Мы

Роман очень разносторонний, масштабный и многогранный. Затрагивает и проникает в самые глубины души, поднимая множество актуальных и острых тем.
Главный герой Д-503 - математик, с логическим мышлением, рационален, для него "счастье — это дробь, где блаженство — числитель, а зависть — знаменатель". Д-503, как и другие люди-нумера, проживает в Едином Государстве
далёкого будущего, являясь строителем Интеграла.
Живут они в домах из стекла, что очень символично, т.к. прозрачность стекла в русской литературе символизирует коллективную жизнь.
Они, т.е. "Мы" Замятина едят нефтяную пищу и занимаются сексом согласно табелю сексуальных дней и системе розовых талонов, которые должны исключить деструктивные болезненные явления из сексуальной жизни нумеров. Т.о. Единое государство побеждает голод и подчиняет природную силу полового инстинкта, ведь в соответствии с Ф. Шиллером "любовь и голод правят миром".
Идея того, что люди Единого Государства станут счастливыми, отказавшись от своей свободы насквозь пронизывает роман: "…инстинкт несвободы издревле органически присущ человеку…", а "единственное средство избавить человека от преступлений – это избавить его от свободы".
Герой в начале книги — носитель коллективного сознания, он считает, что все нумера одинаковы, за вычетом мелких физических различий (вроде формы носов), которые, верит он, наука тоже устранит, исключив любой повод для зависти.
Роман написан в форме дневника, представляя зеркало психологических изменений, которые вызваны любовной историей с I-330.
Сам процесс писания пробуждает в Д-503 личность, а под действием ревности и страсти обнаруживает себя его "лохматое Я" - дикое, пугающее, архаичное, а также прорастает "нелепая душа". Он начинает чувствовать! Как болезнь воспринимает Д-503 проросшее в нём чувство любви, такой же болезнью названы в "Мы" сновидения, а "фантазия - как червь, который выгрызает чёрные морщины на лбу", творчество как "род эпилепсии", ну и, конечно, душа: "...я — неблагоразумен, я — болен, у меня — душа, я — микроб".
В романе много аналогий с Евангелием. Д-503 проводит параллель между идеологией Единого Государства и христианством, сравнивает День Единогласия — ежегодные выборы Благодетеля — с древней Пасхой, тайную полицию — с ангелами-хранителями, а доносы на близких — с исповедью, при которой лица нумеров теплятся, "как лампады".
Прямыми предшественниками нумеров Д-503 называет христиан, понимавших, что "смирение — добродетель, а гордыня — порок, и что "МЫ"— от Бога, а "Я" — от диавола".
40 записей — "конспектов" — самого Д-503 можно уподобить сорока дням Великого поста, предшествующим Пасхе и символизирующим сорокадневное искушение Христа в пустыне. Д-503 тоже переживает опыт искушения, в результате которого у него «образовалась душа».
И только в конце читатель узнаёт возраст главного героя — 32 года: он духовно гибнет, не успев войти в возраст Христа, оказываясь Христом, который не воскрес.
"Мы"— "фантастический, авантюрный роман", роман-утопия об уничтожении личности коллективной идеологией государства, о разрыве человека с природой в век машин, о деградации человека и человечества.

Классический представитель жанра антиутопий. После себя оставил тяжесть на сердце и какой-то оттенок сожаления и тревожности, но это характерное действие антиутопий на меня. Возможно, ради это чувства я их и читаю. Про смысл и сюжет в рецензиях было уже много сказано в рецензиях здесь, не стану повторяться. Слог, как многие отмечают, действительно специфичный. Иногда он сумбурный и обрывистый - как и само состояние главного героя, иногда становится читать легче - это тоже связано со скачками настроения, мыслей героя.
Концовка такая, какую и ожидаешь от такого произведения, но менее грустно от этого не становится.

Меня, как человека близкого к математике, позабавили математические метафоры и сравнения