Трагедии

Прочитала по совету друга, совсем другими глазами посмотрела на этого друга. Но ближе к делу.
Книга подняла в голове кучу вопросов. Существует ли судьба и предназначение? Или, узнав её, мы всеми действиями сами стараемся "соответствовать сценарию"? Что было бы, если б царь не верил в предсказания и не отдал сына на смерть? Если б пастух убил ребенка, как ему повелели, а не спасал?
Освобождает ли от вины незнание и неведение? От последствий точно не освобождает, это ярко показано в произведении. 4 плода инцеста живут и обречены на существование в презрении и одиночестве. Кто должен нести наказание? И кто судья?
Сколько сил должно быть в человеке, чтобы судить себя объективно, самостоятельно вынести себе приговор и самому же его исполнить? И как Софоклу удалось наглядно показать суицид как человеческую слабость и трусость?
Он писал эти строки столько веков назад, а мы читаем их с электронных книг, и по прежнему восхищаемся, негодуем, плачем - и от этого мурашки по коже.

Антигона, дочь умершего на момент начала драмы Эдипа. Впрочем, мертвы и ее братья Этеокл и Полиник. Последний и стал причиной раздора между Антигоной и ее дядей Креонтом, ныне правителем Фив. Два брата пошли войной друг на друга, и оба погибли в бою, но один защищал Фивы, и был с честью похоронен, а второй нападал, и приказом царя был оставлен на поле боя на съедение хищникам. Антигона, верная сестринскому долгу и богам, повелевающим хоронить мертвых, совершает обряд погребения, и ее застают на месте преступления стражи, приводят к царю. Креонт велит закрыть ее заживо в могильном склепе. Прорицатель же приходит к царю и предвещает ему великие беды, если он не похоронит Полиника и умертвит Антигону. После некоторых раздумий, Креонт спешит внять воле богов и исправить ситуацию. Он сжигает Полиника и спешит освободить Антигону, но поздно, она повесилась в склепе. А рядом с ней, зарезал себя мечом жених ее, сын Креонта. Вернувшись домой, царь узнает, что и жена его покончила с собой, узнав о смерти еще одного сына (другой принес себя в жертву Аресу). Вот такая печальная история.

Вспомнился Король Лир, пошедший на поводу своих чувств и изгнавший Корделию и Кента.

Читать античные трагедии сложновато, кажется, ведь я живу в другое время, будто бы даже на другой планете...

Жил-был Креонт и была у него семья, а в финале - полный раздрай. И ведь его трижды предупреждали, сначала сын, потом Корифей, а в конце и предсказатель... Но было уже поздно, ведь "Аннушка уже разлила масло" и ничего не вернуть назад...

Потрясает решимость Антигоны распрощаться с жизнью ради того, чтобы по всем правилам похоронить павшего брата, удивляет решение ее жениха пойти вслед за ней.

- рецензия на "Эдип в Колоне"
Как лаконично и как красиво, аж добавить нечего. Ну оочень интересно и очень хочется спать. Прям только и делала, что спала с этой трагедией...

Дальше...

А теперь давайте серьёзно. По моему очень скромному и личному мнению, эта трагедия немного (читать пипец как сильно) устарела. Это не первая античная трагедия, что я прочитала. Это уже третья. И если первые две я читала и поражалась, как можно быть такими актуальными, понимаемыми, интересными и волнующими, что вот прошло почти 2500 (на самом деле 2400, если я ещё окончательно не превратилась в гуманитария), а всё ещё это так круто. А потом я начала это... Ну в общем с другим рецензентом я согласна на все сто. Ну на 50... часть про сон, в общем, - моя тема.
Отдельно хочу рассказать о своём опыте аудиокниги: лучше читать. Хоть не так вырубитесь быстро, да и ... В общем я слушала в исполнение Леонида Кореева. Об его исполнение плохого (или хорошего) сказать не могу - всё-таки древнегреческие трагедии - это нечто особенное и нормально их читать нельзя, ведь изначально там такой пафос и такие штили внутри сидят, что русским классикам и не снились. Но! там, в моей аудиокниге, сзади играет музычка. Это что-то. Про какие-то народные (русские народные) мелодии с гуслями всякими я расспространяться особо не буду, они там не так часто. А чаще другая мелодия... Она и в трагические моменты, и в моменты философских рассуждений - такая музычка из дешёвого фантастического фильма девяностых годов. Под такое в космос лететь можно бить пришельцев, а не рассуждать о роке и судьбе. Эта часть исполнения аудиоверсии меня... убила? Да. Неожиданно, непонятно и неприятно.
Что ещё я хочу добавить? А то, что, похоже, "вторые части" хуже первых с самого начала времён и теперь я убедилась в этом своими глазами (ушами).
Как итог, наверное, из этой трагедии нужно вынести то, что нужно уметь заканчивать вовремя и уходить красиво. У Эдипа это, кстати, получилось, что символично, на мой взгляд.

В моей школе в программе 5-6 класса по литературе был Эсхил с трагедией "Прометей прикованный". И Гомер был с "Одиссеем". Так вот, тогда, в 12 лет, древнегреческая литература мне казалось ужасной скукотищей. Непонятно было, зачем писать такие длинные строки, укладывать их в строфы как стихотворение, но без рифмы, использовать понятные, но почти не употребляемые слова, когда весь сюжет можно довольно интересно описать в виде рассказа на пару страниц.

Сегодня я решила восполнить пробелы и познакомиться заново с авторами из Древней Греции. Начала с Софокла и его "Царя Эдипа". И меня проняло. Читая трагедию, я поняла, что такой стиль настраивает на соответствующий лад, что на строках можно качаться как на волнах (конечно же, Эгейского моря), что написанное больше 2 тыс. лет назад актуально в некотором смысле и сегодня. И это потрясает, когда пытаешься зримо представить себе две сотни пыльных веков, отделяющих тебя от автора книги, которую читаешь в электронном виде.

Сюжет книги незамысловатый, с детективным привкусом: сыну правителя Коринфа Эдипу было пророчество, что он убьет своего отца и женится на своей матери. Дабы не допустить исполнения воли богов, он бежит из родного города и обустраивает свою жизнь на новом месте (на меньшую должность, чем царь, он бы не согласился - и его выбирают быть правителем). Дальше и начинается самое интересное с убийством и раскрытием тайн.

Мне очень понравилась эта книга. В неё вошли все 7 пьес Софокла, которые сохранились полностью. А это:
"Царь Эдип"
"Эдип в Колоне"
"Антигона"
"Трахинянки"
"Аякс"
"Филоктет"
"Электра".

Уже прочитав несколько пьес и обдумывая мысль, как же они были написаны, я поняла, что пьесы оформлены в стихотворной форме, но на самом деле в них нет рифмы! Есть какой-то ритм, он меняется, когда, например, на сцене должен петь хор, но слова не зарифмованы. Почему-то меня это поразило.

Ещё удивило, что для понимания происходящего нужно всё- таки ориентироваться в греческой мифологии и поэмах Гомера. То, что я это читала, мне сильно помогало. Потому что в пьесах героями были те же люди, которых мы узнали из "Илиады" и "Одиссеи": Менелай, Агамемнон и его жена Клетимнестра, Одиссей, Парис, Ахиллес, Аякс, Геракл. Все эти пьесы удивительны тем, что, написанные в эпоху до нашей эры, они тогда ещё подняли те вопросы, которые до сих пор волнуют нас, людей 21 века: любовь, дружба, власть, предательство, месть, храбрость, доблесть, гнев, обман во имя чего-либо, страдания, справедливость, неотвратимость судьбы, воля богов...

Две пьесы я читала с ощущением, что читаю продолжение гомеровских поэм. Это "Филоктет" и "Электра". В добавок, читая "Электру" (Электра- дочь Агамемнона, убитого женой Клетемнестрой, которая стала потом царствовать вместе с убийцей мужа) я видела в сюжете явную связь с "Гамлетом", то есть, понятно, кем и чем был вдохновлён Шекспир. А не читая Софокла, думаешь, что более современная литература брала сюжеты из Шекспира как первоисточника идей. И вот эти связи с прошлым мне очень и очень симпатичны. Но древнегреческие трагедии очень жестокие всё-таки. Со времён гомеровской "Илиады" прошли века, а люди и боги не стали человечнее (как мы это сейчас понимаем). У них существовало либо чёрное, либо белое. Если страдать, так чтоб всех проняло, если мстить, то жестоко, если сожалеть о чём-то, так прям с жизнью самому расстаться.

В общем, читать древние трагедии Софокла было совершенно не скучно, а даже интересно. В книге были предисловие и пояснения, где авторы писали, что "отцом трагедии" является Эсхил, (которого я пропустила и не читала ещё, теперь понимаю, что зря). А вот в тройку величайших драматургов входили как раз Эсхил, Эврипид ( тоже ещё не читала) и Софокл. Софокл, как пишут в книге, написал не менее 90 трагедий, названия и отрывки сохранились почти ото всех, но полностью сохранились только те 7, что вошли в данную книгу. Не могу сказать, что мне полюбились трагедии Софокла, но заинтересовали- это точно. Думаю, что вернусь к ним, как и к Гомеру, ещё не один раз.