Inferno - The Divine Comedy, Book 1

The Inferno is the first part of The Divine Comedy, Dante’s epic poem describing man's progress from hell to paradise. In it, the author is lost in a dark wood, threatened by wild beasts and unable to find the right path to salvation. Notable for its nine circles of hell, the poem vividly illustrates the poetic justice of punishments faced by earthly sinners. The Inferno is perhaps the most popular of the three books of The Divine Comedy, which is widely considered the preeminent work in Italian literature.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

927 оценок

5
53%
4
30%
3
13%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 1188Хотят прочитать 748

Рецензии

Shishkodryomov8 августа 2015 г.
Когда б послал Господь мне силы,
Я итальянский б выучил за то,
Чтобы писать на нем к вам из могилы
И от Москино покупать пальто.
И, если б вместо рифмы к нам пришел
Тяжелый джиу-джитсу озаренья,
Я бы тугой свой стих в кабак увел,
Воздав ему печенья и варенья.
Представить я хочу вам друга-Данте.
Вот он, вновь в обморок упал.
Он трепетной души, не из педантов
Хоть кой-кому их мертвых кудри рвал.
Не плачь, о, Друг! Вернется Беатриче!
(и что же, что в другом она обличье)
Ты погляди вокруг, твое величье
Достойно красоте усладу внесть.
Бери любую здесь, им это только в честь.
(коль хочешь - пять или шесть)
Да, Данте здесь была б любая рада.
Он слабо еще графикой владел,
Создатель квеста "Девять кругов ада",
Он душу свою тонкую воспел.
Когда в томленьи душу он влачил,
Из круга в круг бежал что было сил.
Там видел он знакомых и друзей
Один был лжец, другой же вовсе гей.
Все обращались с просьбами к нему,
Все чудаки с большущей буквы "му".
Причина в том, что души их томились,
Но бренный дух не воспылал, пойми.
Мы думали, к воротам прислонились -
Не все ль равно, коль уж не быть людьми.
Не лобани - не лобнется тогда.
Жизнь - это ад, всегда одна страда.
А после - все равно, пылать иль гнить
Иль Данте на горбу своем носить.
Крепись, мой друг! Крутым я только рад
Среди сибирских руд здесь будет райский сад.
И скушай виноград.
Читать далее
119
2,5K
bumer23891 декабря 2024 г.
Земную жизнь пройдя до половины, я поняла...
Что если считаю свою жизнь адом - "Ад" Данте послужит мне хорошей терапией...
Послужил. Я отбросила все предрассудки и предубеждения и просто сказала "Мне это надо". Не развлечения ради - а во имя Просвещения. В современном мире это уже культурное явление, на которое ссылаются образованные люди. Например, меня покорила рецензия с заголовком "Земную жизнь пройдя до половины, я заблудился в Северном лесу" на книгу Дэниел Мейсон - Северный лес . Гениально, я считаю. Да и многие произведения так или иначе ссылаются на это произведение. Как то в Ричард Матесон - Куда приводят мечты автор строит свою картину ада явно по великой поэме.
Хотя - эстетическое удовольствие от чтения тоже можно получить. Все-таки это поэма, прекрасно написанная и прекрасно переведенная. Я поняла, что поэмы сразу забираются мне в сердечко, да и, к тому же, у меня был не менее прекрасный проводник)
По сюжету все довольно просто. Поэт, являющийся здесь и рассказчиком, и лирическим героем. С порога мне видятся невероятной красоты и глубины аллюзии: и сумрачный лес, и горы, позолоченные первыми лучами солнца, к которым герой стремится. По пути на него нападают звери, которые служат метафорой грехов: похоти, гордыни...
С поэмой как-то начинала считать себя... тупенькой. Про метафоры Данте подробно рассказывается во вступительной статье. Но поэт наводнил свой рай таким обилием: мифологических героев, просто героев и богов, что... Я вроде не нуб в мифологии, и "Илиаду" не так давно прочитала... Не ставила себе цель разобраться во всех аллюзиях и словить все отсылки - но когда доберусь до "Чистилища" и "Рая", очень хочется вооружиться томом комментариев. (Хотя подозреваю, что он поболе будет, чем Вэбстерский словарь)
Отгоняет зверей-грехи поэт Вергилий - и отправляется с героем в самые глубины ада.
Устройство ада Данте - уже понятие фундаментальное. Не трудилась его запоминать - ведь есть хорошие шпаргалки Которые не всегда подскажут, кем же поэт населил свой ад, и какие наказания уготовил грешникам. Например, во втором круге томится (из-за любви - какой такой, интересно?) Ахилл, в восьмом - Диомед и Улисс за своего the Коня. Вообще, я так поняла, Данте был за троянцев) Меня удивил - простите, микс древнегреческой (наверно, скорее римской - Юпитер же) мифологии и христианской религии. Потому что в восьмом круге могут соседствовать гекатонхейры, пытавшиеся свергнуть Юпитера, и члены Синедриона, отправившие на крест Христа.
Например,первый раз я услышала о таком грехе, как симония. Это когда чудестные дары и чудеса покупаются за деньги. И кто говорит, что все покупается? В аду вас черти уже ждут)
Ну и за всей этой картиной поэт явно скрыл некие личные причины. Потому что много - и достойных (скорее, наверно, не очень достойных) мужей Италии, и всякие папы, и современники Данте. И не один раз возникает "пророчество" об изгнании поэта из Флоренции. И подозреваю, что это был такой способ рефлексии. Переживать неприятные события, изливая их на бумагу - считаю очень эффективным.
Про ужасы ада... Я - человек не сильно впечатлительный, особенно к печатному слову. И если поэт в первых кругах был прям оголенным нервом и все норовил лишиться чувств - я только посмеивалась. То ближе к восьмому кругу он уже освоился - а прилечь в милосердный обморок захотелось уже мне. Потому что чем глубже - тем жестче, и "Сатурн, пожирающий своих детей"

Это детская прогулка. Потому что

Сосед, грызущий голову соседа
Пробрал даже меня.
Осмелилась снять одну звездочку. Вообще чувствую себя не в праве судить великого поэта. Но одна особенность поэмы каждый раз меня коробила. В начале каждой песни все - сначала проговаривается прозой, словно краткий пересказ, а уже потом идут стихи. Зачем - чтобы можно было впечатлиться и пропустить?.. Я только сообразила - хотя мой интерес пересказы только подогревали.
И вышло путешествие - прекрасное в своей ужасности. Да, теперь я знаю, в какие круги ада отправлять злостных грешников...
*Как знаю и свое место. Я как-то верю, что возмездие грешникам выдается только в "Аду" Данте. И если люди грешат и живут на всю катушку - вряд ли возмездие их настигнет даже после смерти. Какой там круг уже "гостеприимно" распахнет свои объятия - шестой?)
Сколько бы не читал - думаю, к этому не подготовишься. Поэтому посоветую спуститься в "Ад" - по зову сердца. Надеюсь, что у кого-то такая потребность не возникнет - но тогда вы можете лишить себя невероятного путешествия. И пожелаю, чтобы ад оказался - только в произведении великого поэта.
А чтобы сделать его более приятным - отрекомендую в пару к Вергилию своего проводника. Взяла поэму в начитке Владимира Самойлова - и лучше выдумать не могла) Уже не буду вновь петь дифирамбы. Очень: уверенно, размеренно, спокойно. То, что нужно - даже погружение в глубины ада Владимир Иванович способен сделать только лучше)
Читать далее
106
475
AceLiosko23 апреля 2021 г.
Честно говоря, сложно оценивать такую книгу как "Божественная комедия" с точки зрения современного простого читателя, не литературоведа и не историка. Всё-таки это в первую очередь памятник литературы, и без контекста понимать содержание прямо-таки непросто.
В моём варианте книги перед каждой песней в краткой форме рассказывалось её содержание, что в разы упрощало понимание происходящего.
Думаю, сюжет ни для кого секретом не является: в первом томе Данте вместе с древним поэтом Вергилием проходит последовательно все круги ада, узнавая, кто и за какие грехи в них карается.
И тут настаёт время для моего мнения: мне не нравится религия и Бог, какими их представляет автор. Как можно карать представителей других религий, когда самого христианства ещё по сути не существовало?
Да и в принципе, да простят меня верующие, сама концепция вечных мук не соотносится с образом любящего, пусть и справедливого Бога. Концепция кары и искупления - вполне, а бесконечные мучения, будем честны, не очень продуктивны. Но это уже моё мнение больше о самой религии, чем о произведении.
Более того, "распределение" по кругам в изложении автора показалось мне весьма странным. Он очень уж много уделяет внимания тем грешникам, что были подвержены пороку жадности: тут и взяточники, и скупцы, и моты, и те, кто торговал местами или реликвиями, и ростовщики - и каждому своя кара. Другие грехи не удостоились такого внимания, разве что у богохульников было несколько категорий.
Что касается самого Данте, он предстаёт персонажем поистине странным: и он, и другие персонажи говорят о нём как о праведнике, о человеке, несущем свет и достойным Рая, но в то же время он совершает порой не очень праведные, а под конец и вовсе неблаговидные поступки, оправдывая это тем, что он находится в Аду, а здесь "быть честным попросту нечестно". Разве это отвечает его образу и "праведности"?
Но возможно, я просто не поняла авторской мысли.
Читать далее
81
845

Все рецензии

Цитаты

SvetaVRN16 июля 2012 г.
Не для того на свете мы живем,
Чтоб смерть застала нас в блаженной лени!
142
46,6K
KasDL20 февраля 2011 г.
Круги Ада:
1-й круг: здесь находятся души тех, кто не познал христианства, то есть тех, кто умер до принятия крещения или прожил жизнь добродеятельным язычником.
2-й круг: здесь мучаются души людей, предававшихся пороку сладострастия.
3-й круг: здесь подвергаются мучениям грешники, предававшиеся обжорству.
4-й круг: здесь томятся скупые и расточители.
5-й круг: здесь мучаются души грешников, предававшихся необузданному гневу и лени.
6-й круг: здесь наказываются еретики, сектанты и не верующие в Бога.
7-й круг: здесь наказываются души тех, кто согрешил насилием.
первый отдел: виновные насилие против ближнего.
второй отдел: виновные в насилие против самих себя - самоубийцы.
третий отдел: виновные в насилие против Бога - богохулители, ростовщики и виновные в содомском грехе.
8-й круг: здесь наказываются души тех, кто согрешил обманом.
первый ров: грешники-обольстители.
второй ров: льстецы.
третий ров: симониаки, или святокупцы - лица, торговавшие священными предметами.
четвертый ров: кудесники, волхвы, прорицатели и колдуны.
пятый ров: люди противозаконно торговавшие местами и за деньги раздававшие различные должности, а также взяточники.
шестой ров: лицемеры.
седьмой ров: воры.
восьмой ров: души злых советников.
девятый ров: виновные в распространении религиозных лжеучений или сеянии политических и семейных разногласий.
десятый ров: виновные в подделках разного рода и обманах.
9-й круг: здесь томятся виновные в измене.
первый отдел: братоубийцы.
второй отдел: изменники Отечеству.
третий отдел: изменники друзьям.
четвертый отдел: восставшие против Бога.
Читать далее
126
58K
Catherina_Owl18 июня 2014 г.
Нет более ужасного страданья,
Как вспоминать о светлых временах
В несчастии.
120
36,5K