Цитаты из книги Письма

Девство же я превозносил до небес не потому, что имею его. Хвалить в других то, чего сам не имеешь, — это дело благородное и достойное уважения.

Выходить замуж лучше потому, что хуже разжигаться. Утуши пламень страсти — и апостол не скажет, что лучше выходить замуж.

И присовокупили, что «девство называем пшеницей, супружество — ячменем, а любодеяние — скотским пометом». Конечно, пшеница и ячмень — творение Божие. Но в Евангелии ячменным хлебом насыщается более народа, а пшеничным — менее (Мф. 14, 17-21; Ин. 6, 8-13; Мф. 15, 33-38).

Не осуждаю вторых, третьих, ни даже (если можно так выразиться) восьмых браков. Скажу еще более: принимаю даже блудника кающегося. Что в одинаковой степени простительно, то должно и взвешивать на одних и тех же весах.

Под конец сравнения девства и супружества мы заключили наше исследование следующими словами: «Где есть хорошее и лучшее, там не одинакова награда, там, конечно, различны дарования. Таким образом, между  супружеством и девством столько же различия, сколько между неделанием греха и деланием добра; сказать еще проще, сколько между хорошим и лучшим».

Мы сказали, что девство — золото, замужество — серебро.

Конечно, чин монахов и девственниц есть в самом деле цвет и драгоценный камень между церковными украшениями.

Вся религия наша имеет родину в этой стране и в этом городе. В самых трех названиях его указывается вера и троичность. Он называется lebus (Евусеев город), Салим и Иерусалим. Первое название значит «истоптанный»,  второе — «мир», третье — «видение мира».

Любовь не знает меры, нетерпение не руководствуется никакими соображениями, желание неудержимо.

Когда внутренний человек хотя несколько начнет колебаться между добродетелями и пороками, скажи: вскую прискорбна еси, душе моя? И вскую смущаеши мя? Уповай на Бога, яко исповемся Ему, спасение лица моего, и Бог мой  (Пс. 41, 12). Не позволяй возрастать помыслам.

Мы окружены великими полчищами неприятелей; весь мир полон врагами. Бренная плоть, которая скоро будет прахом, одна воюет со многими. Когда же она разрешится, и придет князь мира сего, и не найдет в ней греха, тогда ты услышишь успокоительный голос пророка: не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи, во тьме преходящия, от нападения и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится (Пс. 90, 5-7).

Многие, удаляясь от свидетелей своей бедности, сострадательности и поста, тем самым хотят прославиться, что презирают славу, и удивительным образом, избегая славы, домогаются ее.

Не приклоняй уха твоего к словам злобы.

Когда ты встанешь на ночную молитву, пусть будет тебе тошно не от несварения в желудке, но от отощания.

Итак, вся сила диавола против мужчин заключается в чреслах; вся крепость его против женщин — в пупе.

Вино и молодость — двойное воспламенение для чувственности. Зачем же подливать масла в огонь? Зачем подносить трут к пылающему телу?

Я не хочу внушить тебе гордость твоим девством, но страх. Ты идешь с грузом золота, тебе следует избегать разбойников. Здешняя жизнь — поприще подвигов для смертных; здесь мы подвизаемся, чтобы там увенчаться. Никто не ходит в безопасности среди змей и скорпионов.

Позолоченный Капитолий грязен. Все храмы в Риме закоптились сажею и покрылись паутиною. Рим сдвинулся со своих оснований, и народ, наводнявший прежде полуразрушенные капища, спешит к гробам мучеников. Если благоразумие не заставляет верить, — заставит, по крайней мере, совестливость.

Хотите не хотите, замужество поставляется ниже девства и вдовства.

Церковь не осуждает супружества, но ставит низко.