Ivan the Fool

"Ivan the Fool" by Lev Nikolayevich Tolstoy (translated by Adolphus Norraikow). Published by Good Press. Good Press publishes a wide range of titles that encompasses every genre. From well-known classics & literary fiction and non-fiction to forgotten−or yet undiscovered gems−of world literature, we issue the books that need to be read. Each Good Press edition has been meticulously edited and formatted to boost readability for all e-readers and devices. Our goal is to produce eBooks that are...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

44 оценки

5
50%
4
30%
3
18%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 50Хотят прочитать 17

Рецензии

Maktavi
23 декабря 2014
Эта сказка была в одном из тех сборников, которые я читала в детстве. Не сказать, что я прям сильно ее любила, но она мне тогда нравилась. Было весьма забавно наблюдать, как Иван-дурак разделывается со всеми пакостями чертей. И я самим собой разумеющимся считала, что мои дети знают, кто такие черти и дьявол. Оказалось, нет. Тогда то я про эту сказку и вспомнила.
Ну что сказать. Низкий поклон от меня Льву Толстому. Благодаря ему мои дети познакомились и с чертями, и с Иваном-дураком, и с бытом русских крестьян. Все же нужно читать детям старые русские сказки. Через них передается мудрость предков. Ведь, действительно, деньги не прокормят, если ничего другого нет. И, наверно, все-таки справедливо, что в первую очередь кормить надо тех, у кого на руках мозоли. Жаль только, что в последнее время об этом как-то позабылось и больше ест тот, у кого руки белые и чистые.
Читать далее
13 понравилось
1
227
AleksandrPopov527
12 ноября 2021
Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления - Салтыков-Щедрин
Уж сколько раз твердили миру, что богатство, полученное неправедным путем, на пользу никому не пойдет.
И уж, наверное, не в первый раз наш знаменитый классик мировой литературы Лев Николаевич Толстой, на мой взгляд, повторяет об этом несколько раз и неоднократно, даже в своей маленькой сказке «Об Иване - дураке и его двух братьях: Семене - воине и Тарасе-брюхане и немой сестре Маланье и о старом дьяволе и трех чертенятах».
А еще говорят и говорят как раз в актуальность сегодняшнего дня, что денег много не бывает.
Вряд ли, если даже Иван - дурак не сделал этого, то вряд ли кто - либо из читателей соберется опровергнуть истину, и уж не знаю в какой инстанции.
Пусть даже кто-то получает (не зарабатывает, а получает только) по нескольку миллионов рублей в час.
Но это разве много?
Ведь если подсчитать, то этих денег вряд ли хватит на хорошую яхту, или на летучий корабль с космическим двигателем, чтобы улететь к звездам - в один конец, конечно....
А где же взять остальные деньжата?
У Ивана - дурака, из нашей сказки, уже не возьмешь, стал умнее.
Но где, где же, источник «животворной влаги»?
А оказывается он совсем рядом.
По - толстовски, брат - брюхан сделал просто - взыскивал он деньги с и души, и с водки, и с пива, и со свадьбы, и с похорон, и с проходу, и с проезду, и с лаптей, и с онуч, да и мало ли еще с чего....
А у нас в Рассее-то еще проще - стоит только подключить газовую, но кока еще пустую, трубу к своей бедной землянке и потекли денежки, но в опять, же карман газовым менеджерам.
Или говорят нам, уважаемые читатели, что нужно делиться.
Кому делиться и с кем?
Нам с вами?
Нет, вот здесь вы, серьезно ошибаетесь.
Еще один великий, теперь уже французский классик Виктор Мари Гюго писал, что рай богатых создан из ада бедных. И это как раз об этом.
Делятся богатые со своими слугами, что бы в случае чего, в случае какой беды, или не дай бог революции, которой так все боятся, им бедным не остаться на бескормице.
А к то же эти слуги?
А они все на виду - это и есть слуги народа, начиная от Ивана - дурака, немой Маланьи, от гарантов, претендентов, представителей и прочей челяди с царскими дочерьми в придачу, содержащейся за счет нашего родного или царского толстовского бюджета.
Вот откуда и некачественно сделанные недостроенные дворцы с царскими покоями, золотые ванные с туалетными комнатами в турецких отелях и вообще за бугром....
Но как говорил знаменитый актер Николай Черкасов в фильме Георгия Натансона «Все остается людям» - «неужели я не знаю, что туда с собой я ничего не возьму, там ничто....
Так зачем? Зачем и к чему все это?
А к тому, что я уже начинаю выражаться теологической терминологией - стяжательство, воровство - великий грех.
А в чем же смысл толстовской сказки?
Я так понял, что ушли из царства Ивана «умные», остались одни «дураки», которые сами работали на себя, сами кормились и людей добрых кормили.
Наверное, и вся байка в этом, хотя в ней ничего сложного-то и нет.
Ох, и понравилась же мне эта сказка Льва Николаевича Толстого.
Хорошо бы и у нас в Рассее так сделать? Как вы думаете, уважаемый читатель?
Еще хотел бы заметить, что все материалы, использованные в моей рецензии, взяты из открытых источников и я никого конкретного не имел в виду и не хотел бы никого обидеть своими толкованиями.
Читать далее
1 понравилось
0
138