Забытое королевство

Петр Гуляр, будучи подростком, бежал с матерью от революции в Китай, где и жил до 1950 года. Книга посвящена наси - народу, о котором я до прочтения ничего абсолютно не знала. В Китае, оказывается, 56 официально признанных народностей и наси - одни из этого числа. На сегодняшний день их численность - чуть более 300 тысяч. В интернете очень мало информации о них, но благодаря Петру Гуляру я узнала многое: обычаи, быт, верования, легенды, свадебные обряды. Кроме этой народности автор еще рассказывает о черных и белых ицзу, черных и белых лису, хуэйцзу, лаху. Кто и где из них проживал ранее, каким образом появились в Китае, почему не дружны меж собой, деление на касты и многое другое. Гуляр жил среди этих народов в Лицзяне почти 10 лет. Он приехал туда как представитель «Китайских индустриальных кооперативов». Организовывал у них кооперативы, помогая местным жителям создавать объединения для экономического развития, кредитования и улучшения благосостояния. Именно эту свою деятельность он описывает в книге.

К лету 1949 года здесь работало уже сорок пять промышленных кооперативов. Среди них были шерстопрядильные, ткацкие и вязальные общества, общества по изготовлению изделий из латуни и меди, мебельное общество Минкя, общество по изготовлению сухой лапши, общество по изготовлению плужных лемехов, тибетские кожевенные и обувные общества, а также множество других.

Что же такое "забытое королевство"? Очень отдаленная провинция, где обычному туристу было бы скучно: ни кинотеатров, ни развлечений, даже врача там не было. И Гуляр, помимо основной своей деятельности, выполнял там еще и роль фельдшера. Вплоть до XX века Лицзян был бойким торговым городом, через него проходил Южный Шелковый путь, Чайный торговый путь. Но китайцы предпочитали не соваться в эти места, считая их варварскими, опасными, населенными дикарями, слишком отдаленными от цивилизованного Китая. Очень много описаний автора посвящено буддистским монастырям, окружавшим Лицзян. В конце книги Гуляр называет Лицзян своим раем, местом, где ему было комфортно и уютно среди гордых, своенравных и свободолюбивых наси. Он чувствовал это место. Но он вынужден был уехать оттуда, когда к власти пришли коммунисты и провинция Юньнань вошла в состав КНР. Почему бежал? Потому что он исследователь, путешественник, он сознательно выбрал этот путь, избегая войн и военных действий. Покидая Лицзян Петр Гуляр понимал, что навсегда теряет свой рай.

Я всегда мечтал о том, чтобы жить в этом прекрасном месте, скрытом от мира великими горами, месте, которое годами позже придумает Джеймс Хилтон, описав его в своём романе «Потерянный горизонт». Герой Хилтона нашел свою «Шангри-Ла» по случайности. Я нашёл свою, благодаря настойчивости и замыслам, здесь, в Лицзяне.

Очень давно хотела прочитать эту книгу. Обещали (хоть и не очень) довольно современный Китай не в самом обычном его исполнении и вдали от туристических маршрутов. А еще - что особенно привлекало - очень положительные отзывы: мол, написано так хорошо, легко, при том, что документальная и этнографическая проза. С первых страниц я поняла, что - да, не обманывают. Уже в предисловии у автора такой мягкий, деликатный, вкрадчивый и обволакивающий стиль. Он рассказывает, как рос в России, но душа его и разум всегда были обращены на восток. И когда из России в силу определенных обстоятельств пришлось бежать - жизнь его, конечно, помотала, но осесть он решил в Китае. Эта страна и так всегда не была самой открытой и дружелюбной к чужакам, а уж горная провинция Лицзян, куда решил отправиться Петр... Но он обладал завидным упорством (и не только), чтобы осесть в Китае не просто туристом, а - практически чиновником. И даже в этой его деятельности (кооперативы там он у дремучих крестьян создавал) очень чувствовался его подход и характер. Сначала нам расскажут про саму провинцию Лицзян. Это действительно очень дикая и дремучая местность, затертая в горах. Да там ближе до Тибета доплюнуть (может, не надо, а то ламы такие...), чем до Китая. Невероятно живописная - от фотографии (да, довольно большая часть книги отдана фотографиям автора) "Лицзянский парк" у меня аж дыхание захватило! Кажется, распечатаешь, раскрасишь - и можно картину на стену вешать (хотя природа придумала все гораздо лучше). Долину обнимает великая река Золотого Песка - Янцзы, на фоне у них гора Снежная (забыла, как по китайски - Сан-как-то-там)). И народы там живут - очень колоритные и разнообразные. Автор в основном имел отношения с народом наси как самым открытым и цивилизованным. Конечно, не совсем они в каменном веке (хотя некоторые племена...) живут - но точно в условиях не самых легких. В основном автор делится с нами наблюдениями о приютившем его племени, живописуя их как трудолюбивых, доброжелательных и принципиальных. Но знакомит и с племенем ли син, где царит вполне себе матриархат, и женщины такие - раскрепощенные) А такюе - о тибетцах, и о ламах из близлежащих монастырей... Секрет того, как автор притирался и подружился с такими сложными народностями, раскрывается уже в первой главе. Он к ним пришел - не завоевывать или перековывать, или жизни учить. Он пришел - наблюдать, постигать, перенимать. Даже ту деятельность, которую он реализует, он делает - мягко, уговорами, демонстрацией. И даже в этих его заметках очень чувствуется его - любовь, уважение, понимание и доброжелательность к своим знакомцам. И это - не могло меня не покорить. Конечно, книга документальная. Наверно, чуть более личная, чтобы прозываться научно-популярной. Например, покорившая меня заметка о тибетской лошадке, к которой автор очень привязался. Но в основном это: нравы, обычаи, образ жизни, верования. История, костюмы, традиции. И в этом есть как плюсы - мне такое интересно, да и автор излагает не голые факты, а пропускает через себя рассказы местных и увиденное им лично, и информация получается - очень легкой и доступной. Но есть и минус - если вы берете книгу, то будьте, пожалуйста, готовы к тому, что пусть нравы и обычаи и передаются глазами наблюдателя, но все-таки это труд - этнографический. Поэтому байки и наблюдения могут перемежаться - описаниями костюмов народностей или был большой кусок просто истории, почти документальный. Ну и в последней главе мне видится даже некоторая ирония, возможно, жизненная. От чего бежал... Неожиданно я получила даже больше, чем ожидала. Были опасения, что книга перехвалена, и будет скучно или много бюрократических подробностей. Но это оказалось: живо, легко, доступно - практически любовно. Очень ценной считаю главу, где автор рассказывает, за что же он полюбил восток и Лицзян. Конечно, есть подозрение, что не обошлось без душеспасительных бесед соседствующих лам (монахов - не пушистых))... Но рекомендацию здесь придется сузить. Посоветую тем, кто интересуется восточной культурой и менталитетом - тем более таким, который веками охранялся горами и упрямством местных. Кто хочет больше узнать о мире и его обитателях. Мир - поразительное место, и не раз способен нас удивить. А секрет прост: не порабощать и завоёвывать, а - наблюдать и постигать.

Благодаря таким книгам, как эта, написанная путешественником, исследователем и писателем, прожившим почти всю жизнь в странах Востока П. Гуляром , можно совершать удивительные путешествия в далёкие края, не выходя из дома и не тратя ни копейки, но при этом получая всеобъемлющую информацию о народах, населяющих те земли, их обычаях, образе жизни, традициях. И даже мыслям и чувствам тут уделяется должное внимание. Ну а отсутствие картинки перед глазами в наш век может с лихвой компенсировать Интернет. И получится максимум пользы с минимумом вложений.

Вынужденный эмигрировать из России с связи с произошедшей Октябрьской революцией, П. Гуляр обосновался в Шанхае и и до конца своих дней жил в странах Востока. В 1941 г. он был назначен представителем китайского правительства по развитию кооперативного движения в Сикане, а с 1942 г. — в Лицзяне, древнем королевстве, притаившемся в горах на границе Тибета и китайской провинции Юньнань, населяемом народом наси.

Именно это назначение и годы, последовавшие за ним стали самыми счастливыми для автора, по его собственному признанию. Именно там он обрёл рай на земле, характеризующийся для него внутренним спокойствием, умиротворением и возможностью с пользой проводить время, общаясь с интересными людьми, постоянно узнавая новое и имея возможность помогать другим.

То, что другими воспринималось, как ссылка, так как данная область была малоизученная и опасная по многим причинам, для него поистине стало благословением и прекрасной возможностью поближе познакомиться не только с народом наси, но и с другими, населяющими данную провинцию (мяо, бао, лису, исцу) и рассказать об этом в уважительной манере к их обычаям и традициям любознательному и интересующемуся Востоком читателю.

Матриархальные общества, вымирающие народы, Тибет, жизненная философия, ритуальные обряды, важные события в жизни семьи и отдельного человека- во всём чувствуется искренняя любовь автора к провинции и её людям. Тем печальнее последние страницы, когда читателю вместе с автором приходится покидать этот удивительный и гостеприимный край в связи с революционными событиями в стране, но унося с собой тепло гостеприимства и новые знания .