Я люблю «Маленького принца». Это именно любовь, потому что я принимаю эту книгу со всеми её объективными недостатками. А недостатков и банальностей, притом весьма принципиальных, в нём полно.
Банален образ Розы – этакий стереотип женщины (ладно, простим, поскольку это образ конкретной женщины - ну вот таким уникумом, соответствующим тупым стереотипам она была).
Принципиально неправильна идеализация детей и противопоставление чистых душой и зорких сердцем деток, этаких добрых дикарей, чёрствым и глупым взрослым. Нет, безусловно, дети военной поры были больше людьми, чем нынешние раскормленные и избалованные этожеребёнки. Но проблема-то вся в том, что Экзюпери не ребёнок, он мудрый и добрый взрослый и вся та добрая философия, которую транслирует Экзюпери в своей книге, это философия живого, чувствующего, мыслящего взрослого. И взгляд на ребёнка как на доброго дикаря – это тоже рефлексия взрослого человека. Это взрослому нужен идеализированный образ собственного детства в качестве психологического пристанища. Сознание ребёнка ещё слишком не развито для подобных сложных чувств. Да, есть глупые и чёрствые взрослые, но капризных и жестоких детей ничуть не меньше.
Принципиально неправильно противопоставление эмоционального и логического познания. Когда я читаю про то, что зорко одно лишь сердце, я всегда вспоминаю чудесный очерк прекраснейшего логика Умберто Эко с анализом его любимейшей повести, повести, которую он знает наизусть, по которой он написал десяток литературоведческих работ. Эко чётко проанализировал, какими языковыми средствами добивался автор той повести нужного эмоционального эффекта, но стал только больше любить её, в полном соответствии со взглядами того же Экзюпери о том, что любишь то, что приручил. А значит, зорко не только сердце.
Но, несмотря на это, я люблю «Маленького принца». Люблю за внимание к слабому и беззащитному в людях. Каждый из нас – это диалектическое единство сильного и смелого человека, который звучит гордо, и живого и слабого, нуждающегося в любви и заботе существа. Это живое и чувствующее в людях отрицается, считается недостойным успешной и самостоятельной личности, но оно есть, и без этого жизнь оказывается всё же неполноценной. Ведь именно социальность, способность устанавливать связи с себе подобными, нуждаться в ком-то и быть нужным и являются отличительной чертой Homo sapiens как явления. Я знаю хорошего, замечательного человека и моего старинного друга, который не признаёт «Маленького принца», считает поведение Лиса - «приручи меня - теперь я буду плакать» - кокетством и юродством. И как же трудно бывает нашей дружной компании с этим умным и надёжным человеком! Потому что остальным приходится крепить связующие нас нити в одностороннем порядке.
А ещё, читая «Маленького принца», я всегда вспоминаю волшебное позапрошлое лето, подарившее мне фантастический город, не похожий больше ни на один другой. И вспоминаю людей, которые были рядом со мной тогда. Вряд ли мы ещё увидимся с ними, и оттого расставаться было больно, но ни за что на свете не отказалась бы я от этого лета. Мне ласкает слух одно только мимолётное упоминание имени этого города, наши песни и общие шутки. Это всё мои личные смеющиеся звёзды. Это то, что делает жизнь живой. И не любить после этого «Маленького принца» нельзя.
И отдельное спасибо хочется сказать чудесной Норе Галь! Всё же как мало на свете действительно хороших переводчиков, способных не просто причесать подстрочник, а передать художественными средствами своего языка поэзию иноязычного текста. Нора Галь была именно таким мастером. В русском тексте «Маленького принца» звучит музыка - музыка звёзд и ночной пустыни, музыка глубоких одиноких колодцев и стремительных поездов. И в эту музыку влюбляешься. Ведь не зря же именно «Маленький принц» - тоненькая переводная книжка - в русскоязычной среде разошёлся на известные всем цитаты. Это заслуга чаровницы Норы Галь.
4 понравилось
