Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм - это не только Кропоткин, Бакунин и буква "А", вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией. От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления прави...

Жанры

Купить эту книгу

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Электронная

299 ₽240 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,5

16 оценок

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 16Хотят прочитать 44

Рецензии

Osman_Pasha27 июня 2025 г.
Давно у меня была уверенность, что при создании научной работы, в особенности исторической самая сложная задача определиться с граничными условиями, ведь очень редко можно с уверенностью заявить, что какое-то событие началось в конкретный определённый момент, всегда можно копнуть чуть глубже. Вот и здесь автор заранее предупреждает

Во-первых, с чего начать? Я вас уверяю, это один из самых мучительных вопросов для любого историка. Потому что вопрос о начале заколдован: как только ты находишь начало, тут же понимаешь, что это не начало, а продолжение, и так дойдешь вплоть до Адама и Евы.
И на пути поиска истоков анархизма находятся весьма оригинальные варианты

Что считать точкой отсчета? Некоторые анархисты считали первым анархистом Люцифера, который восстал против Бога, например. И тем стал первым бунтарём, носителем духа сопротивления и свободы.
Пётр Рябов в первопроходцы протоанархизма назначил древнекитайских даосистов и конкретно Лао-цзы с его «Дао дэ цзин», а также представителей греческой философии — стоиков и киников, ну и плюс к этому автор ищет следы анархизма в христианстве. Ведь издавна человек хотел быть счастливым, независимым, свободным в мире, где правят тираны. Где-то внутри таится бунтарство, революционность, противостояние существующему порядку. Притягательно выглядят отрицание государства, власти и собственности, отмена эксплуатации, всеобщее равенство и братство и как следствие этого придёт свобода. Правда на этом пути всего одно препятствие - нужно полагаться на свой собственный разум и на свою собственную волю.
Автор изначально предупреждает, что эта книга, не совсем книга, это лишь часть лекций из прочитанного курса об истории анархизма, которые были расшифрованы и преобразованы в текст. Плюсом этого является лёгкость чтения, из-за изначального разговорного формата. Минусом можно считать отсутствие необходимых ссылок на библиографию, правда в начале лекций автор приводит список литературы, который можно почитать для более полного погружения в тему. Ну и цитаты автор приводит из своей памяти, а не зачитывает из источников, поэтому туда возможно закрадываются ошибки. Вот и выходит, что книга эта не строго поучительная, а скорее ознакомительно-ликбезовская, впрочем автор и сам это признаёт. Большей частью книга имеет обзорный и фрагментарный характер рассказывая о зарождении, истоках и предшественниках анархизма. В любом случае читать было интересно.
Читать далее
46
197
oxnaxy23 апреля 2025 г.
Для интересующихся отмечу сразу, что эта книга – не художественное произведение, а сборник лекций прекрасного Пётра Рябова. Сборник, конечно же, неполный, но от этого не менее ценный. Я купила эту книгу в первую очередь потому, что хочу поддержать и самого автора, и издательство, которое позволяет таким книгам хоть в каком-то виде всё-таки увидеть свет. Второй мой умысел был иметь в бумаге список литературы и, скажем так, «основные тезисы и исторические справки». Снова для интересующихся – лекции Петра Рябова есть в свободном и совершенно не пиратском доступе, очень рекомендую.
Когда-то там в мои 18-19 лет я была знакома с одним «анархистом» и его компанией и вели мы пространные беседы про всякое такое «анархическое». Казались мы себе очень умными и непохожими на остальных, в меру пили (смешное), не были замечены и сфотографированы в компрометирующем состоянии. Очень жаль, что тогда в нашей компании пусть и был любитель Лао-Цзы, передающий каждому из нас ту самую книжечку, никуда дальше по истории и поискам истоков, так сказать, мы не сдвинулись. Сейчас мы с ними уже безнадежно потерялись, но интересоваться периодически анархизмом и пытаться хотя бы немного погрузиться в историю я так и не перестала.
И вот почему вам будет интересно познакомиться с Петром Рябовым и его лекциями, смотрите.
Анархизм – это (по большей части, цитата) сама жизнь, сама природа, сама социальность, сама ткань общества в её первозданной естественной и не выдуманной спонтанности. И об этом здесь будет сказано не раз, и не два. Здесь можно будет послушать об истоках (протоанархизме) в Китае и Элладе.
В какой-то момент вы поймете, что список вашего «хочу прочитать по этой тематике» невероятно увеличится, а что-то из этого ещё и будет практически невозможно найти. Например, «Изречения китайского мудреца Лао-Тзе, избранные Л.Н. Толстым» буквально сейчас покупаю с рук, потому что очень хочется иметь этот «сокращённый раза в три пересказ трактата «Дао дэ цзинь» для простых людей , для русских полуграмотных мужиков, переизданный толстовцами и прокомментированный Толстым с его вступительной статьей».
Раз уж мы тут заговорили о Толстом. Вы знаете, что у него есть идеальный пример даоса, осуществляющего недеяние? Знаете, кто это? Это, чёрт побери, Кутузов, каким он изображен в «Войне и мире».

То есть Наполеон у Толстого суетится, лёргается, пытается командовать, изображать из себя величие, а Кутузов сидит и слушает моровое Дао, он ничего не делает, вокруг него крутится ось мировой истории.
Также здесь можно в более простой форме понять разницу между учениями Конфуция и Лао-цзы. По легенде Лао-цзы сказал Конфуцию следующее: «Голубь белый не от того, что часто купается». Если буквально, Конфуций хочет «отмыть голубя» - учить, просвещать, пытаться вернуть утраченную «чистоту». Лао-цзы же говорит о том, что нельзя допустить утрату первоначальной чистоты, не наводить суету и «вопли про человеколюбие и сыновью почтительность».
Подытожим (тоже почти цитата). Конфуцианство – это больше философия чиновника, а вот даосизм – философия отшельника, шамана, врача, а также великий народных восстаний против деспотизма. Я здесь очень схематично и достаточно неумело все пересказываю, поэтому лучше сразу браться за книжку.
Здесь собраны также множество прекрасных цитат и мыслей о войне и управлении страной, о последующем развитии даосизма и даже поэзии (например, упоминается прекраснейший Ли Бо).
Из Китая мы перенесемся в Элладу, и поговорим и о Платоне с Аристотелем, Эпикуре, и софистах с их вполне себе анархиечскими идеями (равенства, искусственности навязывания законов со стороны государства и т.д.). Затем зацепим немного христианство и дальше почти что до наших дней. Интереснее всего, конечно, для меня было читать о Матвее Башкине и Феодосии Косом. Первый был боярином, почитавшим Евангелие и отпустившим всех своих холопов на свободу. Богатство же своё он раздал нищим, за что был заключен в монастырь пожизненно. Второй – осужденный монах-еретик (кстати, вы знали, что изначально ересь обозначала просто инакомыслие?), сбежавший в Литву. Он создал своё учение тоже опираясь на христианство. Я не буду дальше криво спойлерить, ведь всё это заслуживает более структурированного и интересного рассказа.
Напоследок скажу, что просто ровно прочитать эту небольшую книгу не получится. Ей захочется делиться с теми, кто с вами рядом – рассказать, обсудить, поспорить. Захочется большего, а не просто галочки в прочитанном. Ну а если вдруг я кого-то убедила просто ознакомиться, то я уже безумно счастлива.
Читать далее
20
136
homo_proletarian23 декабря 2020 г.
Итак, в первую очередь хочу остановиться на личности автора книге - на Петре Владимировиче Рябове. Замечательный человек, думаю, один из великих мыслителей нашего века,очень скромный, но интеллектуал огромного масштаба. Мне кажется, что таким должен быть человек-обладающий обширными знаниями, но с Сократовским незнанием и огромным пассионарным потенциалом. И ясно почему анархизм стал основным предметом жизни Петра Владимировича,ведь идеи анархизма также чисты и светлы, как и он сам. Даже весьма очевидно, что именно между этим движением и этим человеком возникла эта связь и можно сделать вывод, что к анархизму приходят люди действительно великие, будь то бы рождённые с этой величавостью по себе.

Но что сказать о книге - она является переработкой устных лекций на YouTube, с канала Архэ. Это может быть и хорошо и плохо, смотря как посмотреть. Положительная часть состоит в том, что в форме книги лекции приобретают большую ценность в плане воздействия на сознание, ибо формат чтения самым лучшим образом способствует усвоению информации и созданию каких-либо вывоводов. Новое знание рождается в книге... Также есть в этом какая-та эстетика - чувствовать этот особенный и единственный язык Петра Алексеевича на страницах книги, будто бы он говорит с тобой и ведёт свою лекцию.

Отрицательные же стороны есть в том, что всё таки язык не академический и представлен в форме свободного рассуждения - некий диалог, а не сухой пересказ. Тут лишь говорить о том, что понравится читателю. Конечно ещё есть вопрос в практичности и целесообразности покупки этой книги. Ведь весь этот материал можно бесплатно посмотреть на YouTube.
Читать далее
15
374

Все рецензии

Цитаты

shark77720 июля 2025 г.
"Дерево свободы надо каждые несколько лет поливать кровью тиранов и тираноборцев, устраивая новые восстания, иначе оно засохнет".
11
63
Osman_Pasha23 июня 2025 г.
Диоген не привязан ни к полису, ни к Элладе; весь мир – его родина, всё человечество – его народ, его братья и сёстры.
9
22
Osman_Pasha19 июня 2025 г.
Во-первых, с чего начать? Я вас уверяю, это один из самых мучительных вопросов для любого историка. Потому что вопрос о начале заколдован: как только ты находишь начало, тут же понимаешь, что это не начало, а продолжение, и так дойдешь вплоть до Адама и Евы.
9
26