимо я что-то пропустил в развитии вкусов к современному фэнтези, когда столь слабое произведение набирает немаленькую популярность.
Некий Methos в своем отзыве написал -

И это самое емкое и точное описание сего "шедевра"...

"Слуга Божий" первый сборник рассказов польского писателя Яцека Пекара из цикла "Я, инквизитор". Опубликован в 2003 году, а дополнен в 2006 году.

Перед нами альтернативный мир средневековья. Прошла уже 1500 лет с тех пор, как Иисус сошел с креста и покарал своих обидчиков. И теперь мировом правит Церковь и инквизиторы под штандартом с ломанным крестом. Главный герой Мордимер Мэддердин  инквизитор, преданный Слуга Божий. По указанию Инквизориума отправляется на разные задания, находить виновных и карает любых грешников. Ради выгоды и денег не против взяться и за очень рискованные мероприятия. В пути ему чаще составляют компанию трое его дружков, которых в свое время он вытянул из очень скверных мест, но туда они попали не просто так. И по итогу,  перед нами похождение уж очень отбитой компашки в мрачном мире тёмного фэнтези.

Сильно много от книги не ожидал, но все равно впечатления вышли странные. Сам мир по своему для своего жанра интересен ,хоть и можно было и по детальнее его описать. Во время чтения отдавало флешбеками на Сапковского "Ведьмака" и Пехова "Стража". А вот наверное самый главный минус здесь для меня это главный герой

Итак, драгоценные мои обладатели нерасколотых костей, сегодня мы поговорим о польском писателе Яцеке Пекаре, лицензированном инквизиторе Его Превосходительства епископа Хез-хезрона Мордимере Маддердине, преданном слуге Господа, и приключениях последнего. Точнее, о приключениях мы говорить практически не будем, поскольку не они составляют наш главный интерес в этой истории... Я вижу, некоторые слушатели на этом месте потянулись с нашего богоугодного собрания. Что ж, слаб человек. Уверен, наша душеспасительная беседа возобновится в более теплой обстановке при нежном свете очага, играющем на металле щипцов. Более терпеливому слушателю я попытаюсь без применения специальной техники объяснить, почему не на беготне бедного Мордимера за колдунами необходимо сосредоточить свое внимание.

События «Слуги Божьего» развертываются в реальности, где все чинно катилось к Голгофе, а затем что-то пошло не так. Христос — вместо того чтобы подготовить материал для рок-оперы и спокойно умереть на кресте — с креста сошел и раздал всем неугодным на орехи. Как следствие, этические рамки христианства сместились от подставленной щеки, любви к ближнему и всепрощения к возмездию, огню и карающему мечу.

Существует опасность принять «Слугу Божьего» за обычную чернуху. Наверное, по тому, как я написал «существует опасность», вы догадались: я культурно, без обращения к коленодробилке, призываю вас этого не делать. Никак, кроме собственных ощущений, мотивировать свою просьбу я не могу. Но должен сказать следующее.

Я уже упоминал, что приключенческая сторона не является предметом нашего заседания. Мне кажется, что Пекара осознанно не стал усложнять фабулу. Ему не нужны замысловатые повороты, чтобы двигать сюжет, потому что сюжет его лежит в этической плоскости. Пекара не примитивизирует повествование, нет, просто изгибы сюжета не являются для него трамплином, с которого стартуют выразительные средства. И, думаю, в том числе поэтому создается впечатление, будто новеллы он как бы бросает, не доводя финал. Конечно, Мордимер Маддердин приключается и собственным телом, но главный интерес для читателя заключается в том, как на пространстве новелл вырисовывается его понимание миропорядка, своего места, своей задачи в мире, нужности своего служения. Можно считать это чернухой. Я бы назвал это этическим экспериментом. Любопытно, куда эксперимент приведет.

Язык романа мне оценивать трудно, потому что мы имеем дело с переводом (перевод, по-моему, читается достаточно хорошо). Хочу, впрочем, отметить доверительную, даже исповедальную манеру, в которой Пекара от лица героя ведет рассказ. Мордимер не только рассказывает, но и как бы пытается объяснить мотивы и необходимость своих поступков и принятых решений, подкрепить их божьей волей. Он и в речи постоянно обращается к Писанию как к основе своих действий. Смотрится данный прием весьма органично. При этом герою не чужды ирония и основательный житейский рационализм, так что высокое в разумных пропорциях соседствует с мирским.

Не могу сказать, что «Слуга Божий» произвел на меня сокрушительное впечатление, однако заявка на серию получилась интригующей. Интересно прочесть второй роман цикла и посмотреть, как будет (и будет ли) развита идея мира Мордимера Маддердина. К сожалению, пока это не представляется возможным, разве что вы читаете по-польски: вторая книга на русском не издавалась.

Не всякий инквизитор может быть примером чистоты и праведности. Все люди, у каждого своя история и демоны. В этой книге Мордимер Маддердин не предстает рыцарем с сияющими латами. Наоборот, местами он невыносим, жесток и не преклонен. Любит деньги, выпить и женщин. И умудряется оставаться тем инквизитором, которого считают четным. Конечно, этот мир альтернативен нам, но очень похож. Во-первых, средневековые городишки и деревни, монастыри и т.д. Во-вторых, людское отношение к ведьмам, колдунам, сожжениям на костре и пыткам. Просто жуть какая-то описывается.

Повествование ведется от первого лица, главного героя Мордимера Маддердина. В сборнике шесть новелл, связанных повествованием. Каждая — эпизод деятельности Маддердина. А дела у него все связаны с поисками еретиков. Ими могут быть даже священники. И всех объединяет жажда наживы и власти. Мир стар.

Читается первая книга цикла хорошо. Написана живым языком о живых людях. Их как бы представляешь. Вот в таверне, вот у епископа, вот на реке и т.д. Тем, кто любит темное фэнтези необычный средневековый мир со своеобразным подходом к инквизиции должно понравится

Итак, книга "Слуга Божий" - образец темного фэнтези, которое зайдет далеко не всем читателям. Обычно мы привыкли видеть в образе главного героя именно героя, возможно даже избранного или просто хорошего парня (ну, или девчонку), а тут главный герой - человек не особенно приятный. Антигероем его назвать нельзя, но в целом впечатления о нем не особенно приятные.

Мордимер Маддердин - инквизитор, который обязан следить за порядком и искоренять еретиков (и иногда колдунов, ведьм и прочих нечестивых). Сам же он, однако, образцом добродетели не является: пьет, развлекается  в публичных домах, берет взятки и всегда выбирает только ту сторону, что выгодна, в первую очередь, ему.  В мире, где разворачиваются события, инквизиция обладает особой властью над обывателями, но власть эта основана исключительно на страхе. И вот Мордимер из главы в главу попадает в разного рода ситуации, где проявляет свои личностные качества. Нельзя сказать, что он не вершит добро и справедливость - вершит. Но иногда его нравственный выбор оставляет пищу для размышлений. Главный герой - жестокий скептик, циник и мизантроп. Окружение его ничуть не лучше: калека и два близнеца, но все трое - настоящие моральные уроды, не вызывающие никакой симпатии.

Однако мироустройство всё же интересно, такая своеобразная альтернативная история, основанная на трактовке христианских верований. Возможно, именно поэтому книга может вызвать отторжение у людей, для которых вопрос веры - не пустой звук. Все мы абсолютно разные, но быть атеистом или верить в Бога - очень личное. И Яцек Пекара тут по католической церкви буквально проехался - здесь и Иисус жестокий, и ангелы такие же, и кара за преступление против веры суровая. Но всё же мир-то вымышленный, а в таких мирах авторы могут делать всё, что им вздумается.

Интересная подача материала, рассказы тоже неплохие, но чего-то такого, что бы действительно зацепило, для  меня в книге не было. Разве что главный герой, которому предстоит проходить через разного рода приключения привлекает, но только тем, как он будет развиваться дальше, потому что "Слуга божий" - первая книга из цикла. Посмотрим, что будет дальше, возможно, мнение о книге и цикле в целом изменится.

После этой книги у меня остался довольно таки неприятный осадок.

Повествование совсем не увлекало, все события в книге воспринимались как нечто блеклое и невнятное, хотя автор с усердием сгущал краски, и кровавостью, и изощренностью истязаний, и нагнетал атмосферу жестокостью происходящих событий. Но все это было неинтересно от слова "совсем". Скучно и нудно до безобразия. Не говоря уже о том, что действия в книге не отличались оригинальностью и повторялись глава за главой, одно и тоже, как говорится " те же яйца только в профиль". Эта однотипность событий жутко утомляла.

Как и события в книге, так и мелькающие лица на страницах, такие же серые и непривлекательные. Сам герой - отвратный тип, наделенный маниакальностью о высоком божественном назначении своего существования. И все его поступки нацелены только во благо высшей цели, будь то уничтожение колдуна, некроманта, истязание заподозренного в ереси, убийство невинных девушек, или совершенно случайного прохожего...

Закончив читать эту книгу, я даже осталась в некотором недоумении: ну и к чему это всё?? В чем смысл сего эпоса? Извратить видение христианства? Потешить свое писательское эго и фантазию? А ведь это целый цикл! Мда...

Как то дальше идти нет желания.
Пожалуй, на этом и остановлюсь, дальнейшее очищение душ грешников от скверны мне неинтересно.