Античная литература - монументальная и величественная. Прорываться через множество строк на первый взгляд кажется непростым заданием, но в процесс быстро втягиваешься. В принципе, подобные работы лучше зачитывать вслух, с выражением, с пафосом и величием, чтобы прочувствовать всю эту громоздкость и великолепие формы поэмы. Впрочем, она несёт в себе не только развлекательный и... эстетический характер, но и дидактический. В ней можно найти много интересных поучений и жизненных советов. Возможно, некоторые можно применить и в наше современное время. Советую ознакомиться любому, кто не боится античных форм повествования.

Данная книга интересна как исторический памятник, свидетельство того, как жители Древней Греции в VIII-VII вв. до н.э. воспринимали мир. Не стоит забывать, что, в отличие от таких мировых религий, как христианство, ислам, иудаизм, у религии древних греков не было священного писания, не было единой книги, которая являлась бы каноном верований, хранителем традиций. По существу, почти всё, что мы знаем о греческой мифологии, мы знаем благодаря произведениям античных поэтов, таких как Гомер и Гесиод. Именно поэтому "Теогония" представляет особую ценность.
Безусловно, как указывали авторы предыдущих рецензий, книга по большей части представляет собой пересказ генеалогии греческих богов, однако, на мой взгляд, это отнюдь не уменьшает её художественной и культурной ценности. Особенно рекомендую ознакомиться с данной книгой тем, кто интересуется древнегреческой культурой, но "запутался" в хитросплетениях родственных связей различных божеств греческого пантеона.

Эта поэма о происхождении мира и первая подробная родословная богов.

Прежде всего был Хаос, затем зародились Гея, Тартар и Эрос. От Хаоса произошли Ночь и Эреб, которые породили Эфира и День. Гея-Земля рождает Урана-Неба и нимф, а после от её брака с Ураном происходят первые боги – титаны, а также циклопы и сторукие великаны гекатонхейры. Урану – Небу были ненавистны его порождения и он прятал их в теле Геи-Земли, отчего та, страдая, призвала их к возмездию, которое вызвался совершить Крон, отсекший отцу серпом детородный орган. Из крови Урана появились эринии, гиганты, нимфы и богиня Афродита. Далее рождаются Мойры, и это значит, что все кто рождается после них, подвержены власти судьбы. Потом чёрная богиня Геката, описанная как одна из наиболее могущественных. Крон, знавший о том, что ему суждено быть свергнутым одним из его детей, пожирал их, пока Рея не обманула его, скрыв Зевса в горах, и подложив вместо него камень. После происходит битва богов-олимпийцев во главе с Зевсом против Титанов, которых удаётся низвергнуть и заключить в Тартар.

Между таких генеалогий богов автор неожиданно отвлекается на размышления о зловредности женского рода, несущего людям одни горести. Говорится о водах Стикса, которыми клянутся боги. От богов Гесиод переходит к описанию детей богов и смертных вроде Геракла и уже на описании бессмертных жён поэма обрывается. Надо сказать, что дошедшее в некоторых отрывках продолжение сейчас датируется VI в до н.э. и потому Гесиоду не принадлежит.