Басни

Добрались, наконец, мои руки до Крылова. Я заранее была предвзято плохо настроена перед чтением. Возможно, такое отношение пошло из школы, а, возможно, просто не ожидала ничего хорошего, поскольку это морализаторские басни. Но было неплохо.
⠀
В баснях достаточно умные мысли и важные темы, но! Всё, что в них есть, совершенно очевидно. Все мы знаем, что воровать, клеветать, лгать - плохо, а помогать другим, быть добрым, терпеливым - хорошо. Книга была бы полезна в возрасте начальной школы, могла бы даже дать что-то новое. Но я, читая это в 21 год, понимаю, что всё сказанное - правильно, но не является чем-то удивительным.
⠀
Были басни, с которыми я не согласна, но, подумав, списала это на время. Как-никак, написано всё это более 200 лет назад и тогда были совершенно другие жизненные приоритеты. Например, Крылов часто говорит, что не нужно стремиться к большему и не нужно путешествовать, потому что это опасно и нечего покушаться на то, что тебя не касается. Вот есть у тебя своя изба, даже если очень хлипкая, в ней и живи, а на большее и не расчитывай. Или есть у тебя с десяток овец, вот и не надейся получить ещё, даже если тебе не хватает доходов на жизнь. Раздражает, но я смирилась (нет).
⠀
Интересно, что некоторые басни связаны друг с другом. Например, у "Лисы и осла" есть продолжение в "Лев состаревшийся". Или "Пожар и алмаз" продолжается в басне "Булыжник и алмаз". А басни "Белка" (та, которая про орехи, а то их в сборнике 2) и "Волки и овцы" оказались моими фаворитами, настолько они жизненны и актуальны. Ну и хорошо рассказаны, разумеется.
⠀
Мне было немного грустно за кукушку. Крылов в нескольких баснях говорит, что она отвратительно звучит и нечего ей даже пытаться петь. А мне нравится, как звучат кукушки в лесу. То ли у меня слуха нет, то ли автор слишком придирчив.
⠀
Также, в книге очень много кого съедают. Просто постоянно. То лиса, то волк, то лев, то кошки, то щука, то собаки... И едят преимущественно кур. Пока читала разыгрывался аппетит. Так что читайте такое на сытый желудок.
⠀
В общем нормально, но читать это стоило куда как раньше.

Басни Ивана Крылова. Я всегда вспоминаю пороки, которые указывал Иван Андреевич в своих баснях, так как они поучают нас чему либо. Я очень рада, что в школьной программе включены именно его произведения, так как мы знаем, что порок в басне ассоциируется с каждым животным, например: лиса - это хитрость, заяц - трусость и так далее. И ученикам, когда они читают произведения
И.Крылова воспринимают их, скорее всего, с юмором, а это намного интереснее. Но на самом деле, в нашей жизни все эти плохие качества принадлежат, также, людям. И басни Ивана Андреевича учат нас тому, какие существуют люди, какие есть пороки, как можно относится к таким ситуациям без зла. Я довольна, что познакомилась с таким родом произведений. Всем хорошего прочтения! #ШКВ

Басни Крылова всегда вызывает у меня восхищение. Автор мастерски владеет литературными приемами. Басня «Листы и корни» на иносказательном языке показывает главную общественную проблему своего времени - крепостное крестьянство.

Листья являются олицетворением власть имущих. Они красуются, ведут себя грубо и самоуверенно, не задумываясь о том, что не смогли бы жить без крестьян, выполняющих всю грязную работу. Когда корни смиренно напоминают им о своем вкладе в их существование листья возмущаются и злятся. Корни же, олицетворяя крестьян, лишены света, похвалы и благодарности.

Остроумные басни великого писателя, очень тонко отражающие характеры людей. Беда в том, что неизвестно, какая часть басен - перевод Эзопа, а какое - самостоятельное творчество Крылова, возможно, древнему баснописцу принадлежат все басни про зверей(так как они находятся вне времени, затрагивающие людей явно написаны Крыловым). Но всё равно я их очень люблю и считаю Ивана Крылова замечательным автором. Смысл многих его басен понимаешь не с первого раза, до него надо дойти самому. Например, басня про ларчик многим кажется недописанной, потому что во фразе "А ларчик просто открывался" нам так и не сказано, как именно - просто. Но мы, как герой басни, изрядно всё усложняем, так как просто - значит, открывался и всё, без каких-либо дополнительных приспособлений.