Капитализм в огне

Это книга — серьезное исследование современного капитализма во взаимосвязи с его влиянием на природу и будущее человечества в общем.
Как думаете, что может произойти в случае, если нечестивые бизнесмены будут переиначивать законы свободного рынка под свои нужды, сговариваться с другими компаниями для общего влияния на политику, и проворачивать незаконные операции?
⠀

⠀
Как заявляет автор этой книги,

И с этим трудно не согласиться.
⠀
Какая же связь между бизнесом и обществом в целом?
⠀

⠀
Конечно, книга в основном рассматривает реалии западного рынка, но автор не обошла стороной и современную экономику России:
⠀

⠀
Иными словами, главная идея автора в книге "Капитализм в огне" — тесная взаимосвязь общественного блага и ценностей большого бизнеса. А так как общественное благо сейчас в крайней степени зависит от проблем экологии, то цель большого бизнеса — всеми силами стараться защитить природу от наносимого ей вреда производством, так как на данный момент именно бизнес может сделать гораздо больше, чем мировые правительства.

Главная мысль книги — капитализм нуждается в переосмыслении. Бизнес должен отойти от принципа «прибыль любой ценой», заботиться об экологии, стараться снизить социальное расслоение и бороться с любыми проявлениями дискриминации.

Автор пытается на примере ряда крупных корпораций разобраться, как это можно сделать. Но речь идет о точечных изменениях, которые по существу только до определенной степени сглаживают имеющиеся проблемы, но не решают их. А если хорошо поразмыслить, то некоторые меры лишь маскируют неоглашаемые в книге (возможно и неосознаваемые автором) цели.

Вот, например, бизнесу предложено отказаться от принципа «прибыль любой ценой». Компаниям нужно сосредоточиться на создании общих смыслов, заботиться о сотрудниках и потребителях, заботиться об окружающей среде. Звучит здорово.

Внедрение изменений на начальном этапе влечет снижение прибыли. Это влечет сопротивление акционеров, что и является по мнению автора основной проблемой. Однако, как показано на примерах компаний, внедривших обозначенные изменения, хотя прибыль в краткосрочной перспективе падает, но в долгосрочной — она может даже вырасти.

Почему так происходит?

- компания начинает платить более высокие зарплаты работникам;

- работники, вдохновленные высокой миссией компании («мы боремся с глобальным потеплением, спасаем мир, делаем товары наивысшего качества, без которых людям вообще никак не обойтись») добровольно работают усерднее;

- потребители начинают охотнее покупать товары компании, которая заботится об экологии и выпускает качественную продукцию.

В итоге, если раньше владельцы и топ-менеджеры компаний представали перед народом злобными эксплуататорами, теперь они становятся социально ответственными компаниями, создающими новые рабочие места с хорошими зарплатами и заботящимися об экологии.

Картинка получается благостная. Одни люди охотно идут работать на такую компанию, другие столь же охотно приобретают её продукцию, прибыль в итоге растет. И большая часть её оседает в карманах тех же самых владельцев компании и её топ-менеджеров... Поняли, где тут развод?

Когда-то эксплуатация была явной и неприкрытой: 12-часовой рабочий день, использование детского труда, ни о какой охране труда речи нет и речи, зарплата мизерная. Прибыль выжимали здесь и сейчас самыми грубыми способами. Потом самые бесчеловечные проявления эксплуатации запретили, но рабочим по-прежнему приходилось нелегко и социальное неравенство со временем росло. Всё ради роста прибыли.

И вот сейчас до самых смышленных дошло, что можно пойти на снижение прибыли здесь и сейчас, но несколько позднее получить прибыли ещё больше и при этом мало того, что не замараться, но и вовсе прослыть благодетелями.

Производительность труда работника, работающего из-под палки, весьма низкая. Поэтому повысьте ему зарплату в разумных пределах, замотивируйте его высокой миссией, внушите мысль, что он вместе со всем коллективом мир спасает от чего бы то ни было плохого... И вот рабочий уже добровольно выкладывается изо всех сил.

Примерно в таком же духе спасения мира от всего плохого разрекламируйте свою продукцию среди потребителей. И вот люди уже с радостью несут вам деньги, пусть даже ваша продукция им может особо и не нужна.

Прибыль в итоге через некоторое время вырастет и вполне возможно, что гораздо сильнее, чем в старой парадигме с неприкрытой эксплуатацией. В этом цель предпринимательской деятельности — извлечение прибыли. И большая часть распределяется между владельцами и топ-менеджерами, а не рядовыми сотрудниками.

Выглядит, конечно, гораздо лучше неприкрытой эксплуатации, но проблема космической разницы в доходах между богатыми и бедными в итоге так и не решается. Она лишь немного сглаживается. Просто теперь перед нами не капитализм со звериным оскалом, а капитализм со слегка очеловеченным обликом.

С одной стороны, выглядит вполне себе неплохо, ведь о людях больше заботятся, решают некоторые социальные и экологические проблемы. Но с другой стороны, суть капитализма остается неизменной, как ты его не переосмысляй.

Ребекка Хендерсон рисует портрет капитализма как общественного строя в реалиях нового тысячелетия, и заявляет о необходимости включить в цели компании не только стремление к максимальным экономическим показателям, но также заботу об окружающей среде и создание общественных благ. Целый ряд крупнейших компаний уже активно следует подобной бизнес-модели, но, к сожалению, многие предприятия всё ещё функционируют в рамках классического капитализма, обрекая своих сотрудников на автоматически выполняемую работу без продвижения по карьерной лестнице и минимальную оплату труда. Такая система управления уже изживает себя, и на смену ей приходят лидеры для которых спасение земель от обезлесения равно получению прибыли, а создание комфортных условий работы для сотрудников - развитию всего предприятия. Книга, написанная научным, но не пресным языком, познакомит Вас с опытом внедрения иных вариантов руководства в таких компании Nike, Toyota, Cadbury, Lipton и Kodak, на примере которых уже можно представить наше будущее и понять, устраивает оно нас или нет.

Новая книга, которая вызывает страх за будущее и одновременно надежду на благополучный исход.
В 2021 году Ребекка Хендерсон опубликовала книгу - "Капитализм в огне". Она вошла в шорт-лист премии как лучшая книга о бизнесе по версии Financial Times и McKinsey.
Автор идеалистически хочет превратить акул бизнеса в филантропов и экологически продвинутых людей будущего. Мне бы тоже очень хотелось этого. Ведь нам и нашим детям жить на этой планете. Другой нет! На сегодня капитализм - действительно система, которая ставит во главу угла максимизацию прибыли. Закрывая глаза на угрозу жизни и здоровью людей и всей среды обитания, где мы обитаем все вместе. Ребекка Хендерсон - профессор гарвардского университета и американский экономист, как всякий учёный имеет смутное представление о тёмных сторонах таких дел, но всё же предлагает конкретные решения для оздоровления атмосферы ведения бизнеса. Она основывается на примере некоторых глобальных корпораций и небольших компаний. Честь и хвала ей на этом поприще, ведь это наше общее дело.
Закрывшись в своём мирке и ничего не делая для общего,мы можем проморгать тот поворот, после которого повернуть вспять будет уже поздно. Но как говорит Махатма Ганди:" Все наши усилия тщетны, но мы не должны опускать руки". Да, современные бизнесмены, где по зову сердца, где по принуждению правительства или под давлением СМИ и общественности становятся более социально ответственными, заботятся об окружающей среде, вносят вклад в мировое развитие. В своей книге "Капитализм в огне" Хендерсон формулирует 6 шагов к устойчивому развитию капитализма. В период демократии, которая шагает по планете рука об руку с капитализмом, миру нужна устойчивость. Или как у нас говорят - стабильность. Все обеспокоены деструктивным влиянием на природу и будущее человечества. Богатые, потому-что им действительно есть много чего терять , а бедным, потому-что все хотят кушать и быть в тепле и уюте.
Эта книга - серьёзное исследование. Но всё же на 360-ти страницах не разместить всех нюансов современных методов ведения бизнеса, особенно нечестивых бизнесменов или закрытых корпораций и даже государств, таких как - Китай. Автор приводит вопиющие случаи варварского отношения к природе: сливание в реки ядовитых отходов, примеров сговора между собой для определения цен или влияние на политику для прикрытия незаконных операций. Да, периодически всё это становится известно обществу, что приводит к скандалам, отставкам и банкротствам. Но на то она и система, что должна уметь выдерживать сильнейшие удары. Эту систему создали люди. Такие же как и мы с вами! Только они со временем стали и богаче и влиятельнее.
Говорят с возрастом мы всё ближе подходим к Богу, а значит к справедливости. Мне понравилась цитата из книги где упоминается, что ещё в 1981 году Business Roundtable заявил: "Между бизнесом и обществом существует симбиотическая связь..." Да, без людей не может быть никакого бизнеса. Кто будет покупать или пользоваться услугами компаний? С кого получать прибыль, если не будет общества людей, способных платить деньги?
Да извинит меня Хендерсон, я не очень понимаю зачем говорить о советской экономике, которая уже канула в лету. Вряд-ли современное общество позволит себе возврат в тоталитарно-идеологический режим. Она, как профессор университета , конечно должна знать и предупреждать об ошибках истории, чтобы люди их не повторяли. А может она думает, что бизнес со временем,заменит правительства, так как он интернационален по своей сути и не имеет ярко выраженных территориальных границ, исторически сложившихся традиций, просто превратиться со временем в одну большую мировую империю, которая будет решать какого цвета будут полосы пешеходного перехода во всех странах мира. Ведь так проще будет решать экологические и не только проблемы.
В некоторых отзывах говорят об осмыслении или реформе капитализма. Но так устроена жизнь, что она не стоит на месте. Она постоянно в движении. Хендерсон хочет сделать бизнесменов белыми и пушистыми и при этом уберечь их от финансовых потерь. Спасти их души, нравственность и их кошелёк - одновременно. Я же говорю - идиллия! Но надежда должна быть! Она умирает последней. Все будут счастливы и довольны жить в устойчивом мире! Тем более, если все вокруг будут получать прибыль. Но как мы знаем из жизни и законов физики: если где-то уходит, то где-то приходит! Закон сохранения массы!
Мечта - Ребекки Хендерсон, мыслителя с капиталистическим складом мышления, мне лично нравится. И дай Бог, если люди бизнеса к ней прислушаются, но для этого ей нужно помочь в этом. Она говорит, что система уже начинает давать сбои и нужны изменения, которые лягут в правильное русло решения социальных и экологических проблем современности. То, что бизнес ищет новые пути для своего развития не ново. Капитализм, каким бы он ни был, привел нас в сегодняшний день. Однако чтобы выжить, а многие учёные и футурологи всё-же настроены пессимистически, нужно чтобы те, у кого в руках ресурсы и политическая воля, действовали умно и своевременно. Не забывая при этом о гуманизме и социальной составляющей.
Мы все на планете разные. В этом вся наша прелесть. В этом и состоит жизнь. В своей неповторимости, необычности и разнообразности. Ребекка с детства чувствовала единение с природой , с чем-то бесконечно огромным. И это радует! Она не одинока в этом стремлении. Но детство проходит и надо зарабатывать на жизнь и вот она профессионально занимается изменением. Они происходят постоянно и это приносит доход на который она живёт. Как она сама утверждает, до какого-то периода времени, она не думала , что её прекрасный мир деревьев находится под угрозой, пока брат не ознакомил её с научными доказательствами изменения климата. Её испугала, то что она сама, её комфортный образ жизни, способствует приближению этой катастрофы. А ведь у неё растёт сын! И кроме исчезновения деревьев, была опасность вопиющего неравенства, нарастающей волны ненависти и недоверия возникающего между людьми. Она даже хотела уйти с работы, поскольку её профессиональная деятельность была связана с крупным бизнесом. Тогда она изменила вектор своих действий. Она стала искать среди них людей неравнодушных к этим проблемам. И она нашла их! Мир не без добрых людей! Её единомышленниками оказались амбициозные предпринимателем, консультанты, финансовые аналитики, вице-президенты и менеджеры по закупкам. Она почувствовала, что Надежда есть! И те изменения, которые происходят, всегда можно направить в хорошее, нужное русло.
Но в долгосрочной перспективе она беспокоилась, что такой подход не станет мейнстримом. Её желания и мечты, тот опыт общения и действия направленные на стремление к всеобщему благу, за 15 лет оформились в книгу "Капитализм в огне"
Название пророческое! Для крупного эксперта экономики, занимающимся этим профессионально, это пугает. Возможно ли построить справедливый капитализм? Я думаю что без правды, истины этого не может произойти. Переосмыслить капитализм в лучшую сторону, каким мы его знаем в последнее время, из тех стереотипов и клише, которые сформировались у людей за это время, очень трудно. Нужно изменить то отношение дельцов к природе, к простым людям. У человечества есть технологии и ресурсы для решения проблем. У людей есть разум. Главное , чтобы его не закрывали жадность и алчность, что к сожалению происходит довольно часто. Мы можем создать справедливые общественные институты, экономику с замкнутым циклом, перестать наносить вред природе, накормить всех голодных. Было-бы желание! А вот его-то как раз и нет. Зато есть токсичная смесь гнева и отчуждения, ненависти и разобщенности, которая помогает новому поколению авторитарных популистов, консолидировать власть в своих руках с помощью современных технологий. Причем большинство из современных хозяев жизни считают проблемы экологии, заботу о неимущих, социальное неравенство, здоровье человечества в целом - прерогативой правительства, а не бизнеса. Не понимая, что все мы в одной лодке. А может не желая понимать этого в погоне за прибылью.
Автор приводит конкретные имена из 188-ми генеральных директоров, которые обязались руководствоваться своими действиями для общего блага. Они умные люди, понимают, что это необходимо. Ведь все мы находимся на "Титанике", там тоже были пассажиры разных классов, которые находились в различных условиях, так-же как в нашей жизни, но в конце погибли все одинаково. Утонули, как это ни прискорбно.
Так давайте прислушается к Ребекке Хендерсон и сделаем что-то для спасения нашего общего мира!
Виктор Тё. 30.11.21.

Капитализм, устоявший в схватке с социализмом, длившейся на протяжении всего XX века, сейчас подвергается новым испытаниям. Ему удалось расширить территорию устойчивого экономического благополучия для как можно более широкого числа своих приверженцев, но он так и не сумел решить неисчислимые экологические проблемы, увеличивающиеся с экономическим ростом. И если когда-то их можно было просто не замечать, то теперь, когда население Земли приближается к восьми миллиардам человек, губительные последствия беспощадной эксплуатации стали слишком очевидны для всех. Ребекка Хендерсон не ставит под сомнение основную максиму капитализма: «Единственная цель, к которой мы стремимся, — максимизация прибыли». Она всего лишь призывает научиться видеть будущее дальше срока представления годового отчета акционерам и понять, как извлечение сиюминутной прибыли в долгосрочной перспективе может обернуться убытками.

Автор приводит в пример крупнейшую американскую угледобывающую компанию Peabody Energy: отгрузив 186,7 млн тонн угля, три года назад она получила совокупный доход 5,6 млрд долларов, который впоследствии обернулся тридцатью миллиардами расходов, вызванных медицинскими и климатическими проблемами, в свою очередь спровоцированными сжиганием угольного топлива. По ее оценке, каждое угледобывающее предприятие генерирует куда больше убытков для общества, чем доходов. Расхожий пример основоположника современной экономической теории Адама Смита, который в «Исследованиях о природе и причинах богатства народов» писал о булочнике, пекущем хлеб не ради общественного блага, а в своих корыстных интересах и тем не менее это самое общественное благо производящем, уже не работает. Современные булочники производят хлеб, в котором их прибыль с помощью всевозможных ухищрений достигает максимума, тогда как «общественное благо» сводится лишь к чувству кратковременного насыщения у потребителя этого продукта и крайне сомнительным последствиям для его здоровья.

Пример компании Walmart, приводимый Хендерсон, говорит о том, что инвестиции в технологии, увеличивая общественное благо тем, что снижают уровень эксплуатации природных ресурсов, повышают эффективность производства и таким образом увеличивают прибыль. В 2007 и 2009 годах, по данным Хендерсон, Walmart потратила на повышение энергоэффективности порядка 500 млн долларов и к 2017-му сэкономила на затратах на транспорт более миллиарда — около четырех процентов чистой прибыли. В этом суть. Хендерсон призывает предпринимателей стремиться к общественному благу, так же как они стремятся к прибыли, и тем самым повышать свою конкурентоспособность. Любая система, которая существует исключительно для того, чтобы обеспечивать саму себя, исхитряясь эксплуатировать все, что возможно, в свою пользу, не то чтобы обречена: она может существовать сколь угодно долго. Она неприемлема. Это раковая опухоль, которая пожирает организм изнутри и уничтожает его.

Еще один признак системы, работающей на саму себя, — эксплуатация трудовых ресурсов. Человек продает компании самое драгоценное — время собственной жизни вкупе со своей энергией, и что он получает взамен? В лучшем случае среднюю на рынке труда зарплату. Здесь Хендерсон уповает на развитие в обществе инклюзивных политических экономических институтов, которым она не дает четкого определения, описывая их через признаки: обеспеченные права собственности и демократический плюрализм, эффективное образование и избирательные права, открытые рынки и система сдержек и противовесов в правительстве, гармоничные отношения между работодателями и сотрудниками и свободные медиа, защита потребителей, свобода слова и другие личные права. Как же попасть в этот прекрасный мир? Какая дорога в него ведет? Но легких рецептов у Хендерсон нет. «Начни с себя», — говорит она своему читателю.