Новинки аудиокниг
Nurcha
- 2 366 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Написано неплохо, но акценты смещены не совсем туда, куда мне бы хотелось.
Сам я "Тиндером" никогда не пользовался, но зато я QA на проекте, который можно назвать "риэлторским Тиндером". У нас там такой же принцип — человек свайпает влево-вправо дома, а в случае "мэтча" может начать чат с риэлтором. Так что у меня к книге был, можно сказать, профессиональный интерес — хотелось больше узнать про алгоритмы, код и все такое.
Все это в книге Жюдит Депортей и вправду есть, но где-то в конце и скороговоркой. В центр же вынесена частная жизнь автора и то, какое негативное влияние оказал на нее "Тиндер". Правда, большинство претензий мне показались какими-то надуманными.
Например, у Дюпортей вызывает праведный гнев тот факт, что где-то под капотом "Тиндер" присваивает каждому пользователю нечто вроде рейтинга Эло, а потом предлагает юзерам партнеров, которые входят с тобой в одну "касту". Автор утверждает, что от этого попахивает социальным расизмом. Тут есть рациональное зерно, но понятно же, что алгоритм взят не с потолка, а из реальной жизни, где большинство успешных пар и вправду состоит из людей примерно одного уровня доходов и образования. Вряд ли сама журналистка (выпускница Сорбонны и сотрудница "Le Figaro") была бы рада, если бы приложение работало по принципу тотального рандома и выдавало ей каких-нибудь торговцев анашой из Сен-Дени.
То же самое с взбесившей Дюпортей схемой, по которой алгоритм старается подбирать пары так, чтобы мужчина был чуть старше и богаче девушки. Да, не спорю, тут заложены нехилые патриархальные предрассудки, от которых в XXI веке надо бы отходить. Но сама же Дюпортей честно приводит статистику, по которой большинство успешных пар в реальной жизни по такому принципу и построены (во всяком случае, во Франции). Разработчики просто перевели в цифровой вид то, что и так есть в реальности — стоит ли их за это клеймить мачистами-сексистами? Как говорится, "не мы такие, жизнь такая". И если алгоритм помог сыграть несколько тысяч свадеб, то он, похоже, не так уж плох.
(я уж молчу, что львиную долю работы в приложении явно делает нейросеть, которая вообще изначально нейтральна ко всем этим "измам" и работает так, как ее обучил сам пользователь. Если эта догадка верна, то многие претензии к разработчикам Дюпортей и вовсе должна переадресовать самой себе — например, пользователей другой расы ей не предлагают не из-за расизма программистов, а просто потому, что она там активно лайкает голубоглазых. А где же взять голубоглазого афроамериканца?)
Еще смешнее смотрятся радфемовские заявочки вроде того, что все мужчины животные и присылают ей в личку всякую дрянь. Во-первых, странно делать столь глобальные выводы, пользуясь подобным приложением (это как если бы мужчина, выросший в борделе, свято верил, что все женщины распутны), во-вторых, есть интересный момент — в "Тиндере" нельзя присылать фотки. То есть Дюпортей сама сразу же дает незнакомцам свой номер телефона и начинает с ними чат в Вотсап или Телеграм, что является просто чудовищным нарушением цифровой безопасности! С такими привычками, уважаемая мадемуазель, надо радоваться, что вы до сих пор на какого-нибудь маньяка не нарвались, так что черт с ними, с фотками.
Конечно, очень много в книге и замечаний по делу. Дюпортей права, когда приходит в ужас от того количества персональных данных, которое есть на каждого из нас у корпораций. Права, когда предполагает, что благодаря этим данным нами довольно легко манипулировать. Права, когда обвиняет соцсети в формировании нездоровой самооценки, депрессии, чувства вины. Но все эти рассуждения, при всей своей правильности, не особо оригинальны. В том же нетфликсовском "Social dilemma" все это изложено куда более стройно и убедительно (но зато еще более алармистски).
Ну и не совсем справедливо, что при этом Дюпортей, как и другие авторы подобных работ, забывает о всех тех удобствах, которые принесли в нашу жизнь мобильные приложения. Как бы там ни было, пока что пользы от них в любом случае несоизмеримо больше, чем вреда, а разработчики (и QA!) все еще в куда большей степени наши благодетели, нежели поработители.
4/5

Так уж получилось, что за последнее время я прочла стопку разных книг околофеминистской тематики. Эта была в середине - и жаль, что не последняя, потому что закончить такой было бы приятно. Причём сама книга не из приятных, и никакого душевного подъёма после себя не оставляет - наоборот.
Жюдит Дюпортей рассказывает свою личную историю попыток вернуть самооценку после закончившихся отношений и устроить личную жизнь с помощью Тиндер. Сперва ей (как и всем в похожей ситуации, наверно) кажется, что тут у всех возможности равные, выбор огромен. Об этом, собственно, и твердит реклама приложения. Но через непродолжительное время приходит понимание, что ты в ловушке. Каждый мэтч приносит радость. Каждый следующий мужчина должен быть лучше. И так - свайп, свайп, свайп - без конца.
Встречи с "мэтчами" сталкивают героиню с ещё более неприятной реальностью. Вот этот не считает, что в девушку из Тиндера можно влюбится. А вот тот - так и просто видит в женщине что угодно, только не человека. Так себе эмпирический результат. Автор, обозлившись, пытается разобраться, как же работает алгоритм Тиндера. Приложение зарабатывает через привлечение и удержание пользователей. Для этого оно, сортируя все профили по некоему индексу привлекательности, показывает друг другу тех, с кем больше вероятности "замэтчиться" - людей приблизительно одного индекса. Только вот вероятность эта, в пику заявлениям создателей, основана не на равных правах, а на привычных социальных парадигмах. Например, мужчина всегда богаче, женщина всегда моложе.
Жюдит Дюпортей потратила достаточно много своего времени и усилий на то, чтобы получить свой рейтинг ЭЛО - тот самый индекс привлекательности, - но так его и не получила. Вроде бы, приложение даже перестало его использовать некоторое время назад после серии скандалов. Зато она получила тонны своей переписки и информацию, которую "знает" о ней приложение. Именно это и стало основой для её выводов. Печальных выводов.
Получается, что то, что касается Тиндера - это про объективацию, иллюзию выбора и неравные возможности при патриархальных установках. В основу алгоритма легли чьи-то конкретные ценности и представления, в которых ничего революционного и равноправного не было. А ещё это история про большие деньги, которые на человеческих комплексах заработали создатели приложения. Но это ещё не предел, и дальше страшнее: такие же новые алгоритмы на службе у старых предрассудков будут всё больше и больше определять нашу жизнь, относя нас к тем или к этим без права "выпрыгнуть" в другую социальную группу.
Но и помимо Тиндера технологии добавили нам поводов понервничать, и автор по ним тоже проходится:
И если часть про онлайн знакомства зацепит не всех, то неопределенность норм онлайн общения (понимай как хочешь), точно всех касается.
В общим, Тиндер Тиндером, но по большому счёту это книга про современные реалии и новые механизмы взаимодействия. Читать однозначно. Будет быстро, но больно.

Я следила за выходом этой книги, когда она была ещё в печати и долго не могла из неё выйти. Выдержки из неё, которые публиковало издательство, меня заинтриговали. Мне очень понравилось вступление переводчика. Однако сама книга не такая, какой её рисует аннотация, переводчик и издательство. Такой, как я ожидала - с аналитикой, алгоритмами, и техническим расследованием было примерно половина главы. Самой большой главы, но тем не менее одной. Я не могу сказать, что сама книга плохая, но она полностью не соотносится с читательскими ожиданиями, через которые продвигается. Это история женщины, неуверенной в себе и с кучей детских травм, не слишком приятной, не слишком доброй, но очень похожей на обычную женщину с обычными женскими проблемами и сомнениями. И, собственно, о них и большая часть книги. Она тупо ноет и жалуется на жизнь, серьёзно. Это было близко мне, но мне нравится, когда более светлые люди жалуются. Когда я читаю подобное, для меня ценно, что люди, которые ноют, не злятся на окружающих. Мне нравится, когда их чувства - это просто их негативные чувства, когда они не превращают их в зависть и ненависть к кому-то, кто, как им кажется, обладает большим, чем они сами.
Автор книги несколько раз упоминает, что у неё нет денег на психотерапевта, поэтому она пишет эту книгу. Это заметно. Но лучше обратиться к специалисту.

Каждый раз, когда мы выходим в Сеть, мы становимся, не зная об этом и не давая на это согласия, предметами десятков опытов, направленных на то, чтобы узнать, как продать нам какой-либо продукт наиболее эффективно.

На самом деле все мы дети. Большие, но ранимые дети, которые переписывают собственную историю с помощью волшебства мысли и рассказывают друг другу сильно искаженнные факты, будто чтобы приласкать, укутать нас основополагающей, соответствующей, защищающей нас историей.













