Господь гнева

На этой совсем небольшой книжечке, объемом чуть больше двухсот страниц, я застряла больше чем на месяц, а все потому, что в ней слишком много размышлений о Боге, чего я крайне сильно не люблю в книгах. Отмечу конечно, что авторы не пытаются нам навязать веру или отговорить от неё, просто размышляю на тему, а что бы случилось с христианством после страшной катастрофы и при возникновении новой веры.

Но давайте поговорим немного о сюжете, в его центре несколько героев, но основная роль отводится Тибору, калеке-художнику, который вынужден отправится в странствий в поисках бога новой религии, для того, чтобы запечатлеть его на фреске в церкви, а также Питеру, молодому парню, приверженцы христианства, который следует за художником надеясь, что помешает тому запечатлеть лик ложного бога. Но если вы надеетесь окунуться с головой в переключения, то забудьте об этом. Книга очень медленная, приправленная большой порцией сюрра. Первая треть книги далеко не само путешествие, а лишь прелюдия к нему, размышления о том, а стоит ли его совершать и что от этого паломничества стоит ожидать.

Я не могу назвать книгу плохой, но и признаюсь честно мне она не совсем понравилась, а если быть точнее то не совсем не понравилась, были в ней и не плохие моменты которые было интересно читать, но в целом книга не моя. Всем желающим прочитать её советую обратить внимание, что в истории очень много религии и сюрреализма, если вас это не отталкивает, то можете смело браться за книгу, в противном же случаи, лучше обойдите её стороной.

"Война закончилась за недостатком вояк. «De mortuis nil nisi bene», – подумал отец Хэнди, – то есть о мертвых только хорошее. А что хорошее о них можно сказать? Ну хотя бы это: вы умерли из-за идиотов, которых сами избрали себе в правители и защитники и в сборщики умопомрачительных налогов. Остается только гадать, кто был дурее – избранники или избиравшие? В итоге погибли и те и другие."

Примерно в конце восьмидесятых случилась третья мировая. Миллиард людей унесла некая распределенная атмосферная бомба, ещё несколько миллионов — нервно-паралитический газ. Также много пострадало от кустарных, но эффективных китайских ракет.

Спустя четырнадцать лет Человечество занимается только выживанием. Из-за травмы многие отринули христианство и поклоняются Господу Гнева и его ипостаси — создателю того самого супероружия. Религия простая, см. манихейство. Собственно, большая часть романа — полемика с христианством и где-то топтание по нему.

"Собственно, христианство – пережиток прошлого. Оно уже явило свое гнилое, хилое и гнусное нутро."

Камерное действо напоминает слабенькую пьесу.

Совсем не срезонировал с книгой. Одно из самых неудачных соавторств в литературе. Роман не стал вехой ни для одного из авторов. Возможно, когда захочется дискуссий на тему христианства и наивного постапа, вернусь к этой книге. 3(ПЛОХО)https://s.livelib.ru/img/stars2/r30-x-red.png">

Мое первое знакомство с творчеством Желязны не слишком заладилось. Спишу пока негативное впечатление на вмешательство Филипа Дика и в будущем все же попробую еще что-то от Роджера. Вообще, заказывая книгу в игре ТТТ, я озвучил тему постапокалипсиса, и, слыша не мало восторженных отзывов о Желязны, надеялся получить добротную и качественную постапокалиптику. Но получил в итоге нелепый квест несуразных героев в невнятном постапокалиптическом мире под специфичным соусом теологических размышлений. Временами было откровенно смешно (например, инвалид без рук и ног, путешествующий на коляске, запряженной коровой или человекочервь), временами книга вызывала раздражение( это когда герои постапокалиптического мира после 90 лет изоляции начинали сыпать цитатами из Гете и Шиллера, или спорили с Платоном - спасибо авторам - очень "реалистичный" мир), но основное впечатление, которое осталось - это то, что роман прошел мимо сознания, не зацепив в душе совершенно ничего. Осмелюсь предположить, что дело все же не пустоте моей души, а просто это произведение совершенно не мое.