Хроники Нарнии

Осталось совсем чуть-чуть и я со спокойной совестью поставлю книгу на полку! Обычно авторы приближаясь к завершению циклу, начинают набирать обороты, сюжет становится все мрачнее, а герои взрослеют... Но мы же в мире Льюиса, а его истории строятся на библейском сюжете, так что... Держите однотипные истории, с героями-клише и постарайтесь не отвлекаться.

Серебряное кресло — могла бы стать хорошей повестью, если бы не заурядный сюжет. Я всегда интересуюсь темной стороной, но автор преподнес нам злодея, без какой-либо определенной мотивации. Даже у Белой Колдуньи были какие-то стремления, а здесь...

3 из 5

Эта книга настолько детская, что рецензировать ее затруднительно. Сердцем понимаешь, что это красиво-сказочная история для детей, которые только открывают для себя абстрактные понятия реальности. А мозг все коварно шепчет, что только ребенок может не заметить всю плоскость повествования: жуткие диалоги, лишенное динамики нагромождение событий, нелогичность поведения персонажей. Заткнись, мозг.
Закрывая глаза и с трудом пробираясь сквозь двери, за которыми заперто детство, я все-таки вижу эти волшебные просторы, отважных ребят, дикого льва, гордых обитателей Нарнии. Вижу нарнианские леса, где листья просвечены солнцем так, что кажутся прозрачными, а лучи, распыляясь сквозь кроны деревьев, скапливаются золотистой дымкой где-то на уровне глаз. Вижу кристальные потоки, ручьи, которые веками стремятся неизвестно куда, бурлящую, дышащую жизнью, реку. Почти слышу голоса животных, но только почти.
А посему, жалея о своем детстве, этим же летом подарю двоюродному братику на день рождения эту книгу и буду читать ему сама. Может его реакция пробудит во мне какие то искренне теплые чувства к Хроникам Нарнии, чего, увы, не смог до конца сделать Клайв Льюис.

Прочитано в рамках февральского заседания виртуального книжного клуба "Борцы с долгостроем"

Жалею, что не попалась мне эта книга лет 20 назад. Но даже сейчас, с моей ленивой фантазией, читать/слушать "Хронику Нарнии" занятно и для расширения горизонтов и знакомства с Льюисом-сказочником вполне походит.
Первая из семи книг посвящена созданию самой Нарнии. Здесь и приключения детей, и дядюшка-чародей, и злая королева и сам...Аслан, лев, сотворивший весь мир. Ни на что не похоже? Мне видится лишь ветхозаветный сюжет в этой истории. А это и неудивительно, ведь Льюис был самым настоящим апологетом христианства. Обязательно перечитаю с дочкой.

Хорошая, добрая и местами поучительная сказка. Четыре ребенка попадают в волшебную страну Нарнию, где им надо победить злую колдунью и спасти жителей Нарнии. В этом им помогает мудрый, сильный и благородный лев Аслан. Чудесная история, тем более, что это не конец и автор порадует нас ещё несколькими приключениями в Нарнии, но наверное было бы лучше, если бы я познакомилась с ней в школьные годы, тогда эта сказка произвела бы на меня ещё большее впечатление и возможно стала бы одной из самых любимых историй. Приступаю к чтению следующей повести Хроник Нарнии.

В свое время я смотрел фильм "Хроники Нарнии. Лев, колдунья и волшебный шкаф". Ну... добротное кинцо. Вот второй фильм "Принц Каспиан" меня возмутил до глубины души, но здесь не киносайт, поэтому хотелось бы поговорить о самой первой книге серии. Да, я знаю, что в хронологическом порядке нужно осилить какую-то другую книгу, но эта была издана раньше всех, поэтому я начинаю с нее.
Видимо, я плохо помню фильм, или его сценарий сильно отличался от оригинала, но фильм не вызвал у меня такого возмущения, столько недоуменных вопросов, как книга! Во время прочтения в телефоне я поставил, наверно, 30 закладок, а если б я читал с книги с карандашом, поставил бы сотню восклицательных и вопросительных знаков! Пригорело у меня от нее больше, чем от "Лолиты".
Но обо всем по порядку.
Сначала название. Название "Лев, колдунья и платяной шкаф" откровенно тупое, не раскрывающее сути произведения, или уводящее куда-то в сторону. Представьте, что "Собачье сердце" переименовали бы в "Пес, доктор и графин с водкой" (хотя было б не так уж плохо). Или "Властелин колец" в "Полурослики, старик и орлы". Тупо перечисление каких-то персонажей или предметов - это плохая идея для названия.
Теперь идея. Дело в том, что Льюис является ревностным христианином. И это наложило отрицательный отпечаток на его творчество.

Не знаю, что произошло с Льюисом в зоопарке. Возможно. он увидел слона, который навалил перед ним кучу, а потом сказал человеческим голосом: "Съешь этот сладкий хлеб, это плоть Христова". А может, он просто подвергся слишком сильному влиянию своего друга Толкиена. Но так или иначе Клайв стал верунчиком.
В его книге дана попытка как бы внедрить христианскую религию со всеми ее нравственными устоями в фэнтезийный манер, наверно, для того, чтобы доказать, что христианские ценности вечны и универсальны.

Сразу скажу - это идиотская идея, и вот почему.
Дело в том, что фэнтези вообще не сочетается ни с какой современной религией! Возьмите Толкиена, Говарда, Мартина - они всегда создавали для своих выдуманных миров свои выдуманные религии. При этом у Толкиена в его Средиземье никто не поклонялся богам, хотя они были, на манер скандинавских скорее. Тот же Гэндальф - отсылка к многоликому Одину, а кольцо Всевластья - клад карлика Андвари. Но при этом нет ни малейших намеков на христианство, ислам, буддизм.
В том, что в фэнтези не используются общепринятые религии, нет страха оскорбить чьи-то чувства. И это не какая-то случайно устоявшаяся традиция. Дело в том, что само христианство не хочет иметь ничего общего с фэнтези!
Просто в фэнтези есть помимо людей разные мифические существа - эльфы, гномы, драконы, великаны - кто на что горазд. Многие из них обладают РАЗУМОМ и СВОБОДОЙ ВОЛИ, то есть не отличаются внутренне от человека, а иногда и превосходят его. А христианство и ислам признают только одно разумное существо в мире - ЧЕЛОВЕКА.
Может быть, Клайв Льюис неопытный неофит в христианстве, но он ведь не просто сделал аналог христианства в Нарнии - в Нарнии это еще и основа мироздания. То есть это религия, которая реально работает, а не просто объединяет людей. И при этом это в фэнтезийном мире! Черт, это глупо!
Ну да ладно, перейдем к сюжету (адские спойлеры).
По сюжету есть четыре ребенка, разного возраста. При этом автор даже не сразу указывает, кто из них кого старше, но помня фильм, я безошибочно определил, что старшим является Питер, дальше идет Сьюзен, дальше Эдмунд, и уже совсем маленькая Люси.
Люси случайно залезает в платяной шкаф и попадает в другой мир - ясно какой. Но дети ей не верят. На этом моменте я бы хотел подробнее остановиться, здесь причудливый сплав нелогичности, тупости и ХГМ (Христианства Головного Мозга).
Люси, когда путешествует одна в Нарнии, находит в ней сатира из Warcraft III. которого почему-то называют фавном. И вот проблема, обозначенная мной, проявляется во всем. Сатир называет девочку "дочерью Адама и Евы" и безошибочно определяет, что она человек. Это означает, что и в Нарнии верят в еврейские сказки. Мало того, это значит, что в Нарнии есть евреи (фильм "Принц Каспиан" не даст соврать - они там есть!).
А еще это значит, что сатир откуда-то знает, как выглядит Homo Sapiens. Но откуда, если он их никогда не видел?
Он рассказывает Люси, что Нарния давно ждет пришествия "детей Адама и Евы", которые должны ими править. И что вообще он служит злой Королеве (колдунье), которая хочет этому воспрепятствовать.
В связи с этим возникает вопрос - зачем разумномыслящему существу, которым являются не только этот сатир, но и другие животные и фэнтезийные существа, подчиняться человеку?
В христианстве это обосновано - животные тупые бессловесные твари, но здесь же они могут сами организовываться, создавать органы управления, у них есть своя культура...
Еще сатир сообщает, что в Нарнии вечная зима, и здесь опять же непонятно, как он отличает зиму от лета, если лето он никогда не видел...
Кроме того, у него дома есть хлеб, яйца, масло - продукты сельскохозяйственного производства. Откуда они взялись в мире вечной зимы - неизвестно. Не иначе, как Боженька спускает сверху!
Люси уходит назад, но ей никто не верит из детей, как я уже сказал.
Случайно в шкаф попадает и Эдмунд. И вот он оказывается в гостях у злой Королевы, которая накачивает его наркотиком, вызывающем зависимость - заколдованным рахат-лукумом. Эдмунд подсаживается на него, и в обмен на угощение королева заключает с ним сделку - Эдмунд должен привести в Нарнию своего брата и сестер.
Задача простейшая ведь. Нужно просто вернуться и сагитировать всех залезть в платяной шкаф.
Но вместо этого Эдмунд объявляет детям, что Нарнии не существует, что все это выдумки Люси. И... я не понимаю, зачем он это сделал! Он уже сидит на наркоте, он зависит от королевы, но внезапно действует против своих же интересов... Где логика?!
Тут на сцене появляется некий "профессор" (без имени). И тут начинается адский бред!

• Мы боимся, что дело еще хуже, - сказала Сьюзен, - мы думаем, что у Люси не все в порядке...
• Вы полагаете, что она сошла с ума? - невозмутимо спросил профессор. - Ну, на этот счет вы можете быть совершенно спокойны. Достаточно поглядеть на нее и побеседовать с ней, чтобы увидеть, что она в своем уме.

  О, неужели? Профессор, наверно, незаурядный психолог, что может определять такие вещи по одному лишь взгляду.

ПРОФЭССОР! В твоей чудо-логике есть ощутимый изъян - то, что она не сумасшедшая, еще не доказано. Ты в этом уверен почему-то, и только. Если же этой уверенности лишиться, то выходит, что она и лжет, и сумасшедшая.
Здесь на самом деле идет обращение отнюдь не к логике, а к ВЕРЕ, к ней родимой! Льюис как бы намекает нам - надо верить в чудеса! Надо верить своим близким и родным! Если они говорят, что видели волшебную страну, а вы нет - просто поверьте! Им же нет нужды лгать вам, они желают вам добра. И папа римский, и священники тоже желают вам добра, посмотрите на их лица! Они похожи на сумасшедших? И они никогда не лгут, потому что Библия запрещает! Значит, они говорят правду, и бог есть! Что, ты не веришь, презренный атеист?! Ничего, после смерти узнаешь, кто прав!
Наконец дети все вместе влезают в шкаф и оказываются в Нарнии. Здесь выясняется, что Эдмунд солгал, и его начинают чмырить, но потом быстро об этом забывают. Они вчетвером попадают в гости к какому-то Бобру, и Бобр начинает резать правду-матку, как Морфеус перед Нео.
Он рассказывает о существовании Царя Зверей - льва Аслана, который всех спасет. И изобличает злые намерения Колдуньи.

Опять Лилит, опять эти еврейские сказки... И почему Лилит джинша? Это вообще не библейский персонаж, это какие-то альтернативные еврейские мифы. Она вообще не вписывается в канон. Льюис не знал об этом?

Иными словами, убивайте всех нелюдей! Бобр, по такому совету ты должен быть убит первым - ведь ты не человек, но ведешь себя как человек. И вообще какой-то дикий расизм...
И тут внезапно Эдмунд сбегает, но никто этого не замечает (почему-то). Он предает всех и становится на сторону колдуньи.
Дети же осознают свою великую миссию и намереваются встретиться с Асланом. Незадолго до ключевой встречи они знакомятся с дедом Морозом, и тот дает им оружие. Детям. Чтобы они убивали своих врагов. Очень по-христиански!

• Почему, сэр? - спросила Люси. - Я думаю... я не знаю, но мне кажется, что я не струшу.
• Не в этом дело, - сказал Дед Мороз. - Страшны те битвы, в которых принимают участие женщины.

  Вот носки - иди и стирай! Не вздумай защищать свою жизнь, женщина!