Убежище 3/9

Как только я начала читать этот роман, я поняла, что совершенно не знала, что я собираюсь читать. Открывает повествование вполне реалистическая сцена командировки в Париж. Отвратительной командировки. И весь реалистический мир романа совершенно отвратительный: со всеми подробностями, жестокостью, неприглядными реалиями быта.
Но сам роман больше похож на сказку. Детскую. По своему отношению к добру и злу: в мире произведения нет серого. По отношению к случайным героям - никакой жалости. Будто всё это - не невозвратные действия, а мебель. Переставил - и ладно. Но книгу детской не назовёшь из-за реалистических подробностей жесткости. И не только жестокости.
В начале, когда было ещё непонятно, к чему клонит автор, я влюбилась в роман: его таинственность, заигрывание с мифологией, фрагментарность. А потом, когда всё разложилось по полочкам, разлюбила. Полочки не понравились и интересные детали и расстановка аксессуаров их не спасли.
Кроме общего замысла и двумерности мира по отношению к добру и злу, мне не понравились библейские отсылки в конце. Сами-то они мне понравились, красиво. Но они были очень внезапными и не к месту, как по мне. Ну какое христианство рядом с бабой ягой? Возможно, если бы они вплетались равномерно, с самого начала, к ним можно было бы привыкнуть и как-то сплести вместе, но так, как вышло - нет. Кажется, что резко все забыли про славянскую мифологию и переключились на христианскую - в мгновение ока. А всё-таки, весь текст держался на ней и получилось как бы два текста: только один огромный, а другой - на пару страничек.

Хроники Нарнии, которые герои "заслужили"

Произведение проассоциировалось с Дарья Бобылёва - Вьюрки , даже полуденница, игоша имеются)

Мальчик в семь лет попадает в Навь, теперь он – избранник местного Барса/Аслана, который во время исполнения пророчества жёстко воплотит в жизнь собственное желание. Вообще Яшу жалко(

Не понравились финал, инфернальные выборы, сюжетная линия с Кудэром – Томасом.

Несколько моментов проассоциировались с "Мастером и Маргаритой" : вампирская тематика (правда, сравнить локация, театр VS туалет), а мост проассоциировался с балом и встречей гостей.

Параллельность и симметрия. Иосиф с Марией, баба-яга с Кащеем. Убежище с Ковчегом и Арарат с Алтаем.  Потоп и Второе Солнце. 

У меня сложные и довольно неоднозначные отношения и с мистикой, и с триллерами (которых я тут не заметила), и с современной русской литературой. Так что книге в каком-то смысле не повезло - я вряд ли могу считаться целевой аудиторией. Поэтому в паре слов - я не впечатлена совершенно. Я мучила ее достаточно долго, и все ждала, что вот-вот что-то случится, но ничего так и не произошло. Мне не было страшно, не было противно (собственно, не с чего), мне было скучно. Ну да, Баба-Яга ест детей, а Кощей - бессмертный. И прочая нечисть - тоже персонажи не очень приятные. Ну так это из детских сказок понятно. Развитие этой темы оказалось для меня неинтересным, видимо, историческая память спит глубоким сном и даже не думает просыпаться. С другой стороны, теперь знаю, о чем столько разговоров.

Эта книга стояла у меня на полке несколько лет. Пару раз я пыталась ее читать, но она меня отталкивала от себя, как может оттолкнуть от себя что-то гниющее и дурно пахнущее. Но я не люблю оставлять книги недочитанными, а потому, отложив свою брезгливость, я ее прочла.
Не знаю, какую оценку ей поставить, то ли 5, за невероятную фантазию автора (я серьезно!, никогда прежде, я не читала таких сказок), то ли 1, за всю мерзость и липкую противную грязь, что забивает тебе голову по мере чтения 3/9.
Если бы меня спросили, о чем эта книга, я бы ответила примерно так: она о двух мирах тесно переплетенных друг с другом, мире реальном и сказочном, в самом жутком смысле этого слова. А еще она о мальчике и его родителях, и всех тех отвратительных приключениях, что он заставляет их пережить. И, конечно, о врачебных ошибках.
Старобинец так старалась, по-видимому, впихнуть в эту книгу все волнующие ее темы, что получилась настоящая каша-малаша. Тут и кисельные берега с молочными реками, и непонимание в молодой семье, и халатность врачей, и проблема тяжелого выбора, и еще бог весть что... Все это похвально, но зачем, просто зачем, так тщательно и смачно отписывать детали, от которых начинает тошнить?

• Вы знакомы с моим отцом? - Мальчик недоверчиво уставился на нее.
• А то как же. Конечно, знакома. И очень близко. - Женщина неприятно гоготнула и погладила себя толстой пятерней между ног. - Очень близко, - повторила она.

Очень сложно сказать, что в эти моменты было в голове автора, и с какой целью это все было написано. Это не просто сказка для взрослых, это сказка для тех, кому приелась стерильность и красивые цветочки, и кто жаждет выкупаться в нем самом, к сожалению, закон запрещает теперь использовать это слово.
Вся русская народная сказка, после апгрейда, похожа на описание ада, и если бы я знала, о чем будет книга на самом деле, я бы не стала ее читать.
И зачем был весь этот конец света, я, кстати, так и не поняла.

А хороша, хороша игра слов в названии. И роман сам хорош. Вовсе не так страшен, как говорилось. Просто его намеренная абсурдность, его изящный сюрреализм стирает страх, в сюрреализме так и должно быть. Это Сальвадор Дали, будем знакомы. Мама, папа, мальчик с травмой головы, интернат - и его вторая реальность, диковинная диковинка, тридевятое царство, сиамские близнецы - они же Змей Горыныч, и девочка с водичкой в голове. Только... Только опять, как и в "Живущем", хочется точки. Не точки в духе "все умерли, а мы тут пока посидим", а точки "все умерли, и всё". Или "никто не умер, но мы тут пока посидим". Не понравилась мне концовка. Её сюрреализм зашкалил за рамки картины. 6/10.

Неоднозначное произведение. С одной стороны, неплохая идея, с другой же стороны - мерзкие описания гигенических подробностей, сексуальных отношений, детей-инвалидов, не совсем правильных русскосказочных персонажей...
Если мешать сказки и реальность, то зачем родителям мальчика давать такие же имена, как у родителей Иисуса Христа? Зачем сюда вплетать религиозные мотивы, при том, что русский фольклор развивался отдельно от христианской религии?

Порой казалось, что просвечивают мотивы не выдерживающего никакой критики романа «И он пришёл».

Роман написан именно для современного читателя, я б сказала даже - искушенного уже, привыкшего к пикантностям и инвективам. Чтобы его зацепили гадкие подробности, а то без этого книгу не продать!

Но зачем? Вполне возможно было сделать не столь грубую сказку.

Рецензия на книгу Анны Старобинец «Убежище 3/9»

Книга оставила у меня совсем неоднозначное впечатление.
С одной стороны, написано колоритно и живо. В тексте много пластов — и славянская мифология, и христианство, и политика.

Но у писательницы есть особый стиль, из-за которого я не хочу больше читать её книги. Она прямо наслаждается, описывая всякие мерзости, можно сказать — тыкая этим в лицо читателям. Некоторые авторы почему-то так и представляют себе жанр хоррор, а это не так.

Хороший хоррор — это когда страшно, без единого описания «кровь и кишки во все стороны».
Хороший хоррор — это когда мурашки бегут по коже от скрипа двери, тени в зеркале или пустого взгляда любимого человека.
Хороший хоррор — это когда ощущение ужаса приходит от атмосферы, а не от омерзения.

Здесь же вместо психологического напряжения — натуралистическая грязь, которая довольно быстро начинает казаться не художественным приёмом, а самоцелью.

В общем: для людей с крепким желудком книгу можно читать — написана она вполне неплохо.
Для остальных лучше поискать другого автора.

Не читавшим книгу, могу посоветовать только в том случае, если не пугают сказки с плохим концом, типа рассказов Кинга. В больших книгах он обычно старается чтобы закончилось хорошо, в рассказах не всегда. По книге впечатления двоякие. С одной стороны написано очень хорошо, читается легко, язык доставляет, герои... Герои не "героические", но их можно понять, (простить?)

С другой стороны настроение книги очень мрачное, депрессивное, все плохо, конец света. Почему Ющенко перенесли в Россию непонятно, но автору виднее, какие претензии могут быть к сказке, фантасмагории? Вот здесь магический реализм цветет и пахнет вовсю (а не так как у Петросяна), превращения начинаются с первых страниц.
Очень интересная история, но такая безысходная, близко к древнегреческой трагедии. У меня только один маленький вопрос. Описаны два царства - Явь и Навь, нет царства богов его называют Правь (хотя прочитал в вики, что вроде бы Правь - более поздняя история, но все равно боги у славян были, где они?)
Прочитайте, если не боитесь депрессии. Картинка под настроение

5 из 5