Рождественские рассказы русских писателей

В этом рассказе две истории."Масльчик с ручкой" и "мальчик у Христа на ёлки". Эти две истории объединены бедностью. "Мальчик с ручкой " -маленький мальчик просящий милостыню на улице. Живущий в мягко говоря не благополучной семье,где-то в трущобах. Мальчик которого с детства учат быть преступником, дорога у них одна - воровской мир.
История "мальчика у Христа на ёлке" ещё страшнее. У мальчика нет имени, может потому что ситуация была распространенной в России,богачбедняк.

История короткая и совершенно не праздничная. Была написана под личными впечатлениями автора. ФМ был на рождественской ёлке со своей дочерью,а на следующий день посетил колонию для мололетних преступников,так же в предновогодние дни ему встречались нищие мальчики ( мальчик с ручкой) всё это легло в основу рассказа.

Литературовед Дмитрий Лихачёв отмечал, что Достоевский встраивал свои произведения в окружающую его действительность, а не создавал для них новую. Писатель опирался на действительные факты, местность, реальные встречи, газетные сообщения и репортажи. Реальные персонажи и события получали продолжение и дополнительные детали в произведениях автора

Источники утверждают,что этот рассказ часто читался ФМ на литературных чтениях в Петербурге для огласки темы сострадания к детям

И ведь тема актуальна и по сей день, конечно не так как было во время ФМД.Но прочесть этот рассказ я бы советовала каждому. Этот короткий рассказ осилить будет легко и ребёнку. При прочтении невольно задаешься вопросом,а как у нас обстоят дела с такими историями, возможно мы станем сострадательнее к таким детям( если они попадутся нам на пути) не закроем двери и сможем помочь.

Есть аналогичные произведения и других авторов, который поднимали тему голодного и нищего ребенка
- «Ёлка сироты» Ф. Рюккерта,
- «Девочка с серными спичками»  Х. К. Андерсена
- «Рождественские повести» Ч. Диккенса

Прочитала этот печальный рассказ , который почему то называют иногда сказкой, хотя, по факту, это мини-драма (мини лишь по количеству слов, а не по масштабности содержания). Очень люблю Достоевского, но показалось что в жанре малой прозы ему тесновато. Нет места здесь глубоким рассуждениям, анализу и нет времени подумать… лишь обнаженные факты и неизбежный фатализм происходящего.
По настроению рассказ напомнил “Чудесного доктора” Куприна. Несмотря на трагический финал, осталось некое печальное, но местами светлое послевкусие.

А.П.Чехов "На пути".
Во что человек должен Верить? К чему стремиться? Должен ли своими руками создавать себе жизнь, что ведёт к мукам? Избегать их, укрыться в раковину?
Лихорев даже не азартен, он из разряда "Мыслю- значит существую". Вера для него то, что ведёт по жизни. Непостоянен? Себя любой из нас ищет. То верит в русского человека, идёт в народ, то с подобострастием говорит о женщинах, то о Вере вообще. Мечется, ныряет в пучину незнакомого, нового, вдохновляется, выныривает и вновь устремляется к поискам чего-то. Так потерял он свое состояние, жену, теперь с дочкой 8 лет едет в степь. Иловайская, узнав об этом, в ужасе говорит с ним. Она знает то безлюдное место, там имение ее дяди. Пустошь, ни души.
Услышав историю Лихорева, так вдохновенно рассказывающего о своем понимании Веры, любой развел бы руками. Душа Лихорева будто не хочет сидеть на месте, поиск постоянного, того, за что можно зацепиться, толкает ее вдаль. И неважно, что там впереди: радость ли, тоска. В том-то и состоит Чудо жизни, что впереди неведомое. Но удивляет, что бывший помещик везёт в необжитые места маленькую дочь. Зачем? Строить новое с ребенком? Зажечь свою Веру в ней? Несвоевременно, уверена.
Иловайская говорила о том понимании Веры, как чувствует её большая часть людей: запах праздника Троицы, Рождества, Пасхи, звон колоколов. А вот Лихарев по-иному. В самой его фамилии слышатся ноты "вихря", лихорадки ли. То есть, по сути, погони какой-то. Стремлений.
Чехов останавливает перо на моменте, когда и хочется знать, что дальше. Иловайская, первоначально решив дать Лихореву денег, убирает их, уезжает. Лихорев с дочкой остаются на постоялом дворе. Что дальше? Думаем, читатели, думаем.
В чем Вера? Нужно ли искать смысл жизни, к чему-то вдохновенно стремиться? Или жить спокойно, как та же Иловайская. Просто принять ту жизнь, что есть. Думать о насущном, не творить зла, помогать тем, кому можешь, но не выдумывать того, что где-то есть иная Вера, вдохновляться ею. "Как жить?"- главное в рассказе.
Спасибо, что читаете. #мысли #мюсли
#слово #литература #пишу

Любовь Достоевского к детям очевидна и велика. Даже в этом грустном рассказе - хорошая концовка, даже здесь он дарит мальчику долгожданный праздник, что как-то и забываешь про то, что было в самом начале. Не зря говорят, что дети очень любили Достоевского, и когда он умер, принесли венок, на котором было написано, что он от детей. Их любовь друг к другу была взаимна и чиста. И даже в рассказе он пишет, мол, не могу понять почему, но мне очень кажется, что это настоящая история, и я её как будто бы где-то видел. Может ли быть это правдой? Конечно может. Я даже уверен, что это правда и никак иначе.

История, изложенная Достоевским, существует вне времени и вне сюжета. Под мальчиком подразумевается человек, под людьми вокруг -  все тот же человек. Трагедия человека в том, что он не знает, что такое любовь. Не знает, потому что сам не умеет любить (иначе бы хоть кто-то обратил внимание на мальчика), не знает, потому что его никто не любит (мальчик не почувствовал на себе ничьей любви). Когда тебя никто не любит, сложно самому научиться любить.

Единственный, кто проявил любовь к человеку (в данном рассказе - к ребёнку) - Христос, то есть Бог. Возможно, проявление его любви не только в том, что он забрал человека в своё Царствие, но и в том, что он забрал человека ещё ребёнком, так рано. Холодный ум читателя видит в этом несправедливость и трагедию детской смертности, но для человека (героя нашего рассказа) это является благом. Он попал " как ангел" на ёлку, а мог превратиться за свою жизнь в беса (на что указывал Достоевский в 1ой главе) и тогда вряд ли вошёл бы в жизнь Вечную.

Достоевский показывает, что высокая детская смертность неизбежна в мире, где не обращаются к любви - то есть к Богу. А сделать это могут только взрослые. Пока взрослые оставляют своё сердце закрытым любви, пока сами не захотят узнать, что такое любовь, и менять мир, дети будут умирать. Найти любовь в других людях нельзя, всё подвластно страстям, эгоизму и житейским делам. Повторяю, единственный, кто проявил любовь - Христос, поэтому только обращаясь к нему можно найти любовь, тогда естественным образом пропадёт равнодушие к другим и, как следствие, не будет того эпизода, который привёл Фёдор Михайлович.

Большие города всегда были и будут дальше от Бога, чем маленькие города и деревни. Достоевский указывает в своём рассказе и на это, когда вспоминает, как было "тепло" там, откуда мальчик прибыл, что "там давали кушать". Это ещё один призыв Фёдора Михайловича к читателям, напоминание об этом.

Конечно, возможно, в реальной жизни нашёлся бы человек, пожалевший мальчика, не все же так жестоки. Но цель Достоевского показать причину и первоисточник любви. Указать свет, к которому надо стремиться. Возвращаясь к началу, повторю вышеизложенную мысль - когда человека никто не любит, ему самому невозможно научиться любить. Если вы встретили человека, который вас полюбил (и вы его), то это ваше спасение, нужно за него держаться и не давать собственному эгоизму уничтожить возникшее чувство. Но если вам не повезло и никто из людей вас все-таки не любит, то какой выход? Есть тот, кто любит каждого человека, не смотря ни на что. Любит искренней и чистой любовью. Этим кем-то является Бог. Обратившись к нему, можно научиться любить.

Подытоживая, отмечу, что рассказ написан вовсе не с целью "вышибить слезу", а с целью вспомнить Бога.

Ничего хорошего рассказ не предвещал с самого начала.

Еще один странный рассказ Мамина-Сибиряка. Странный потому что, если объективно, то как и в "Емеле-охотнике" речь в нем идет о вещах мрачных, страшных и печальных. О потерях, об одиночестве, о суровости жизни в глухом таежном углу. Но написано все красками легкими, светлыми, малиновыми.
Резюме: жизнь штука жуткая; несмотря на весну вначале и редкие подарки судьбы, в конце концов любого она сломает, изуродует и осиротит. Но все будет хорошо: умрешь и все страдания закончатся. И лебеди весной снова прилетят гнездиться на Студеную. Как-то так.