Сказки

Корней Иванович Чуковский - самый известный сказочник нашей страны. Вы наверняка с детства помните истории про доброго доктора Айболита, про Муху-Цокотуху и про неряху Федору, от которой сбежала посуда. Пора познакомить с ними вашего сына или дочку! Читайте вместе с ребенком, прививайте ему любовь к книгам, и наградой вам будут детские улыбки. А память о чудесных сказках останется с малышом на всю жизнь!

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

360 оценок

5
73%
4
19%
3
8%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 485Хотят прочитать 40

Рецензии

boservas17 ноября 2019 г.
Муха по полю пошла...
Вот спроси русского человека: какой твой любимый поэт? Что услышишь в ответ? Пушкин, Лермонтов, Есенин, Твардовский и далее в ассортименте. А спроси - кто первый? И тут вариантов будет всего три - Барто, Маршак, Чуковский. Нет, найдутся, конечно, оригиналы, которые будут настаивать на Мандельштаме и Пастернаке, но таких будут считанные единицы.
А вот, если попросить вспомнить что-то наизусть, то наверняка Корней Иванович легко обойдет конкурентов. Многие строки из "Мухи-цокотухи", "Тараканища", "Айболита", "Бармалея", "Мойдодыра" настолько вплелись в нашу память с самого раннего детства, что на смертном одре в девяностолетнем возрасте, скорее всего, что-то другое не вспомнится, а это даже не потускнеет.
Я, если честно, даже не знаю. хороши или нет эти сказки. В плане смысла - иногда есть некая идея, как в "Федорином горе" или "Мойдодыре", но чаще абсолютная белиберда и ахинея. Недаром, в 30-е годы в советском молодом литературоведении существовал уничижительный термин "чуковщина". Между прочим, Корней Иванович публично раскаивался в своем "неидеологическом" творчестве и торжественно обещал написать цикл правильных и осмысленных сказок, даже название придумал "Веселая колхозия", однако, либо руки не дошли, либо даже у Чуковского не хватило фантазии для воплощения столь смелого проекта.
В поэтическом плане сказки Чуковского гуляют как ветер по подворотне, никаких более или менее строгих требований к размеру, темп то ускоряется, то замедляется, то резко сворачивает в сторону. Ведущей оказывается эмоция, а строфа уже ведомая. Но, недаром, перед написанием сказок Корней Иванович занимался изучением детской психики, поэтому и писал он, отталкиваясь именно от эмоционального восприятия. В результате получились настолько совершенные вещи, что без них уже не представить детство ребенка, растущего в русскоязычной среде.
Литературу Чуковского вполне можно характеризовать как русский детский дзэн. В самом деле, ведь сказки Чуковского совсем не обязательно осмысливать, их достаточно просто созерцать и тогда, в какой-то момент на читателя или слушателя нисходит просветление, и всё становится ясно на интуитивном уровне, рисунок слов, утративших начальный смысл, рождает некую непроизносимую, но ощущаемую субстанцию. Отсюда следует вывод, что Чуковский - самый китайский из русских писателей. Это, конечно же, была шутка, тем более, я не уверен, переведен ли Корней Иванович на китайский.
И в продолжение шутливой темы, а в этом плане Чуковский и сам был непревзойденный мастер, хочу предложить свой вариант начала "Мухи" из моего цикла пародий-стилизаций "Жили у бабуси". Решение сюжета в "чуковском" варианте несколько неожиданное и алогичное, впрочем, как и все творчество поэта и писателя:
Бабка, бабушка, старуха –
Сиськи свесились на брюхо.
Бабка по полю пошла
И чужих гусей нашла.
Пошла бабушка в сельмаг
И купила там тесак.
Приходите, стариканы,
Холодцом вас угощу.
Стариканы прибегали,
Быстро холодец съедали,
Кто с хренком, кто с чесночком,
Кто с кваском, а кто с пивком.
Нынче бабушка-бабуся
Именинница!

Читать далее
142
4K
boservas3 мая 2021 г.
Сила доброты, или Посуда любит чистоту
На мой взгляд Чуковский - чистой воды сюрреалист, но вот "Федорино горе", пожалуй, самое реалистичное, хотя и оно начинается с яркой сюрреалистической сцены - целеустремленного движения кухонной утвари по полям и лугам в сторону леса. Ну, и сам сюжет в большой степени сюрреалистичен, как и положено в сказках, но всё же не в такой степени, как "Мойдодыр" или "Бармалей".
"Федорино горе" во многом солидарно с "Мойдодыром", оба произведения имеют задачу воспитания у подрастающего поколения привычки к порядку и чистоте. Если в "Мойдодыре" речь шла об уходе за собой, то в "Федорином горе" она идет о содержании в порядке вещей, принадлежащих человеку.
Представителем человечества в сказке выступает бабка Федора, которая может служить для юных читателей антипримером того, как нельзя обращаться со своими вещами. В реальной жизни, конечно, вещи сбегать не станут, но бардак с ними в любом случае ни к чему хорошему не приведет. Человек, не приученный к порядку, наверняка, имеет немалые психологические проблемы, и, скорее всего, его можно отнести к категории неудачников. Неаккуратность всегда соседствует с необязательностью и неорганизованностью, а эти две "дамы" говорят о том, что человек не в состоянии полностью самореализоваться. В армии таких зовут коротко - чмо.
Так что сказка учит не просто вовремя мыть посуду или держать любые другие вещи в порядке, она учит самоорганизации и самореализации не хуже специальных селф-хэлповских книг подобной тематики. Может быть, даже лучше, потому что лишена мотивационного мусора, которым переполнены помянутые книжки.
Еще дело в том, что если у человека есть какая-то черта, например, неаккуратность в отношении вещей, она будет проявляться и в отношении других людей, с ними человек тоже будет неаккуратен во всех смыслах. А для правильного отношения, учит Чуковский, нужна доброта, посуда простила Федору и вернулась к ней тогда, когда Федора стала к ней добра.
Изменение, произошедшее с Федорой, не могло случиться в одночасье, на самом деле ему предшествовала серьезная внутренняя работа - доброта в отношении мира говорит о принятии этого мира, а принятие мира невозможно без принятия себя, значит, Федора, в первую очередь стала добрее к себе, что дало ей силы для изменения. Недаром в последних строчках она превращается в Федору Егоровну, отчество говорит о новом качестве, о приобретении веса и авторитета в обществе.
Извините за это "глубокое" вскапывание картофельных грядок, видимо, тому причиной два бокала пасхального кагора, обычно я пью сухое... Вот же парадоксы русского языка - как можно пить сухое? Но этот вопрос уже никак не относится к теме рецензии. Пойду бокал помою...

Читать далее
133
4K
Tatyana93420 сентября 2025 г.
"Федорино горе" - настоящая жемчужина детской литературы, которая развлекает и учит важным жизненным урокам.
Корней Чуковский создал настоящую жемчужину детской литературы — «Федорино горе». Эта сказка в стихах, которая не только развлекает, но и учит важным жизненным урокам.
Основная идея сказки состоит в том, чтобы показать важность порядка, чистоты и ответственности. Через бегство посуды и вещей от неряшливой хозяйки автор показывает, что хаос и небрежность приводят к одиночеству и проблемам.
Главный посыл сказки заключается в том, что чистоплотность, порядок и бережное отношение к вещам — это основа уютного дома и счастливой жизни. Лень и неряшество приводят к одиночеству и проблемам, но всегда есть шанс исправиться, проявив трудолюбие и раскаяние.
Однако, сказка поднимает темы, которые делают её глубокой и актуальной не только для детей: - Тема ответственности и последствий - это центральная тема сказки. Безответственное отношение Федоры к своим обязанностям (лень, неряшливость) напрямую приводит к печальным последствиям — потере всего имущества и одиночеству. -Тема труда и чистоты. Труд представлен не как наказание, а как основа нормальной, счастливой жизни. Автор показывает противопоставление двух разных миров: грязного, хаотичного мира и чистого, упорядоченного мира, тем самым он сравнивает два взгляда, и две позиции, которые формирует у ребёнка понимание ценности труда и аккуратности. - Тема раскаяния и исправления. Чуковский показывает, что ошибки — это не конец света. Главное — вовремя осознать их, искренне пожалеть о содеянном и активно исправить ситуацию. Путь Федоры — это путь исправления через действие. - Тема ценности дома и семьи. Дом — это не просто стены, а его наполнение: посуда, утварь, порядок и уют. Сбежавшие вещи символизируют разрушение домашнего очага, но и внутреннего мира Федоры. - Тема прощения. Вещи, увидев искреннее раскаяние Федоры, прощают её и возвращаются. - Тема бунта (в аллегорической форме) или бегство посуды, можно трактовать как метафору побега от тех, кто эксплуатируют, не любит и не ценит. Это придаёт сказке социальный подтекст, понятный скорее взрослым: бесправие и пренебрежение рано или поздно приводят к «бунту».
Эти темы очень тесно переплетаются между собой, делая короткую и весёлую сказку многогранным и по-настоящему поучительным произведением.
Сказка рассказывает о старухе Федоре, которая была ну очень неряшливой хозяйкой. Из-за ее грязи и небрежности вся домашняя утварь — посуда, самовар, стол, стулья — решает сбежать от нее. Вся посуда убегает в поле, а Федора, оставшись одна, горько плачет и осознает свою ошибку. Раскаявшись, она находит беглецов, умоляет их вернуться… Превращение главной героини делают историю глубокой и поучительной.
Главная героиня сказки Федора Егоровна - ленивая, неаккуратная и нерадивая хозяйка. Является отрицательным примером, который через искупление становится положительным, показывая, что человек способен на изменение к лучшему.
Остальные персонажи (посуда, самовар) являются олицетворением обиженных и уставших от беспорядка вещей. Они коллективный образ, который учит ценить то, что нас окружает.
Субъективная оценка
«Федорино горе» — это блестящий пример детской литературы, которая работает на всех уровнях. Она захватывает ребёнка ритмом, юмором и карнавалом убегающих вещей, а взрослому напоминает о простых, но фундаментальных ценностях.
Книга идеально подходит для чтения вслух — ритмичный текст и динамичный сюжет, удерживают внимание даже самых маленьких слушателей.
Почему это классика, да потому, что это легкий, запоминающийся стих, яркие персонажи и мораль о важности чистоты, ответственности и умении ценить то, что имеешь.
Произведение абсолютно целостное: стихотворный ритм, язык и сюжет идеально подчинены одной цели. Это одна из тех редких сказок, которая никогда не устаревает.
Психологический портрет главной героини потрясающий, он поддается изменениям, который приводит к внутреннему преображению и осмыслению. По своей сути, Федора — сложный и очень реалистичный персонаж для сказки. Её можно проанализировать через призму вымученной беспомощности и апатии. Она находится в состоянии глубокой хандры и пренебрежения к себе и своему пространству. Её дом — прямое отражение её внутреннего состояния: хаос, грязь, запущенность и тараканы…
Сказка понравилась, тем, что стихи легко запоминаются, так и быстро вспоминаются, они полны жизни и движения. В них скрывается глубина за обыкновенной простотой слога. За смешным сюжетом скрывается серьёзная психологическая и воспитательная глубина. Это история не о наказании, а о исправлении. Сказка вселяет веру в то, что всегда можно начать всё заново.
Сказка учит: Ответственности. Нужно бережно относиться к своим вещам и своему дому; Трудолюбию и порядку. Чистота и аккуратность в доме — основа комфортной жизни; Самокритике и исправлению. Важно уметь признавать свои ошибки и искренне стараться их исправить; Ценности домашнего очага. Дом — это не стены, а порядок, уют и забота, которые в нём царят.
В целом, К. Чуковский через сказку доносит до ребёнка вечные ценности: ответственность, труд и умение ценить то, что имеешь. Произведение остаётся актуальным, потому что говорит на универсальном языке о проблемах, которые не зависят от эпохи.
Стиль Чуковского можно охарактеризовать как динамичный, гротескный, музыкальный и невероятно образный. Он мастерски превращает бытовую ситуацию (уборку) в масштабное, эпическое действо, наполненное движением, юмором и драмой.
Поражает как Чуковский использует в тексте гротеск и гиперболу. Посуда не просто ушла, она устроила массовое побег через поля и леса. "Тараканы пугаются, а ножички скачут «хлоп-хлоп-хлоп». Это преувеличение создаёт комический эффект и надолго врезается в память.
По мимо этого, Чуковский выступает волшебником, который через литературный прием антропоморфизма, оживляет персонажей сказки. И наделяет их характерами, эмоциями и волей. Они «ругаются», «радуются», «убегают» и «прощают». Это позволяет ребёнку увидеть привычный мир глазами самих предметов.
Сказка построена по правилам жанра - драмы, по которой развивается сюжет. Чуковский подает сказку не как нравоучение, а как настоящую драму с завязкой (хаос, запущенность и грязь Федоры), кульминацией (побег) и развязкой (примирение).
Слог Чуковского — чёткий, ритмичный и идеально адаптированный для детского восприятия.
Стихотворный размер подобран так, что стихи легко запоминаются и буквально «проглатываются». Их хочется читать вслух, они сами несут тебя за собой. Это не просто рассказ, это вербальное выступление.
Юмор и игра слов. Автор играет с языком, делая его весёлым и остроумным. Фраза «А за ними блюдца, блюдца — дзынь-ля-ля! дзынь-ля-ля!» — это не просто описание, это музыкальная шутка.
Что же видит и чувствует ребёнок. «Вау! Приключения!» Для ребёнка это в первую очередь захватывающее приключение, весёлый и немножко страшная сказка в стихах. История о том, как вся посуда вдруг ожила и убежала, — это грандиозное и невероятно смешное событие. Ребенок по началу испытывает лёгкий испуг и облегчение. Момент, когда посуда сбегает, немного пугающее, ведь это - последствие беспорядка! Но вот наступает счастливый конец… По сути, после пережитого испуга наступает облегчение и снимается напряжение. Это безопасный способ пережить маленький страх. Главный вывод для ребёнка в этой сказке: «Как здорово, что всё вернулось! Мораль сказки усваивается детьми не через нравоучение, а через яркий, эмоционально окрашенный образ.
С позиции взрослого человека и чтеца. После прочтения книга вызывает двоякое впечатление. Во-первых, очень отчётливо прослеживается наличие в сказке психологической метафоры, которая проявляется в виде – бегства посуды и з дома… По сути, это не просто забавный побег, а крах привычного мира. Это метафора: внутриличностных конфликтов, выгорания, депрессии или семейного кризиса, когда из=за запущенности рушится все, что составляло основу дома и отношений. Во-вторых, рассматривается взрослая тема одиночества, которая углубляется во внутрь психики и души, что доводит героиню к состоянию близкому к помешательству и зацикленности на себе. Сцена, где Федора остаётся одна в грязном, пустом доме и горько плачет, вызывает уже не смех, а глубокую жалость и понимание. Это и есть момент полного экзистенциального одиночества, от которого «спасают» да-да… побег посуды и утвари из дома. В- третьих, побег посуды и утвари является «катализатором» и выходом из создавшего положения. Федора начинает понимать и переоценивать свои поступки и действия. И отправляется искать свою любимую посуду… В –четвертых, поражаешься, как гениально и ненавязчиво сказка доносит до нас сложные идеи об ответственности, раскаянии и прощения. В целом, это не скучная история, а впечатляющая и поучающая сказка, которая работает без лишних слов. В-пятых, для многих больших читателей «Федорино Горе» - это тёплый лучик из детства, звук голоса мамы или бабушки, читающей наизусть. Это связь с традицией и ощущение домашнего уюта.
В целом, сказка «Федорино Горе» -это мудрое и психологически точное произведение, которое с возрастом раскрывает новые глубины познания окружающего мира... Это не просто детская сказка, а маленький шедевр о вечных ценностях, упакованный в совершенную поэтическую форму.
P.s. Гениальность К.И. Чуковского состоит в том, что он создал произведение, которое одновременно является и простой весёлой сказкой-игрой для ребёнка, и глубокой притчей для взрослого.
Читать далее
Содержит спойлеры
121
530

Все рецензии

Цитаты

ulyatanya18 апреля 2013 г.
Находчивость – самое главное в жизни.
27
7,7K
ulyatanya18 апреля 2013 г.
Господи, как вы мне надоели! Поймите же, что Мюнхгаузен славен не тем, что летал или не летал, а тем, что не врет.
25
7,3K
ulyatanya18 апреля 2013 г.
Опыт, приобретенный таким тяжелым трудом, делает человека умнее.
22
6,2K