Рассказы в Новогоднюю ночь

Атмосферно. Гоголь сумел описать атмосферу старого украинского деревенского быта именно в самый этнический праздник всего украинского народа, который празднуется до сих пор, Рождество. Традиции сохранились и по сей день, но современным молодым людям стоит поучиться наслаждаться жизнью, природой и обществом друг друга без новейших технологий.
Этнически. Автор прекрасно описал костюмы, характеры разных классов украинского населения того времени - козаков, духовенства, обычных людей.
Весело и просто. Повесть написана простым языком, доступным любому читателю любого возраста. Для всех она будет интересна и пр своему поучительна.

Грустная история о реальности, в которой мы существуем и по сей день. Я не могу с точностью сказать, насколько такая ситуация была типична ранее. Однако сегодня мы встречаем достаточное количество людей (важное замечание – не детей! Но разве это что-то меняет?), которые в силу разных обстоятельств оказались на улице. Кому до них есть дело? Будет дело, когда они замёрзнут и погибнут, ведь негоже трупу на людной улице лежать. Грубо? Весьма. Зато правдиво. Лишний раз никто к тебе не подойдёт на улице, если тебе стало вдруг нехорошо. Особенно если ты мужчина. Подумают, что пьяный.

Ещё мне не вполне понятно, почему данное произведение считается сказкой. Чаще всего сказки как жанр имеют счастливый конец и написаны преимущественно для детей. Что с концом в данном случае? С одной стороны, девочка замерзает и умирает. Кто скажет, что смерть ребёнка – это счастье или положительное событие? А с другой стороны, если такова жестокая реальность и её жизнь, не смерть ли стала счастливым избавлением? Но возникает тогда ещё один вопрос. А точно ли дети смогут оценить такую двойственность произошедшего? А для взрослых она написана довольно скудным языком и откровенно скучновата.
Если бы это произведение было написано сегодня, автора бы обязательно обвинили в желании «выжать» слёзы из читателей и накрутить таким образом популярность.
Сказка совсем не понравилась, уж очень слезливо.

Всякая сила, накопляясь, производит давление на препятствия, поставленные ей. Быть в состоянии действовать, это быть обязанным действовать. И все это нравственное «обязательство», о котором так много писали и говорили, очищенное от всякого мистицизма, сводится к этому простому и истинному понятию: жизнь может поддерживаться, лишь расточаясь.

Пётр Кропоткин, "Нравственные начала анархизма"

Честно сказать, я никогда не стремился прочесть это произведение - зная сюжет в самых общих чертах, я полагал, что это некая моралистическая сказка о том, как важно делиться с бедняками. Но тут мне выдался случай прочитать её и я был приятно удивлён.

Бедняки в повести не являются объектом жалости. Диккенс изображает их деятельными и радостными. Они работают и веселятся. Они вместе празднуют и поддерживают друг друга в горе. Даже в шахте, одиноко стоящем маяке, или на борту корабля в море люди не падают духом и находят в себе смелость быть счастливыми.

Наоборот, жалость вызывает сам Скрудж. Добровольно исключив себя из общества людей, Скрудж лишает чего-то очень важного не их, а себя. Боб Крэтчит, несмотря на свою тяжёлую жизненную ситуацию, не ждёт от Скруджа ничего. Фред и вовсе хочет лишь разделить со Скруджем обед и своё праздничное настроение. Скрудж не видит этого "чего-то", не понимает его - пока не сталкивается с призраком Марли, горестно сожалеющем об упущенных возможностях. Не возможностях что-то получить, а возможностях отдать, поделиться. Это именно то, чего призраки лишены - то есть жизнь. Но Марли находит своеобразный выход из положения даже после смерти, бескорыстно похлопотав за Скруджа перед высшими силами.

Устами Марли Диккенс проповедует не снисхождение к беднякам, но общественное благо. Безымянный филантроп (разговор которого со Скруджем невольно вызвал у меня в памяти диалог Швондера и Преображенского о детях германского пролетариата) выражает уважение к бедным, протестуя против работных домов и принудительного труда. Дух Нынешних Святок отвергает религиозный морализм, лишающий бедняков их скромных радостей и решительно отрицает любую ответственность своего небесного начальства за это дело. Уличный мальчишка с достоинством посылает богача, решившего, как ему кажется, над ним подшутить.

"Рождественская песнь в прозе" это не сказка о том, что альтруизм лучше эгоизма. Она о том, что человек может быть счастливым, лишь даря себя окружающим и делая счастливыми их тоже.

Поучительная притча о том, как скряга и эгоист однажды увидел себя со стороны. Ну, как увидел, духи Рождества показали. И тут-то он понял, насколько одинок. Деньги не заменили Скруджу любви, друзей, семейного очага, а после смерти не найдётся человека, который помянул бы его добрым словом, все только клянут. Всё это так потрясло Скруджа, что от страха он буквально переродился, резко стал добрым, щедрым, внимательным к нуждам другим, в общем, стал хорошим. И жил он долго и счастливо, творя добро в окружении родных и друзей.

В варианте Диккенса это, конечно, не Новый год, а Рождество, но смысл от этого не меняется. "Рождественская песнь" - это сказка для детей или для тех взрослых, которым хочется верить в чудо. Пересказывать ее бесполезно - сюжет очень известен. Сама я, к сожалению, с каждым годом верю в чудеса или почти чудеса все меньше, поэтому и в перерождение скряги и дельца тоже верится с трудом. Но сказка очень атмосферная, очень рождественская, светло-волшебная и вообще замечательная.

Как ни крути, все-таки добро всегда побеждает зло. А еще бывает так, что плохой человек превращается в хорошего. Правда, без посторонней помощи тут не обходится..

"Рождественская песнь в прозе" - пожалуй, одна из лучших новогодних и рождественских сказок. Она прямо-таки пропитана атмосферой волшебства и праздника, что, несомненно, так приятно читать в зимние праздничные вечера. Яркий контраст добра и зла, плохого и хорошего, богатого и бедного сразу настраивает читателя на особую волну. Тут уж, как ни крути, каждый ждет, когда скряга Скрудж все осознает и поймет, когда исправится и начнет любить людей и помогать им. И, о чудо, это случается в канун Рождества! Конечно, для этого понадобилось приложить усилия самому Духу и показать Скруджу его жизнь со стороны. Ведь правильно говорится, что когда ты что-то делаешь, ты не осознаешь до конца все свои поступки. Их можно понять, только увидев себя со стороны.

А всем, наверно, только остается пожелать, чтобы все перемены в себе происходили не под воздействием Духа, а под воздействием собственных мыслей. Чтобы не доходило до такого, как у Скруджа, чтобы Вас считали настолько плохим человеком, что уже не верили в лучшее в Вас, в возможность изменений.

Такая поучительная сказка с хорошим и добрым концом, но мне не понравился образ Скруджа (кроме как в конце, уже исправившийся). Понятно, оно на то и было рассчитано - привлекательными должны быть все другие персонажи данной повести. Но этот Скрудж такой гнусный, что ли! Вот как он таким стал?!

"Рождество - любимый традиционный праздник англичан - связано для Диккенса с определёнными нравственными представлениями, в частности с иллюзией примирения врагов и забвения обид, установления мира и доброжелательных отношений между людьми, к каким бы классам они не принадлежали.
"Рождественские повести" были задуманы Чарльзом Диккенсом как социальная проповедь в занимательной художественной форме. Воздействуя посредством образов и ситуаций своих святочных сказок на эмоции читателей, Диккенс обращался с проповедью как к "бедным", так и к "богатым", ратуя за улучшение "доли бедняка" и стремясь к нравственному "исправлению богачей". "Рождественские повести" стали настоящим гимном семейному очагу, всепрощающей любви, духу добра и справедливости."

Это книга стала моим проводником в чудесный мир Диккенса. Это сказка, которую стоит читать детям, чтобы ни помнили о добре и о чуде. Для взрослого человека-это повод задуматься над правильностью своей жизни, над тем, какие цепи будут сковывать твой дух после смерти, из чего они будут состоять? Не будут ли тебя тяготить некоторые поступки, и не будешь ли ты сожалеть о том, что принес не так много добра в мир? Признаться, я задумалась "а много ли я хорошего совершила?"

Я давно мечтала познакомиться с Диккенсом, но мне не хотелось начинать сразу с таких мощных произведений, как "Дэвид Копперфильд". И тут я нашла для себя эту чудесную новогоднюю историю и погрузилась в нее с удовольствием. Это конечно же сказка, в жизни не бывает так, чтобы за одну ночь сделать из алчного скряги доброго и счастливого человека. Но все же мне хочется верить, что в сердцах многих людей это книга найдет отклик и что-то поменяет в жизни каждого. Спасибо Диккенсу за мудрую и добрую сказку.