Альрауне

Книга в начале завлекла меня циничным и забавным отношением к жизни,  примеру, ребёнок, которого успокаивают окурком вместо соски, это и подобное меня очень забавляло, пока не началась подготовка к появлению Альрауне.
Абсолютно не притягательная ничем часть книги, скучная и растянутая.
Но вот появляется сама Альрауне, её детство и юношество, у меня вновь появляется интерес, её зоосадизм издевки, циничность, она будто сошла со страниц биографии какого-нибудь маньяка!
Но все это быстро кончается перебиваясь на "любовную линию", которая абсолютно неуместна и глупа, и лишь убивает интересного персонажа
И конечно же невероятной глупости концовка, потрясающая в своей простоте и странности, растоптала мои надежды на хоть сколько нибудь интересную историю.

Дикая, но в чём-то красивая легенда. Увы, это и вся магия книги. Далее, не сказать, чтобы начинается дичь, но человеку в 21 веке сложно поразиться чуду искусственного оплодотворения. Несомненно, для 1911 года, когда Эверс писал историю, это было нечто невозможное и шокирующее.

Однажды на приеме, на служанку падает страшная деревянная скульптура. И хозяин припоминает, что несмотря на свой отвратительный вид, она находится в семье довольно давно.

Легенда о деревянном человечке не дает покоя одному из гостей, человеку без какой-то цели в жизни. Скорее ради веселья, он предлагает своему дяде, человеку увлекающемуся селекцией животных, создать человеческое существо, взяв за основу предание. Так на свет появится девушка, с полным отсутствием эмпатии, садистскими наклонностями, которая будет сеять вокруг себя богатство и смерть.

Почему не понравилось? Нет совсем никакой загадки, с момента первой гибели становится понятно куда ведет история. Мораль? Ну тут можно, конечно, развернуться... Смотря какой век брать, чтобы искать эту самую мораль.
В целом чтение оставило какое-то неприятное чувство, когда хочется руки помыть что ли, чтобы избавиться от него.

Что-то вроде фэнтази давних времён. Необычная вещь, от которой очень сложно оторваться. Старинное придание, мистический полугомункулус со странными свойствами. Альрауне живет, мы наблюдаем за ней, а вокруг неё все загнивает и уходит в землю, покрываясь плесенью по пути. Альрауне наблюдает за этим с ост раненным любопытством. Сюжет, вроде, прост, как пять копеек. Странное существо, куча бед, которых ждешь заранее для всех и каждого около неё. Но написано хорошо, красочно и интересно. Книга затягивает. Хотя притягательных персонажей в ней нет, и нет даже толком интриги. Но это хорошо. Очень хорошо. Очень хорошо написано.

Флэшмоб 2019: 17/49.

Ганс Эверс идет по следам своего предшественника и учителя Эрнеста Теодора Амадея Гофмана и создает существо - существо поистине отвратительное, но не ликом (подобно Крошке Цахесу), а духом. Читая роман, часто задумываешься о том, есть ли вообще в этом существе дух - душа...
История плавно течет, перемежаясь с лирическими отступлениями, поэтика которых уносит в высшие сферы фэнтезийных традиций, и снова возвращаясь к реалиям немецкой жизни.
В ней читаются и отголоски "Франкенштейна" М. Шелли, и нотки "Портрета Дориана Грея" О. Уайльда... Вспоминается даже миф о Пигмалионе и одноименная пьеса Б. Шоу.
В целом, повествование отличается умелым развитием сюжетной линии, нагнетанием атмосферы и рядом довольно интересных кульминаций, связанных с личностью Альрауне.
Главная героиня предстает таким исчадием ада, которое только казнить и забыть остается. При этом за мистическим флером, связанным с историей деревянного человечка Альрауне, ставшей отправной точкой в передовом научном эксперименте, скрывается и глубокая психологическая подоплека. Изначально созданная по странному стечению обстоятельств, которые можно считать даже "противными Богу", девушка получает такую огромную свободу действий и самовыражения, что характер ее формируется в русле вседозволенности, утоления любых страстей и страстишек и безнаказанности. Страшно представить такую личность в современном обществе. Каких высот она могла бы достичь сегодня, обладая врожденным даром влиять на людей (не беру в расчет сказочную мистику), воплощать свои желания любой ценой. Деньги, слава, власть - все это сегодня базируется на тех же данных, которые по рождению даны были Альрауне, этому странному существу. И те, от кого зависела ее нравственность, поощряли лишь низменные проявления инстинктов и желаний. Таким образом, и профессор генетики, и его племянник, и княгиня Волконская - все они стали авторами тех трагедий, которые роем вились вокруг девушки. Это не просто попустительство, это преступление против общества, морали и нравственности и против души.
Вся история вокруг Альруане строится на принципе "Хочу посмотреть, что будет, если ...". И за этим "если" стоят, как правило, мерзости и низости. Неудивительно, что профессор сравнивает Альрауне с розой, которая дарит свою красоту, но и жалит острыми шипами. Альрауне приносит успех, но до тех пор пока сама того желает.
Автор показывает, что игры с судьбой и совестью никогда не закончатся хорошо. И как бы много человек не приобрел по пути к своим корыстным и мерзким целям, расплата будет куда ужаснее.
Финал истории тоже закономерен:

И кровь, окрасившая ее локоны, сделает их похожими на огненно-рыжие волосы ее матери, жалкой продажной женщины, давшей жизнь этому проклятому дитя.
Все символично в этой книге: луна - спутница проклятых и темных, покровительница Альрауне; розы - двуличные символы любви и крови; деревянный божок - даритель золота и страшных проклятий; Земля-проститутка и семя преступника.
Ничего не может быть настоящим там, где все этого не желают: дружба между Фридой (ох, как хочется здесь вспомнить нашего классика) и княжной Ольгой, преданная в угоду страстному желанию быть с Альрауне; страсть к молоденьким мальчикам профессора, которую он изливает на свою ненастоящую дочь Альрауне, похоть и страсть; извращенные семейные взаимоотношения; обман, подлог, махинации в бизнесе.
Все есть ложь, ложь есть все!

Невероятная книга! И тем невероятнее, что написана она в 1911 году, но этого совершенно не ощущается. То есть, конечно, искусственное оплодотворение уже далеко не мистика, но «Альрауне» не теряет своего задора и прелести, даже если читать её как бытописательную прозу без налёта сверхъестественного и с оттенком записок психиатра. Многие современные мистики-фантасты в этом месте могут идти нервно курить и ломать клавиатуры об перья, потому что им такого текста не написать никогда.
«Альрауне» — это сочетание смелой безудержной фантазии, увлекающейся натуры (нет, правда, я читала книгу, но за текстом то и дело проступал портрет автора, романтика и мечтателя) и поэтической души — интермедии в книге очаровательны, хотя они ведь совершенно ни о чём и не делают сюжету ни холодно, ни горячо. Но веет, веет от них прерафаэлитами, лёгким ветерком в занавесках, мшистыми холмами под полной луной, бледными конечностями, викторианской романтикой и вот этим вот всем — очаровательны.
Странно, что любители неоготики не читают Эверса взахлёб и не экранизируют (не то что унылого Генри Джеймса) — богатый материал и, главное, живой.

Мрачный романтизм Эдгара По в немецких декорациях - первое что всплывает при упоминании этого замечательного романа. Волшебная атмосфера декаданса, аморальные идеи и очарование страшной сказки в духе братьев Грим сделали "Альрауне" весьма заманчивым для прочтения произведением. Книга взяла меня в плен практически с первых страниц и не отпустила до конца. Роман играет с читателем: то он воспринимается как лёгкое ироничное чтиво, то как триллер, то как произведение весьма реалистичное, где всё "мистическое" лишь глупая череда совпадений.
Все герои произведения весьма яркие, но непременно отталкивающие. Они не вызывали сочувствия, напоминая скорее забавных зверушек или злобных демонов.
Идеи, на которых основана книга с точки зрения традиционной христианской морали ужасна - создание живого существа путём искусственного оплодотворения есть акт противный Богу, ведь только Бог имеет право творить жизнь. Человек же берущий на себя смелость заниматься делами бога совершает преступление, не менее ужасное, чем убийство (отнятие жизни), но в какой-то степени и большее, ведь дать жизнь и дать душу не одно и то же. В результате противоестественного акта творения, а если учесть ещё, что родителями "существа" являются проститутка "по призванию" и покойник, появляется живая, но бездушная, Альрауне. И каково было её рождение, такова была и её жизнь. Все сверхъестественные способности такого существа не могут служить добру, и в связи с этим возникает символический конфликт добрых начал, в лице покровителя дома святого Непомука, и тёмных, в лице Альрауне.
При прочтении "Альрауне" у меня возникли параллели с уже прочитанными ранее произведениями. Самой сильной из них было сравнение с монстром Франкенштейном - существе с таким же противоестественным сотворением, отвергнутым, не понятым обществом. Второе с бездушной русалкой Оскара Уайльда в сказке
"Рыбак и его душа". Третье с "Ундиной" Фуке.

Сразу оговорюсь, что книгу я не дочитала. Это было противно, мерзко и совсем неинтресно. Книга попалась мне в игре killwish и я долго пыталась ее одолеть. Но со мной такое наверно впервые, когда у меня физически это не получалось, как будто что-то противилось во мне этому чтению. Герои все крайне неприятные типы, мотивы их действий и сами их поступки также отвратительны, да и сюжет с искусственным оплодотворением в наше время не вызывает удивления. Да, в очередной раз убеждаюсь, что готика - это не мое (если в данном случае это была она) и все, что книга дала мне за треть прочитанного (а именно столько я прочитала) - это чувство брезгливости и недоумения (и как она вообще попала в мой вишлист ).

альрауне - это поворот к идеям и истории франкенштейна, в частности, об игре в бога и её подводных камнях. 

молодому студенту юридического факультета фрэнку брауну приходит в голову идея создать человеческую вариацию мифа о мандрагоре. дитя, родившееся в результате связи осужденного убийцы и проститутки, накладывает свой отпечаток одержимости, страдания и смерти на всех, с кем она связана. её воля непреодолима почти для всех.

история разделена на три отдельных действия: в первом из них возникает идея создания альрауне, во второй рассказывается о ее юности и судьбах многих людей вокруг нее, в третьей возвращается фрэнк браун, дабы превратить роман в садистскую историю любви.  

эта книга была опубликована в 1911 году и существует на стыке мистики и науки. идея о том, что женщина, родившаяся в результате искусственного оплодотворения от двух не самых приятных людей, станет монстром, конечно, абсурдна. но альрауне не может ничего поделать с тем, кто она есть. большую часть книги она упивается своей силой, даже не зная, что это такое. однако настоящим злодеем является ее создатель, поистине отвратительный монстр-человек.

здесь есть несколько медленно развивающихся моментов, но книга по-прежнему увлекательна, потому что стиль эверса - сплошное удовольствие.

Когда кровь грешника попадает в землю, земля порождает альрауне - корень в виде человечка (мандрагора?..), который приносит одновременно удачу и несчастье. Эта легенда дала пищу для размышлений парочке предприимчивых исследователей, которым захотелось создать подобным образом не деревянного божка, а настоящего человека. Им удалось осуществить задуманное, и у них получилась Альрауне - дочь проститутки и убийцы. Альрауне с детства играла людьми - а они были только рады, необъяснимое обаяние делало девушку чрезвычайно притягательной как для мужчин, так и для женщин. Она приносила удачу своему опекуну в денежных делах, но, тем не менее, она повсюду сеяла кровь и смерть.

При рождении у Альрауне были сросшиеся ноги, как у русалки. Есть поверье, что все вокруг русалки будут умирать до тех пор, пока она не поцелует своего истинного возлюбленного. Справедливо ли это для Альрауне?.. Вряд ли, ведь она не русалка, а самое настоящее порождение дьявола...

Честно говоря, я ожидала немного более жестокой истории. Альрауне здесь выглядит скорее избалованной девчонкой, чем адским созданием. Но все равно, книга очень необычная, какая-то даже изящная, что ли. Мне определенно понравилось.