
Антология мысли
naffomi
- 134 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Политика - такая важная и ответственная вещь, ведь на самом деле от нее зависят не просто судьбы отдельных людей, а судьбы целых народов.
На предмет политики могут рассуждать все: от обычного пекаря или водителя маршрутки до представителей высшей элиты: бизнесменов, научных деятелей, включая самих же политиков.
Данная тема всегда на слуху и всегда актуальна. И каждому кажется, что именно он смог бы руководить страной и даже знает, где и какие шаги нужно предпринять. Но то, к каким результатам могут привести такие шаги, и как потом исправлять сложившуюся ситуацию, уже никого не волнует. А ведь стоило бы с этого начать.
Вернемся к "Государю" Макиавелли: как вы уже догадались, книга все на ту же вызывающую народный резонанс тематику: "как правильно управлять государством", вот только содержит она не простые теории и представления автора, а вполне реальные и конкретные инструменты, на пару с инструкцией об их использовании.
Автор классифицирует государства, типы правления, и даже государей, прибегая для этого к конкретным историческим примерам, аккумулируя опыт мировых держав. Ну что ж, он очень убедителен, а проделанная им работа достойна немалой похвалы.
Несмотря на то, что данная книга была впервые опубликована еще в 1532 году, ее содержание не теряет свою актуальность и по сей день. Более того, эти методы являются основой управления страной и могут применяться в любое время и при любых правителях, главное вовремя нажать на нужный рычаг.
Одно можно сказать точно: это очень глубокая и серьезная работа Макиавелли, важность которой переоценить сложно. Да вот только нам, обычным гражданам страны, вряд ли таки важные знания когда-нибудь пригодятся) Ну разве что для общего развития, да для занятия более высокой позиции в интеллектуальном споре. Но будем надеяться, что те люди, которые реально имеют отношение к руководству нашим государством все же знакомы с данным произведением, и некоторых проблем нам все таки удастся избежать.

… умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум – выдающийся, второй – значительный, третий – негодный.

...Человек, желающий творить одно только добро, неминуемо погибнет среди стольких чуждых добру.














Другие издания
