Unorthodox

Данный роман-"исповедь" для меня остался без определенной оценки. Скорее, даже больше в сторону негатива, хоть я очень люблю и культуру, и религию евреев, израильтян, иудеев - да, сегодня наш социум дает именно эти три определения, разделяет их на части, а не обобщая. Что касаемо романа, то сам язык написания очень странный, "пляшущий" , от детского наивного мнения и виденья до мудрого и спокойного, никуда не спешащего человека речи, который уже прожил долгую и сложную жизнь. Когда читаешь строчи романа, согласно тому позыву, что хотела донести до читателя автор, наверно стоило бы начать Деборе сопереживать, волноваться за нее, удивляться, как это в нынешнее время, время свободы слова и выбора, может так происходить, но во мне не нашлось ни сочувствия, ни сопереживания. Скорее, я отнеслась к автору с презрением, ее манера оголять все то, что хотелось бы прикрыть и "драпировать" то, что можно открыто показать, меня оттолкнуло. Мое чувство отторжения и не понимания автора началось с первой страницы и закончилось последней и книга для меня осталась не криком души, а "живым" коммерческим проектом.

Впечатления неоднозначные.

Изумление — да, шок — нет, в отличие от «Замка из стекла» или «Ученицы».

Всю книгу меня преследовало какое-то противоречие: вот Дебора хотела и мечтала вырваться из общины ультраортодоксальных сатмарских хасидов, и в то же время ей не терпелось выйти замуж за непонятно кого. Может быть, замужество она как раз и воспринимала как возможность вырваться из беспросветной религиозности и бесконечных запретов, но уж очень восторженно она пишет о предстоящей свадьбе.

С другой стороны, жизни, которой жила Дебора, и врагу не пожелаешь! Чего стоят одни только миквы, шерстяные колготки летом и парики на обритом женском черепе!

Кроме этого, в книге прослеживается какая-то нелепая насмешка судьбы (или маразм) в том, что стены школы и двориков домов этой общины обнесены колючей проволокой, что женские парики для этих ультраортодоксалок делаются из настоящих волос. Как будто и не было холокоста, концлагерей с колючей проволокой и матрасов для нацистов, набитых волосами еврейских женщин.

В целом, было познавательно и как-то грустно, потому что нельзя отрицать того факта, что полученная в детстве психологическая травма из-за ухода матери и психически неуравновешенного отца оставили отпечаток на жизни автора и на ее личностном развитии. Между тем мне не удалось прочувствовать драму жизни Деборы, как бы она ни старалась расписать весь этот мрак. Не поверила на сто процентов, и всё тут.

Если издадут вторую книгу автора «Исход», то читать ее не буду.

Дебора Фельдман "Неортодоксальная".
Тут уже и сказать как бы нечего, разводишь руки. Чужая религия - потёмки, а как же в этих потёмках тогда искать здравый смысл? Замкнутая на себе и неукоснительном выполнении канонов Торы, ветвь сатмарских евреев. Душная и нетерпимая религия. Женщина не скоро ещё поднимется с колен преклонения и безропотного подчинения. Стать полноценным членом общества, соблюдая законы религии, но с поправкой на современные реалии. В этом была задумка автора. Кажется, всё получилось.

Автобиографическая книга, о девушке из Вильямсбурга, которая родилась и живет в хасидской общине. Все их жесткие правила, обычаи, которые проводятся до сегодняшнего дня..
Вот где 21 век еще не скоро наступит. За нарушение обряда или какой-то традиции карают сильнее, чем за убийство ребенка. Если что-то не прописано в Торе, значит нет закона это запрещающего. В общем волосы дыбом, от того,что это все происходит здесь и сейчас.
Несмотря на то,что на Нетфликс вышел сериал, снятый по этой книге, это не совсем так.
В данном случае книга идет отдельно, сериал отдельно, и пересекаются они только в самом начале.