Цитаты из книги The (Honest) Truth About Dishonesty: How We Lie to Everyone – Especially Ourselves

Чем более мы креативны, тем проще нам придумать хорошую историю, помогающую оправдать свои эгоистичные интересы.

Включение в работу креативного мышления позволяет нам есть торт во время диеты и создавать истории, в которых мы всегда будем выглядеть героями, а не злодеями.

Неверность можно рассматривать как один из основных источников самого интересного развлечения в мире.

Чем больше креативности, тем больше денег.

Мы как человеческие существа разрываемся пополам фундаментальным конфликтом – между нашей глубоко укоренившейся склонностью лгать себе и другим и желанием думать о себе как о хороших и честных людях.

Мы далеко не всегда в точности знаем, почему делаем то, что делаем, выбираем то, что выбираем, или чувствуем то, что чувствуем.

Факты нужны только тем, кому недостает воображения для создания своей правды.

Самообман – это полезная стратегия для того, чтобы поверить в истории, которые мы сами себе рассказываем.

Если вы сами, ваш друг или потенциальный партнер носят поддельные вещи, будьте осторожны! Другие нечестные действия, возможно, будут произведены раньше, чем вы предполагаете.

Основная идея «истощения эго» состоит в том, что сопротивление искушению забирает у нас массу усилий и энергии.

Креативность может помочь нам оправдать даже самые эгоистичные мотивы, при этом не мешая нам думать о себе как о честных людях.

Несмотря на то что́ мы склонны думать о себе, у нас на самом деле нет о себе никакого четкого представления.

После долгого и тяжелого дня, посвященного самосовершенствованию, мы устаем буквально от всего.

Если ежедневные попытки контролировать себя уменьшают наши силы, то стоит ли удивляться, что мы так часто терпим поражение?

По мере появления каждого нового искушения у нас постепенно истощается сила воли (то есть поднимать штангу раз за разом все тяжелее).

Большинство людей мошенничают в пределах, позволяющих им сохранять хорошее мнение о себе.

Подумайте о своей силе воли как о мышце.

Этот результат дает основания предполагать, что обман не связан с опасением слишком сильно выделиться. Скорее, он показывает наличие взаимосвязи между ощущением моральности наших действий и той глубиной обмана, которую мы считаем комфортной. По сути, мы мошенничаем лишь до тех пор, пока продолжаем считать себя сравнительно честными людьми.